水浒传的作者是谁(水浒传的作者是谁?是哪个朝代的?)

《水浒传》真正的作者是谁?

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长篇小说《水浒传》,明人高儒《百川书志》著录其所见本,题为“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”。一般认为系在民间传说、话本、戏剧所提供的水浒故事基础上,再创作而成,主要作者是施耐庵。今之最早的本子为一百回。明万历年间出现一百二十回本(增入田虎、王庆故事)。明末清初金圣叹删改本为七十回(实有七十一回)。

《水浒后传》,明末清初陈忱作。共四十回,是《水浒传》的续书。

说起《水浒传》的作者,大家首先想到的是施耐庵,或者施耐庵、罗贯中合著,或者罗贯中编,其实,严格说来都有些牵强,因为施耐庵、罗贯中这两个人生于何时何地、生平事迹如何均不详,即到底有无其人没有确切说法。

01 关于施耐庵

对作者施耐庵的由来,源于当时很受欢迎的《靖康稗史》一书,其署名编者和作序者都是耐庵,被普遍认为这个小说家就是施耐庵。但至今争议不断,认为并无其人别人托名者有之,认为他是杭州人施惠者有之,认为他是兴化人施彦端者有之,公说公有理婆说婆有理,但都难以让人令人信服。

可能有人搬出施耐庵坟墓与祠堂论事,我不以为然,此施耐庵也可能是彼施耐庵。举个例子:在我老家沧州青县,不仅有始建于元世祖至元十五年后重修的“盘古庙”,而且还有以盘古为名的“大盘古村”、“ 小盘古村”这样的古老村庄;据史料记载,“盘古庙”因大禹治水于今盘古村发现盘古墓而建,但“盘古开天地”终究还是神话传说而已。

02 关于罗贯中

关于罗贯中,争论也很激烈:因《水浒传》刻本曾有署名为“东原罗贯中编辑”,有人考证出他是现在的山东东平人;《录鬼簿续编》著录:“罗贯中,太原人,号湖海散人”;还有人认为他是中原人、杭州人、钱塘人等。罗贯中的生平事迹莫衷一是,但认为罗贯中是一个很有名气的小说家却出奇的一致,《三国志通俗演义》《三遂平妖传》《隋唐志传》及杂剧剧本《龙虎风云会》均被公认出自他之手。

03 我的看法

中国古代的小说野史,特别是《水浒传》这样的经民间流传故事编写的小说野史,一般不署自己的名字,但对刊刻书籍的书商而言,为了抬高书的地位,加上名家的名字,无疑对经销有利,于是有了“施耐庵的本”“罗贯中编次”等类似的说法,以至于直到现在,国内《水浒传》的正式出版物,作者署名施耐庵的、施耐庵罗贯中的都有,甚至见过只署名罗贯中的。

总而言之,施、罗二公在他们那个年代影响力应该不大,乃至后人在他们生平考证上无法形成确切结论。

《水浒传》到底是施耐庵写的还是罗贯中写的?

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《水浒传》是施耐庵写的

唐代大诗人 宋江 写的回忆录

水浒传主要写了什么作者是哪个朝代谁?

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作者:明代施耐庵,还有一说是施耐庵和罗贯中合著。《水浒传》主要描写了宋代以宋江为首的梁山起义。

首先,这种连提多个问题,中间却无标点符号加以表示的一句设问,估计许多人不感兴趣。这并不是问题有多难,设问者这种草率设问的态度,不光是对头条读者和创作者的轻视,更是对我国古代灿烂文学和作者的不尊重。

《水浒传》《红楼梦》《三国演义》《西游记》是中国古代四大名著。元未明初文人施耐奄所著小说《水浒传》(后有罗贯中加以整理),以北宋末年宋江起义为主要故事背景,属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写一百零八梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。整篇著作作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。

《水浒传》不是施耐庵独立创作的,罗贯中做了哪些?

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几百年来关于《水浒传》原著作者的争议一直没断过,一般流行的说法是作者为施耐庵,这在《水浒传》雄飞馆刊本、贯华堂刊本为题号,以及胡应麟《少室山房笔丛》、徐复祚《三家村老委谈》、徐树丕《识小录》、周晖《金陵琐事》、刘仕义《玩易轩新知录》、曹玉珂《过梁山记》、王士祯《居易录》、梁玉绳《瞥记》、焦循《剧说》等书均可见。

但是后世也有人认为作者是罗贯中,根据罗贯中所著《三遂平妖传》中有二十一篇赞词,这其中有十三篇一字未改的出现在了《水浒传》中,所以证明两书的作者大有可能为同一个人。

但是很多学者对此认为《水浒传》的写作风格和罗贯中所著的《三国演义》写作风格不同,不像是同一人所写。

还有一部分学者提出了《水浒传》的作者是郭勋的可能性。郭勋为明初开国勋臣武定侯郭英六世孙,善书法,著有《水浒传》百回本。由于最早谈到《水浒传》的文献出现在嘉靖年间,距明初一百多年,与郭勋在世时间相符,在此之前并没有人提到过《水浒传》,而施耐庵是元末明初的人,因此部分学者更加肯定《水浒传》的作者应该不是施耐庵,或者施耐庵是作者之一,又由嘉靖年间的人修订。况且,《水浒传》中提及的地名许多都是在明朝建立百年期间更名,施耐庵身处元末,如何能知道明中期的地名呢?

个人认为《水浒传》可能最初版本由施耐庵所创作,因为《水浒传》中不少故事情节是脱胎于元末明初张士诚、陈友谅、朱元璋等反元义军的战斗故事,而施耐庵之前曾在张士诚账下出任过官职,所以他是最能感受到这些战斗事迹的人,所以原创作者就是施耐庵。

而宋江起义的故事是施耐庵糅合了南宋龚开所作《宋江三十六人赞并序》和流传下来的《大宋宣和遗事》等故事,又加进了元末明初张士诚、陈友谅、朱元璋等义军战斗事迹,才初步成型了《水浒传》。

这部《水浒传》只写到三山聚义梁山好汉排座次,后面接受招安征讨方腊等情节应该是后世所添加,可能是罗贯中所作,这也是目前流传最广的,就是百回《水浒传》由施耐庵所作,《忠义水浒全传》也就是接受招安征方腊的部分是由罗贯中所作。这也是为什么央视版电视剧《水浒传》片头原著作者写了两个人施耐庵和罗贯中。

所以央视版采取了这方面流传的作者版本,但是其实不完全是由施耐庵和罗贯中所作,现代我们看到的《水浒传》版本内容都是流传自明嘉靖年间开始流传的,所以这个版本的内容当中肯定也融入了其他民间说书人或者文人作家所修改的版本,不排除上文提到的郭勋也参与其中创作。

所以《水浒传》虽是由施耐庵所创作,但是他与罗贯中合作创作的可能性也有,可以肯定的是这部经典巨作不止是由他们二人所创作,这其中还经过了无数的热爱这部作品的文学创作者的心血,只是他们没有留下名号罢了。

《水浒传》的作者写作背景是怎样的?

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正在读《水浒传》,看到第四十九回,所以很有兴趣来回答这个问题。

《水浒传》作者施耐庵,是元末明初人,据说和刘伯温是发小,又属于同一位老师。那时候元朝在朱元璋领导的红巾军的打击下,以摧古拉朽形势迅速瓦解,朱元璋顺天应民,建立了大明王朝。新旧政权交替之时,正是人民思想解放,产生碰撞之时,此时,文学名著迭出,并涌现出了一大批戏曲作家和小说家,被后世誉为四大名著的中的三部都在此时诞生。

那时,各种坊间传说流传己久,一些故事到明初时已初俱规模,坊间、街头、酒吧、茶馆到处都有说书人的身影,人们在茶余饭后,到酒肆茶馆里或酌上一杯小酒,或听书品茗,或欣赏戏曲,前代的一些轶事趣闻经说书人的讲解而天下流传。施公才高八斗,又是进士出身,对文化有敏感的洞察力,他敏锐地捕捉到了文学的信息,因此潜下心来整理、组织、采访、查阅各种资料汇集下来,润色、加工,终成一代名著《水浒传》。

《水浒传》主要讲了北宋时,以宋江为首的农民起义的故事背景,叙述了起义的起因、经过、壮大和辉煌,以及最后衰落的历史事实,歌颂了一百零八名梁山好汉,替天行道、扶危济困的英雄事迹,塑造了他们武艺高强、豪气干云;虽萍水相逢,但却肝胆相照,一起喝酒吃肉、纵横捭阖的英雄气概,但是正当如日中天的时候,却在首领宋江的带领下接受招安,走进了北宋朝庭,但却受到了以高俅为首的奸臣的迫害,从此走上了惨烈悲状、离心离德的境地,特别是征方腊之后,整个梁山队伍人心涣散、分萌离析,一百零八名好汉死的死,出家的出家,退出的退出。可悲的是宋江还对奸臣们摇尾乞怜,奴颜卑膝,彻底伤了天下豪杰们的心。既便这样,仍然没有唤起奸佞的良知,一杯毒酒,,是朝廷对宋江忠心的回报,也为整个梁山起义划上了句号。给后世留下了一个悲惨的结局,成了一部旷世奇冤,令人无限感伤。

也许在施耐庵的心里,创作《水浒传》的意图在于反映皇权下人们生活的困苦,提醒当政者勿宠幸奸佞、不辨忠奸,致使忠臣蒙冤,值此新王朝刚刚建立,也是给统治者一点警醒吧!

《水浒传》其实不是写农民起义的,你知道作者真实的意图吗?

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《水浒传》与农民起义没有什么关系,因为里面就根本没有农民。里面的人物三教九流无所不包,有如宋江之流的小吏,有如卢俊义之流的财主,也有过去的将领,还有土匪强盗、地痞无赖。但是,他们与其它人最本质的区别就在于,他们有追求,他们不愿在这一隅之地度过余生。即使是李逵这样的杀人魔王,也说过要“杀去东京,夺了鸟位”,晁盖做大皇帝,宋江做小皇帝,大家都做大臣这样的“人生理想”。所以,《水浒》的本质就是在写,一个时代中,无法通过科举改变命运者,如何实现自己的人生价值。实际上,招安是这些人最好的下场。在历史上,真正“夺了鸟位”成功的只有刘邦与朱元璋,但这两人一是开启了杀戮功臣的历史,另一个杀戮功臣到了空前绝后的地步。即使真是这帮人夺位成功,首先一个国家不可能出现两个皇帝,晁盖宋江先要对杀,然后就是要清除这帮老弟兄了。所以,宋江毒死李逵,也就是一个缩影而已。

《水浒》告诉我们,在那样的时代,如何考不了科举,实现人生价值的方式究竟有哪些。但是,宋江最终失败了,说明这个社会根本不会给不配合这个体制(哪怕是曾经不配合体制的人)任何机会,而这个社会,无论是在书中,还是在现实中,也已经走向了尽头。(一向认为作者施耐庵或罗贯中是元末明初人)

《水浒传》的确不是农民起义!

作者的真实意图我们怎么知道?

故事从头至尾,以,忠义孝贯穿全剧,又以讽刺的笔法写出了,愚忠,假义,难尽孝。

一个个鲜活,独特的人物刻化里,从语言,身份,经历,归宿反映了作者是一位:实事求是,洞明世间的高人。

混沌的社会,肮脏的人间。

无奈的天下苍生,

实在没有活路了,

逼上梁山!

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