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谢友邀！
吃些忆苦思甜饭吧！
“子曰：学而时习之，不亦悦乎”，如何理解这句话？
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孔子为儒家之聖，他不仅是中国的教育鼻祖，而且是全人类的教育先哲，他开启和践行了人类最立体、最人本、最生态、最全面、最持续、最民族而最现代、最现代而最未来的育人哲学。在其记录孔子及弟子言行的《论语》第一章始篇“学而”中愉快地记道“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”那要理解“学而时习之，不亦说乎？”，必须放在该篇三句中作整体把握，任何断章取义的理解都是不正确的。
“学而时习之，不亦说乎？”的文言含意。句中“学”可以理解为“学习”，还可理解为“学术或主张”“时”在周代是个副词“在一定时候”或“在适当时候”，朱熹《论语集注》对“时”解释为“时常”。“习”繁体“習”，上为鸟之羽，下为鸟，本义为“鸟数飞也”，即反复、多次的练习，这里引申为温习、实习、练习（习，本指演习儒家礼、乐，复习诗、书之义）。“说”通“悦”，内心高兴、愉快之义。“悦”有别于下句“乐”，“悦”倾向于内在的愉快，“乐”倾向于外的愉快。“不亦……乎”是文言中表反问的固定格式，可理解为“不也……吗？”。该句文意为：学了又时常温习和练习，不也很愉快吗？接下句“朋友自远方来交流学术而愉快”，都突出一个主旨“愉快”。以期“人不了解我甚至误会我，但不生气怨恨，正是君子”。如果说前两句凸显了教育主体之学是一项快乐的事，第三句可以理解为教育的目标，即培养君子！
《论语》开篇就奠定了教育是一项幸福愉快的事业，这正合了“新教育实验”的“新教育”理念与实践——从实实在在的新教育行动来改变学生的生存状态、改变教师的行走方式、改变学校的发展模式、改变教育的科研范式。以期让师生“过一种幸福完整的教育生活”——现在幸福将来也幸福，让师生在教育生活中，享受教育的诗意，享受智慧的快乐。
由此，可以说孔子的“学而时习之，不亦说乎？”开启和奠定了孔子的基本教育思想，其教育本意就是让人幸福快乐。至此，我们不得不说教育带给教育主体之教师和学生的是痛苦和折磨，这样的教育能走远吗？
如何用一句话总结你的2017年？
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谢谢邀请噢。
一句话总结，书生的2017，是搬家的一年！
猫倒窝子的一年啊！
单位搬家。原单位装修，搬去别处又搬回，各种办公室创作室牵涉十二三间房，挨个倒腾一遍！前后月余，很多活又多又杂又碎，雇人都没法算钱钱！只好内部自己找人出力处理，累个贼死啊，扒层皮皮！前几日又集体会战，群众们自己动手丰衣足食，安装了130把椅子，60来张桌子，手上直接大泡！
然后个人拾掇房子装修，前后近三个月！现在刚刚算利索吧，还有一些后续的需要自己整理。
另外还给老母亲买了个楼，也是装修搬家！
呵呵，2017，真是搬家起基业的一年啊！
树挪死人挪活！搬搬更健康！哈哈。
你是怎样理解”知人知面不知心”这句话的？怎样才能做到”知人知面又知心”呢？
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很开心回答这个问题
“画虎画皮难画骨，知人知面不知心，”在《水浒传》孟汉卿《张孔目智勘魔合罗》以及《增广贤文》里面“山中有直树世上无直人。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”这些古代遗训即反应了人在处世之道中所遇到的实际问题。又反应了它的虚伪的本质所在，所以在今天我们应该批判的接受和吸取，应从以下几个方面分析和把握，会对我们的生活起到积极的作用。
首先我们今天提倡的是人在互相合作的交流学会过程中，要以诚相待，坦诚相见。用心灵的透明去感悟人生，去交流语言和胆肝相照。
其次“知人知面不知心”在今天的社会发展进行中，确实存在一些尔虞我诈的不良行为，甚至是有些人当面一套，背后一套。“见人说人话，见鬼说鬼话”。
第三有些善于伪装的骗子就是利用人们的善良心理，骗钱骗色甚至走上违法犯罪的道路。这些现象是客观存在的。
如何防止这种现象的发生呢？
第一我们要强化提倡言行一致。表里如一的风格，为人处世要像《论语》中所提倡的“言必信，行必果”。以诚相待，诚实守信。才能更好的处理人与人之间的良好关系。
第二“知人知面不知心”是早种消极的处世哲学，与现代文明建设是格格不入的。所以要倡导积极向上的正能量，保持良好的心态，才能促进社会主义建设的发展。
第三去掉“知人知面不知心”的戒备心的陋习。强化和谐相处的良好氛围。让我们都像一家人一样团队合作，一起加油，走向光辉灿烂的美好未来
（感谢关注）附本人拙作供欣赏
用一句话来总结人生，你会用哪一句？
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永远不要把别人的一句话，过成自己的一生
能否说一说你家乡的一句老话，有哪些寓意？
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延津的方酥班枣的砖，
扔到井里泡三天，
捞出方酥捞不出砖。
什么含义不知道，
随便说说逗你玩。
以上内容就是小编分享的关于一句话说透人生短句.jpg”/>
