讯阳文艺网网友提问：
老子、庄子、曹操到底是安徽人还是河南人？
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由于文献记载不同，古今学者对老子籍贯的看法并不一致，主要有三种说法。
一说楚地人。西汉司马迁《史记·老子韩非列传》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。东汉边韶《老子铭》：老子，楚相县人。《朱韬玉札》云：老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。司马贞《史记隐》：按《地理志》苦县属陈国者，误也。苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。至高帝十一年，立淮阳国，陈县、苦县皆属焉。裴氏所引不明，见苦县在陈县下，因云苦属陈。今《地理志》，苦实属淮阳郡。苦，音怙。张守节《史记正义》云：按年表云淮阳国，景帝三年废。至天汉修史之时，楚节王纯都彭城，相近。疑苦此时属楚国，故太史公书之。《老子浅释》：老子他是春秋时代楚国苦县厉乡曲仁里人。李士澄《也谈老子的诞生地》前言：老子，即老聃，相传为春秋时期的思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人。《后汉郡国志》：苦，春秋时曰相。边韶老子碑：老子，楚相人也。《辞海》（1989年版）：老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。《简明历史词典》：老子，姓李名耳，字柏阳，楚国苦县厉乡曲仁里人。
老子的（宋、陈、楚）国籍文献
二说陈国人。西汉刘向《列仙传》：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。皇甫谧《高士传》：老子陈国人。孔颖达《礼记曾子问疏》引《史记》：老子陈国人。陆德明《老子音义》：老子，《史记》又云：“陈国相厉乡人也。”《庄子天运篇》释文引司马彪《庄子注》曰：老子为陈国人。梁玉绳《史记志疑》：案《四书释地又续》曰：“苦县属陈，老子生长时，地尚楚未有。陈灭于楚惠王，在春秋获麟后三年，孔子已卒，况老聃乎？《史》冠楚于苦县上，以老子为楚人者，非也。”余因考葛洪《神仙传》谓“楚苦县人”，《隶释》边韶《老子铭》谓：“楚相县人。春秋之后，相县虚荒，今属苦，在赖乡之东，涡水处其阳。”并仍《史》误。而晋皇甫谧《高士传》云，陈人。陆氏《经典序录》云：“陈国苦县厉乡人。”唐段成式《酉阳杂俎·玉格篇》云：“老君生于陈国苦县赖乡涡水之阳九井西李下。”固未尝误。然《礼曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎？
三说宋国人。姚鼐《老子章义序》：“《庄子》载孔子、阳子居皆南之沛见老聃，沛者宋地，而宋有老氏，老子者宋人，子姓，老其氏，子之为李， 语转而然。”武义内雄《老子原始》认为，老子非楚苦县人，而当为宋人。
关于老子故里的现代属地也有多种说法，包括河南鹿邑说、安徽涡阳说。
庄子为宋国蒙邑人。
关于蒙邑的现代地理位置，有五种说法：一是庄子故里在河南民权县说。此说比较有影响，也具有普遍性。在古代，西晋杜预和北魏郦道元都认为庄周为宋国蒙人，古代的治庄学者，大都皆从其说。现当代，我国许多学者也就认同庄周为宋国蒙人（即今河南商丘西北民权县人），如著名学者郭沫若、杨宽等都持此说。民权县为借历史名人发展本县经济的需要，便在此县建筑了庄子祠、庄子墓等，并成立了庄子研究所，绘制了庄子故里的蓝图，准备大力宣传。二是庄子故里在安徽蒙城县说。此说的主要依据是宋代元丰元年，蒙城县知府王竟在县内建筑的庄子祠，苏轼为其作的《庄子祠堂记》。为了争到庄子故里的桂冠，80年代安徽蒙城还在该县召开了全国庄子学术讨论会，之后又生产了“庄子酒”供应市场，“庄子故里”所在的乡更名为庄周乡。三是庄子故里在山东冠县说。《汉书·地理志》谓蒙县属梁国，司马贞《史记索隐》、裴骃《史记集解》等，皆从其说。因冠县境内古代有蒙县，故部分学者便认为庄子故里在冠县。四是庄子故里在山东东明县说。唐代张守节《史记正义》引《括地志》说：“漆园故城，在曹州冤句县北十七里。”北宋初所编《太平寰宇记》说：“冤句县本汉旧县也……漆园城在县北五十里，庄周为吏之所，旧置监，今漆园城北有庄周钓台。”故此，东明县说庄周故里在本县。1995年11月，东明县举办了全国庄子学术研讨会，有全国大小60家报刊报道；之后，又出版《庄子故里在东明》一书，并成立了庄子书画院。五是庄子故里在山东曹县说。唐代李吉甫所编《元和郡县图志》说：“宋州小蒙故城，县北二十二里，即庄周之故里。”据考，小蒙城在今山东曹县西北，县境内尚有漆园、庄子垂钓之濮水、钓台、庄子观等。
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
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笔者对老子其人有着多年的系统考证，老子到底属于哪里人，在此给出笔者个人看法。
上图为春秋末期地图，对应陈国地图，太康城：就是今河南省周口市太康县。宛丘：当时的陈国都城，就是今河南省周口市淮阳区。项城：就是今河南省周口市项城市。鹿城：就是今河南省周口市鹿邑县。郸城：就是今河南省周口市郸城县。这就是春秋末期，当时陈国的疆域，而陈国在西周封国后的鼎盛时期，有过十四个城邑的历史，其后被周边的大国不断的蚕食，到了春秋末期，只剩下了这五个城邑。而到了公元前478年，陈国被楚国吞并，设立了楚国县制，随后进入了战国时期。
1、对于先秦大量史料记载，公认为老子是陈国人，这是以出生地为论，因为老子出生于陈国。
2、时人孔子却在其著作中说老子是宋国人，这是以其父籍而论，因为老子是宋国贵族司马老佐之子。
3、汉朝司马迁在《史记》中记载：老子是楚国厉乡曲仁里，这一说法，表述的是陈国已经灭亡的历史时期。
4、当下无论是说老子是河南人，还是说老子是安徽人，只要谁能说明上图陈国的五个城邑的当今归属地，说出楚国厉乡曲仁里的当今归属地，那么它就是毋庸置疑的老子出生地。
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《三囯志》中说：操故里在亳费桥，亳县志及永城县志均载：费即今永城新桥。而永城在三国、魏晋、隋唐时归亳。新桥古称“费桥集”或“费集”，曹父为费亭候。据永城县志记载：费亭，在城南费桥集。汉建和元年封中常待、伂国曹腾为候国，此城既其食邑。
曹操曾在他的著名散文《让县自明本志令》中说:“故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。”按照今天的行政区域划分，亳州往东二三十里即进入河南永城境内，但据史书所载为毫州，所以曹操故里之争由此而起。
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希望不要再将错就错了！先不说老子到底是哪里人，起码我们亳州把老子思想继承发扬的最棒，后世出现了庄子（蒙城人）、陈抟（谯城区），基于道家的思想内核我们还衍生出了建安学派以及亳州独特的养生文化！反观那个自称正宗的鹿邑，你们又继承发扬了什么呢？
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庄子作为宋国蒙人，大家都没有意见，看看庄子时期宋国的疆域不就清楚了。现商丘市梁园区李庄乡蒙墙寺村，为古蒙县遗址。庄子是商丘人，没有错。
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