讯阳文艺网网友提问：
如何深入浅出的剖析实践论？
优质回答：
实践是检验真理的唯一标准，这就毛泽东同志最早提出的观点，也是对实践论的高度概括。
实践论是一个重要的哲学概念，而哲学是指导学习科学的科学，可见实践论的重要性。下面抛开繁杂的哲学理论，以日常生活为基础，简单剖析一下实践论。
考过驾照的朋友都会有相同的经历，在学习倒车入库时，驾校通常是做一些参考的标杆，方便学员找到准确的位置。尽管通过这种方式考试可以过，但是当拿到驾照，自己单独驾车在实际的环境下停车时，很多人往往不知所措，耗费了一个小时也没能将车停好。是什么原因导致这个结果呢？是学习时没有认真听讲吗？肯定不是。唯一的原因就是缺乏实践。
在驾校学习的是理论，考场的环境是固定的，这样学员是可以考过的。但是在实际驾驶时，环境是不同的，前后距离有些比较小 ，而且参照物是实实在在的车子而不是杆子。所有这些变化，都需要一定的驾驶经验才能应对自如，没有实践的理论是空洞的理论，纸上谈兵的失败就是最好的佐证，这就是实践的重要性。
另外，实践也不是毫无方向的去随便试，是要有理论做指导的，所以尽管拿到驾照后并不能马上就可以轻松驾驶，也必须花时间去驾校学习的原因。没有理论指导的实践是盲目的实践。通过在驾校学习，可以懂得车在那个位置开始打方向盘才能准确入库，方向盘要打几圈才是正确的操作。这就是理论的重要性。
上面分别对实际和理论进行了阐述，那么这两者之间的关系又是如何哪？这也是实践论的核心。总结一句话：理论指导实践，实践反过来促进理论的发展。还是以驾车为例，同样是倒车入库，老司机一次就能成功，而新手可能要反复回轮几次才能成功。而新司机在老司机传授经验基础上反复演练，也会很快成为老司机。经过实践的积累，升华了理论，使得理论更有指导意义，这就是实践论的意义所在。
其他网友回答
《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。
对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：
1)观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。
2) 观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。
3)观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。
4)观察手段：从一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。
5) 观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。
6) 观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。 7) 技术方法：矩阵法，关系图，时间轴。
8) 大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。
实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢？不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例此文来源于文秘写作网能够极好的说明，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前“眉头一皱计上心来”，实践后“鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来”。
实践要注意总结
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
其他网友回答
实践要在掌握准确和全部情况下，经过三思才可实践，还要不断实践总结再实践过程，才可取得成功。盲目实践，失败率很高，有把握不实践胆量不够。失败了不敢再实践是害怕失败。总之是调查调查再调查，总结总结再总结，实践实践再实践过程。才可成功。
其他网友回答
理论往往源于外界，
而实践来自亲身体验，
虚实结合，
才可能体会出真与假的“味道”
你看见你家大门了吗？
看见了，好，
现在走过去或者跑过去
你会撞的头破血流吗？
肯定不会。
可是现实生活中，同样场景，
就是有许多人每天撞的头破血流，却还不知道为什么。
实践出真知！
其他网友回答
知是因，行是果
认识论讲的是知，实践论讲的是行。知行合一是智慧的最高境界。知是行的内因，是能行；行是知的外在显现，是真知。不能行的知，不是真知，是真无知；无知的行，是不知道自己的无知 ，是肆意妄行。
知和行是一体的 ，是同一事物的不同观察角度，是辩证统一的，真知了，才能真行。
一知半解，到了关键时刻 ，肯定是真的不能行。
也许你还想知道刻舟求剑的寓言故事的知识介绍。
以上内容就是小编分享的关于如何深入浅出的剖析实践论.jpg” />
