讯阳文艺网网友提问：
古人真的不说脏话吗？为什么感觉古文中没有脏话？
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古人真的不说脏话吗？为什么感觉古文中没有脏话？
古人肯定说脏话。一般读者感觉古文中没有脏话，也许一方面是他们不喜欢阅读古文，读过的少数古文基本上是国学经典中的经典，此类文章语言更典雅；另一方面是这些古文都是用较典雅的现代汉语翻译的，不易感受到脏。
其实，不仅普通文言文里有脏话，国学经典中的脏话也是屡见不鲜，连圣人孔子也是骂人高手，只是文人骂人有时不带“脏”字而已。
现略举数例供大家“欣赏”。
1、不死何俟！
意思是：“不去死还等什么呢？这句话出自《鄘风·相鼠》，原文如下：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。人而无礼！胡不遄死！”
这可能是《诗经》中骂人最厉害的话了，据说孔子删诗三千只剩三百篇，大概很多的粗话、脏话都被删了。这一篇让汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。
2、巧言如簧，颜之厚矣。这句话出自《小雅·巧言》，此句骂人也是够狠了。
3、“老而不死是为贼”。这句话出自《论语》，大意是指人如果活的太老了，却没有死亡，这与做贼是没有什么区别的。它主要是为了讽刺那些年老德差的人。
“斗筲之人，何足算也！”
这句话也出自《论语》，“斗筲”就是饭桶、吃货的意思。就是骂有的人过于贪吃，还好吃懒做。此句大意是贪吃懒做的人，又怎么能够算的上是人呢？
4、“朽木不可雕也，粪土之墙不可侮也”。这句话同样出自《论语》，大意是腐朽的木头是不可以在上面进行雕刻的，堆满了粪土的墙也不再能使它更加的脏了。主要就是用来形容一个人已经差劲到极点了。
5、大耳贼！焉敢如此！
这句话出自《三国演义》，
这是袁绍骂刘备的话，他大骂刘备，是因为关羽为曹操杀了他的大将颜良、文丑。这时刘备寄居在袁绍处。
此作品中还有“皓首匹夫！苍髯老贼！”等骂人的话。
6、竖子不足与谋！这句话出自《史记》，这是鸿门宴上范增骂项羽的话。
7、“咳，这个天杀的老忘八！”，这句话出自元施惠《幽闺记·天凑姻缘》，另有“你们把忘八脖子一缩，生死由我去。”这句话
出自《红楼梦》第四六回。这两句话中的忘八其实是王八。明人小说又谓之忘八，谓忘礼、义、廉、耻等八字。
8、刘景升儿子若豚犬耳！此句出自《三国志·吴志》
一般只知曹操的名言：生子当如孙仲谋，其实这句脏话是紧随其后的。
原文《三国志·吴志》：公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！刘景升即汉末群雄刘表，也是东汉的名士，“江夏八骏”之一，有三个儿子：刘琦、刘琮、刘修。
9、而母婢也！意思是：你妈是贱人！这句话出自《战国策赵策》，这是有名的“国骂”，而成为“国骂”是因为鲁迅的一篇文章《论她妈的》。
当然，古汉语里骂人的话更多地出现在各类小说中。
唐代的传奇和笔记小说里面有很多的粗口。如无赖、奴才、痴汉、虫狗、贼秃……这些后世常用的粗口基本出自唐传奇。明清时，白话小说就越来越多地记录了市井之间流传的粗口，其中很多逐渐演变成了今人熟知的骂人话。
总之，古汉语骂辞，可谓多彩多姿，源远流长。
通城二中 黎文
二0二0年元月十六日
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当今英国人号称珅士，日本人讲究礼节，可古代中国自古是礼仪之邦。三叩九跪，握拳作揖，文必恭敬，少必拜老，师必供逢。
孔夫子说”三人行，必有我师”。颜回说”一日为师，终身为父”。
西方普遍黑暗的中世纪，中国早就唐诗鼎盛丶书法飘逸，琴棋书乐一派欢欣鼓舞。日本人飞渡海洋来学唐文化，亦步亦趋！
到了元朝，意大利马克-波洛写了亲历经，轰动世界，中国是西方的黄金国。更不说汉唐宋明清了。
古人中华讲家教，讲族规，讲国法。对待外国友人彬彬有礼。有朋之远方来，不悦乐乎？
五常仁义礼智信，刻在了血脉中。
古人文字尚要精雕细刻，何况满嘴要之乎所以。
中国古人崇尚道德，讲究礼仪，文有夫子庙，武有关帝庙。言必行，行必果。言行无儿戏。
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《战国策·赵策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”
陈琳写檄文骂曹操，“操赘阉遗丑，本无懿德。”，
好你个腌臜泼才！（你个死太监）
先看看《笑林广记》里面：
嫌口阔一少年嫖妓，嫌妓口阔，因述俗语云：“口阔屄儿大。”妓即撮口骂曰：“小猢狲。”
（高）澄尝侍饮酒，举大觞属帝曰：‘臣澄劝陛下酒。’帝不胜忿，曰：‘自古无不亡之国，朕亦何用此生为！’澄怒曰：‘朕，朕，狗脚朕！’使崔季舒殴帝三拳，
《红楼梦》随便翻两页就都是脏话：
第七回里凤姐要见秦钟，说：“凭他什么样儿的，我也要见一见，别放你娘的屁了···。
第九回闹学堂，茗烟冲着金荣骂的那几句：“我们肏屁股不肏，管你毛几毛巴（这里原本是两个字，字库里没找到））相干，横竖没肏你爹去罢！”
第十二回，王熙凤毒设相思局，贾蓉笑在炕上道：“瑞大爷要肏我呢。”
第二十九回里，凤姐骂乱钻的小道士：“：“野牛肏的，你往哪里跑！（也有本做：混钻你娘的）”
第二十八回，薛呆子唱的那首哼哼韵，关于女儿乐那句。奋衣而出。”
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也不是不说…只是儒学思维盛行，把脏话以文字形式记录在纸张书籍上是会被大儒骂死的…而且古代的书大体是用来教学以及记事的，你在教科书上看到脏话么？
当然，到纸张制造技术以及印刷术普及，成本也降低之后，通俗小说有了在民间流传基础，所以一些民间脏话也多了。尤其是水浒传….
水浒传第二十五回中有一段：“武大道：“含鸟猢狲，倒骂得我好！我的老婆又不偷汉子，我如何是鸭？”
我小时候读到含鸟猢狲百思不得解…现在倒是一眼看出…这话太脏了，比现代的还脏。还有诸如“直娘贼”“入娘贼”太多了..
到清朝时期，通俗读物里的脏话就更多了，尤其是笑林广记里的荤段子…我都不好意思打出来，直接截图。
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古代怎么会没有脏话呢？“国骂”可是中国文化的组成部分呢。古人的脏话，让现代人听了都会脸红呢。
以下我且举几个例子：
第一，《红楼梦》里的脏话
脏话经常是带有点颜色的，而在《红楼梦》里，如此脏话比比皆是。大家来看看曹公的水平，骂人不带重复的，不像今天就一句“他妈的”。比如骂一个人无耻下贱，《红楼梦》里有以下多种骂法：“下作的小娼妇”、“下作黄子”、“王八淫妇一条藤儿”、“下流囚攮的”、“屄崽子”、“猴肏的”、“忘八粉头”、“猴儿崽子”、“野老儿”等等，相比之下，当代人的词汇多贫乏呀。来看看鲍二女人骂鲍二：“糊涂浑呛了的忘八！你撞丧那黄汤罢。撞丧醉了，夹着你那膫子挺你的尸去，叫不叫，与你屄相干。”看了这个，你还觉得古文中没脏话吗？
第二，《水浒传》里的脏话
水浒传谁最会骂脏话呢？就是直肠子的大佛鲁智深。鲁智深骂郑屠是“直娘贼”，骂庙里和尚们是“直娘的秃驴们”，他难道没发现自己也是光头吗？他在打郑屠时，还有一句非常有名的骂词：腌臜泼才，狗一般的东西。鲁智深还喜欢用“鸟”字，这也是带色的一个字，不过对于鲁大佛来说，色即是空，空即是色，他惯用的词是“撮鸟”、“鸟人”、“鸟大汉”。他喝醉酒时，看到怒目的金刚，就骂“你个鸟大汉，不替我敲门，还敢拿拳头吓唬我。”
第三，《金瓶梅》里的脏话
要说国骂的水平，我觉得没有哪本书能超过《金瓶梅》。里面有一段精彩绝伦的对骂，是杨姑妈对战张四，起因是孟玉楼的改嫁。杨姑妈是孟玉楼前夫的姑妈，张四是孟玉楼前夫的小舅子，两人因自己利益，一个支持孟改嫁，一个反对，于是便有了一出惊天地、泣鬼神的对骂。
刚开始交锋时，大家还比较克制，随着对骂的深入，用词越来越不堪入目了。
张四说：“你好失心儿，凤凰无实处不落。”这里还算不上骂人。杨姑妈反击说：“张四，你休要胡言乱语！我虽不能不才，是杨家正头香主。你这老油嘴，是杨家那膫子搣的！”这里开始出现不恭之词了。
杨姑妈骂张四是“老油嘴”，张四马上回击，骂说：“你这老咬虫”。杨姑妈大怒，骂张四是“贱没廉耻老狗骨头”。这下子彻底激怒张四了，骂杨姑妈：“这老杀才，搬着大，引着小，黄猫儿黑尾！”
这场对骂迅速升级到国骂水平。杨姑妈怒斥道：“张四，你这老花根，老奴才，老粉嘴！你恁骗口张舌的，好扯淡！到明日死了时，不使了绳子扛子！”
张四回骂：“你这嚼舌头老淫妇！挣将钱来焦尾靶！怪不得恁无儿无女！”
这下捅到杨姑妈的痛点，她疯狂反攻：“张四贼，老苍根，老猪狗，我无儿无女，强似你家妈妈子，穿寺院，养和尚，搣道士！你还在睡里梦里！”
这段对骂，骂出水准，大家看看双方你来我往的骂，竟然没有一个骂词是重复的。《金瓶梅》文学水平之高，从这里可以看出来。
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