讯阳文艺网历史上有哪些名女？
优质回答
谢谢！
在中国历史上，名女何止其一，太多了。
有武则天、西施、王昭君、貂蝉、太平公主、文成公主、杨玉环、穆桂英、花木兰、、李清照、秋瑾、宋庆龄、李真等等。她们都是为国为民付出了自已的一切。
她们有的是著名的文人，如李清照。有的参与了政治活动，有的卫国xi
边，南征北战，如穆桂英、花木兰、李真。有的是为国家和民族的利益而奋斗一身，如西施、王昭君、貂蝉、文成公主、秋瑾、宋庆龄。
还有赵一曼，一位四川宜宾的爱国妇女，把自已的热血洒在了东北的白山黑水，为抗战，为中华民族的安危付出了自已的一切，气壮山河！
李真，共和国唯一的女将军<少将>，中华苏维埃共和国妇女部长，文武双全，南征北战，是我军历史上一朵带刺的玫瑰、军花。
上下五千年，中华大地人杰地灵。向女英雄们致敬！
向为了中国人民的解放事业作出卓越贡献和英勇献身的女英雄们致敬！
、吕后(前241─前180)名雉，字娥姁，汉高祖刘邦之妻，单父县(今山东东单县)人。“号令一出太后”，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者(吕后、武则天、慈禧太后)的第一个。
2、李清照（1084年3月13日—约1155年）号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
3、卫铄(272—349)字茂漪，世称卫夫人，河东安邑(今夏县尉郭乡苏庄)人。她是汝阴太守李矩之妻，出生一个书香世家，我国书法家卫觊之曾孙女、卫瓘孙女、叔父卫恒，都是大书法家。她从小就受到家庭的熏陶，在父亲、叔父的严格要求下，终于自成风格，成为我国古代杰出的女书法家。
4、上官婉儿(664—710)唐代女官、唐中宗昭容。唐代中原陕州(今中原河南三门峡)人士。作为唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
5、梁红玉（1102—1135年）原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，史书中不见其名，只称梁氏，后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。建炎三年（1129年），在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年（1130年）黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年（1135年）随夫出镇楚州，于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，绍兴二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。
古代女性有名字吗？
优质回答
谢邀，古代女性有名字吗，答案是有的，
我国古代人的名字先是从姓氏开始的，这可以追朔到母系氏族氏会，姓的本意是女人生的子女，从姓字一个女一个生的组合就可以看出。
由同一个母亲所生子女为同姓，姓代表了一种血缘关系，家族基因的延续，随这同一祖先繁衍子孙的增多，到了伏羲氏时期，家族开枝散叶，散居各处，各个分支的子孙除了保留姓外，为了有所区别，另外又为自己取一个称号，就是氏的由来，如这的氏，那的氏，在很早的时候，氏族社会实行族外婚，同一氏族不能结婚，姓就起到了别婚的作用，姓一般是不更改的，比较稳定的，阶级社会只有贵族才有氏，平民百姓是没有氏的，到了秦汉以后姓氏才合一。
在古代，中国人的名字由姓，氏，名，字，号五个部分组成，古人的名和字是分开的，
那古代女性有没有名字了，答案是有的，不知道大家有没有听过古代女子待嫁叫，待字闺中，什么意思了，这与古代人起名字的俗礼有关，
古人对起名字非常的有讲究，不像我们现代人姓名就一个称呼，古人起名字，孩子出生三个月后，由父亲为孩子起名，做为幼年时的称呼，到了成年后，在起一个正规别名，就是字。古代男子二十岁要举行结发加冠仪式，代表成年，要取一个字作为别名。
女子同样到了十五岁举行笄礼，又名上头，上头礼，改变幼年的发型，把头发盘起来，插上簪子，从此代表了成年，要取字作为别名，这样女子名和字都有了。女子许嫁，笄而字，古代女子有了名和字就代表着已经成年，有了字就标志着到了嫁人的年龄，有了字就有出嫁的意思，那么女孩待嫁也叫做，待字闺中。此俗礼出自《礼记-曲礼上》。由此可以看出，古代女性是有名字的。
古时以女子为名的词牌有哪些？有什么典故？
优质回答
我国古代的文学都热衷于写诗作词，其中以女子为名的词牌也有很多，最著名的且有精典故事也有很多，现在我们来欣赏几个：
1、《虞美人》
“虞美人”这个词牌名，与项羽的美人“虞姬”有关。相传，在楚汉相争的时候，一代战神西楚霸王项羽，被对手刘邦打败了。在他兵败乌江之际，听到四面楚歌之声不绝于耳。这时，他自知再难以突出大军的重围，便劝自己钟爱一生的女人——虞姬，离开自己，另寻生路。然而，美人虞姬对他与是情有独钟，不但执意不肯离开，为了不再拖累他，便毅然地拔剑自刎了，一代美女顿时香销玉殒。
后来，在美人虞姬自刎撒血的地方，竟然长出了一种鲜红鲜红的花朵，样子非常漂亮，就像美丽的虞姬一样。于是，后人就把这种花称作“虞美人”花。
再后来，一些文人由于钦佩美人虞姬的节烈之举，为了歌颂她，便创制词曲，以“虞美人”三字作为曲牌之名，诉一缕衷肠。此后，渐渐地“虞美人”因以为名，逐渐演化为一个著名的词牌名称了。比如，文才斐然的南唐后主李煜，在这个词牌作了一首精典之词：
《虞美人·春花秋月何时了》
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
2、《浣溪沙》
“浣溪沙”，出自春秋时期的“西施浣纱”，与当时的美女西施有关。春秋末期越国的浣纱女子西施，被称为古代的四大美人之一，她生得月貌若天仙，粉面桃腮，杨柳细腰，非常美丽。她是一个织纱能手，也经常在河边浣纱。每当浣纱时，那河里那清澈的水波，映照着她俊俏的身影儿，真是美妙无比，这时那些戏水的鱼儿，看见她美丽的倒影，忘了游水，便渐渐沉到河底去了。于是，人们便以“沉鱼”来代称西施的美丽。为了称赞她的美丽，一些文人便用《浣溪沙》作为词牌名，而写了许多精美的词篇，比如北宋著名文学家“晏殊”的词作：
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
3、《雨霖铃》
据《碧鸡漫志》里记载，“雨霖铃”这个词牌，与唐明皇有关。当时，发生了“安史之乱”，唐玄宗为了避难，便带着杨贵妃离开皇宫，出逃在外。在他们逃到“马嵬坡”时，天下正是霖雨潇潇，而在形势的威迫之下，唐玄宗不得下令将他最宠爱的妃子杨玉环，赐死，这件事在唐玄宗的心里留下了难以愈合的伤痕。后来，又在一个霖雨连绵的夜晚，唐玄宗再次行走于蜀中栈道之上，这时的情景与那晚差不多：马铃声声和着潇潇夜雨，一声声一滴滴都显得那么的寥落与凄凉。他想自己连心爱的妃子都保护不了，真是愧为一国之君。顿时悲从心头来，口出“雨淋铃”三字。后来又命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，从此流传于世。
“雨霖铃”是个无比悲伤的曲调，一提起它，人们就会想宋代大诗人柳永的精典之作：
《雨霖铃·寒蝉凄切》
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
4、《钗头凤》
“钗头凤”这个词牌名，与一个凄凉的爱情故事有关——宋代文学家陆游和唐琬。唐琬是陆游的表妹，两人青梅竹马，感情深厚，就结为了夫妻。但是，虽然唐琬是陆游母亲的亲侄女，但是陆游的母亲大人却非常不喜唐琬，于是就威逼这一对想亲相爱的恋人分离了。多年以后，当陆游在一次春游之中，又与唐琬不期而遇了，一对昔日的恋人，自然是两眼泪汪汪的。这时，陆游“怅然久之，心有感而发，赋《钗头凤》一词，题园壁间”。其词意如下：
《钗头凤·红酥手》
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！”
以上内容就是小编分享的关于古代女子名字仙气冷艳.jpg”/>
