讯阳文艺网网友提问：
如何真正理解《道德经》的“为学日益，为道日损”？
优质回答：
学习是对一些知识信息的记忆和理解，大脑中记忆的知识信息太多了，每天都会有一些知识信息从大脑中跑掉，都有一些知识信息被大脑的记忆细胞清除了，好记性不如烂笔头，益是水满了流出。
道是宇宙黑洞，道可道非常道，宇宙黑洞可以黑洞的状态存在，黑洞不是永恒存在的。宇宙黑洞存在的辐射，宇宙黑洞天天在蒸发，最终黑洞也会消失。
学习和黑洞一样，都存在积累过程和蒸发过程，十学九不精，学业要有专攻。
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谢谢邀请！《道德经》博大精深，每个人都有自己不同的理解，这里交流一下个人的看法。
从字面看，这句话讲的是：求学问，要天天积累知识，才可以博大精深。悟道，要不断减去心灵的重负，才可以看清宇宙人生的真相。
关键要领悟到：二者看似矛盾，其实是辩证统一的。
现代科学认为：宇宙从无中生出，不断扩大，不断膨胀，得到我们今天见到的这个样子。我们今天所见到的这个宇宙，又是更大宇宙的一个细胞，一个原子亦或只是一个电子。大宇宙外套着更大宇宙，一层包含一层以至无穷。即大而无外。
而人生，从无开始，然后不断生长，成熟，老死，终归于无。人生就是一个微型宇宙，所以读懂人生就等于读懂了宇宙。
面对宇宙，面对人生，谁都想弄个明白。而唯一方法就是关照内心。今天不断发展的科学也在不断证明这种方法，如宇宙全息论，量子力学等。
参破人生需要很多知识，要悟透人生真谛，往往要花数年时间。首先是学，那就是做加法。不断学习，不断积累。然而杂念多了，欲望多了，内心浮躁怎么办，也得做减法。不断减去欲望，减去杂念，让生活简单，让心灵净化。心静了，看事物更全面，更客观。老子，释迦牟尼，都采用坐禅的方式，天地人合一，以达到宇宙人生的和谐。老子在静观里悟透道，认为道是一种说不明道不白的东西。它蕴含着无穷的能量，能在瞬间膨胀，能生成整个宇宙，具有无穷生命力。所以为学日益，为道日损，讲的是两种辩证统一的认识世界的方法，是外求法和内求法的统一。
现代科学无法探测整个宇宙的终极奥秘，只能靠推论和猜想，或许永远无法证明老子的道，以及释迦牟尼的缘起性空，但每个人对宇宙的认识对其自身都是有重要意义的。
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为学日益，为学日损，是说学道和学世间法的用心与方法是不一样的。
道是什么，是宇宙本源，万事万物的规律。世间学是什么？是宇宙包罗万象，需要博学多闻。
我们现在的为学，在学校有语数外，理化地生，社会有政治，经济，法律，科学，自然，管理，运营，为人，礼仪等等，越想融入社会，越想在社会的大熔炉里游刃有余，每天都觉得需要学的东西太多了，真是学无止境，活到老学到老。
但是为道，是发现隐藏在万象背后的唯一不变本质与规律，不管外在怎么变，那个规律永远不变，一切自然现象的发生与事情的呈现都逃不脱这个规律，都按照这个规律在运转生生不息。
为学者每天在现象中转不出去，一个又一个，为道者只需掌握唯一规律抓住不变本质就可以，不去与现象纠缠，因为现象永远无尽头。
由此处知道，世间学是做加法，为道是减法。所有为学日益，为道日损。
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“道”衍生万物，万物接受“道”的约束，“道”对于万物“约束而不干预”。
“为学者”的行为是对天下万物“干预”。
对社会关系干预，其结果就是“夫天下多忌讳而民弥叛，民多利器面邦家滋昏，人多知而奇物滋起，法物滋彰而盗贼多有”，并最终达到“夫代司杀者杀，是代大匠斲。夫代大匠斲，则希不伤其手矣”的结果出现。
“闻道者”的行为是对天下万物“约束而不干预”。
对社会关系约束而不干预，其结果就是“善利万物而有争，居众人之所恶”的“无名无为”，达到“仆唯妻而天地弗敢臣”的结果，并最终以“辅万物之自然而弗敢为”去完成自身的历史使命。
“无事”，是思想上接受“道”的“约束”，行为上不干预万物的活动。
“有事”，是思想上拒绝“道”的“约束”，行为上以主观意志干预万物的活动。
“有事”者通过外力干预来达到使民“有型有款”的目的，则免不了“民之不畏畏，则大畏至矣”的结果。
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当你学会了走路，难道你还会去爬行吗？
以上内容就是小编分享的关于如何真正理解《道德经》的为学日益为道日损.jpg”/>
