讯阳文艺网端午节每家每户门楣上挂上黄葛藤和艾草，什么来历？
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端午节门楣上挂上黄葛藤和艾草，这与唐朝末年黄巢起义有关。
传说黄巢发兵攻打河南邓州，见一女子抱一个大的，手上还领个小的，问她为何？她说:“叔叔一家全在战乱中死了，这个孩子是叔叔唯一骨血，我宁愿牺牲我的孩子，也要保住这棵苗。”黄巢被这个女子大义之举感动，就举剑砍下两棵艾草对她说:城里老佰姓门楣上都要插上艾草和黄葛藤做个标记，保平安。那女子听这话就照办了，正巧那一天是农历5月初5。于是全国各地就有端五节插艾草的风俗。
艾草能治妇女的月经不调，能治皮肤病，能治跌打损伤等。
我们老家苏北的端五节只插艾草。把晒干艾草点着可以驱蚊子，又卫生，又实惠。为什么春节要挂大灯笼，你会说增添喜庆气氛呀!那端五节插艾草也许也有一种过节的意思吧。
端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为”走黄巢”。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。
果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。
陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。
端午节将至，农村家里门上挂艾草，哪一天挂最好？为什么？
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艾草有人工种植的，也有偏远农村地里土生土长的。人工种植的艾草由于施过肥，所以生长茂胜，艾草高大叶片肥厚，自然生长的艾草由于没有人工施过肥，艾草生长瘦小，叶片也薄一些。艾草用途之泛，传说古代的农村有妖魔、瘟神，法师在端午节这一天将艾草插在门上，没想到艾草在端午节这一天插在门上药性特别足，艾草药味香飘十里。瘟神隔万儿八千里都闻到了这个味道，呛得四处逃跑，在也不敢来骚扰人民了。所以后人每年都会在端午节这一天将艾草插在门上。艾草烧成灰后包在婴儿肚脐上，防止脐带脱落后露风对婴儿不好。艾草是蚊虫的天敌，晒干后燃烧也可以薰夜蚊子。艾草也是制作蚊香的好材料，艾草最好是在端午节前后收割，药效特别好。
端午节在房上挂艾蒿。在我们这儿也有这个风俗习惯。每天清晨起来去采艾蒿。然后挂到房子上。
农村老人说端午节艾草挂早不挂晚，什么时候挂艾草最好？
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自古以来，我们这边农村都有端午节悬挂艾草的习俗，所谓“挂早不挂晚”，说的就是农村人挂艾草的时间。其实，从我们当地采摘艾草的叫法上就可见一斑。我们胶东半岛农村采艾草叫“拉露水”，听听这叫法就能够明白，这出去拔艾草的时候，都是趁着艾草上沾有露水的时候出去的，当然就是太阳还未升起的时候啦，所以将带着露水的艾草拔回来，系成一个小捆，悬挂在街门上，以起到驱毒虫的目的。
有的时候，农村人过节就是应景儿，端午节这天早晨天刚蒙蒙亮的时候，那些拉露水的人就出动了。拉露水不需要工具，所以出去的时候人们都空着手。因为这天的艾草都是连根拔起后，带回家的。而且这艾草并一定要追求数量，一小把足矣。
但在拔艾草的时候，就得精挑细选。为什么这么说呢？那些秸秆粗壮的艾草，里面所含的成分肯定比那些植株弱小的要多，既然是用来驱毒虫，当然要选择“身强力壮”的艾草。另外，叶子被虫子咬了的也不能要，本身就不完美的植株，带回家也不是很适合的，特别是在端午节这样的日子里。
再说了，农村端午节所挂的艾草，都是在门楼子底下，不会被阳光照射，时间长了就阴干了。而这阴干的艾草越陈越好，以后用来泡脚、泡澡都很不错。所以，这艾草一旦悬挂上去，很少会轻易丢掉的，陈艾是宝嘛。
今天都是五月初三了，再过两天就到了端午节了，今年我们胶东半岛天儿旱，农村的艾草长得也不算太粗壮，常言道“瘸子里面拔将军”，我们拉露水的时候，可要记得挑选那些植株粗壮的艾草，趁着太阳未出的时候带着露水拔回家，早早挂上哦。
农村挂艾草讲究挂早不挂晚，那具体什么时候比较好呢？
大家都知道农村里端午节喜欢在门头上悬挂一些采摘好的艾草，这也是从很早的时候就流传下来的，历史文化比较悠久，也一度成为了我们国家的习俗之一。
那农村挂艾草的时候还有这样一个说法，叫做“挂早不挂晚”，具体是什么意思呢？
我们从字面上理解也能知道，悬挂艾草的时候要尽量早挂，不能迟挂。我奶奶也常说，挂艾草是用来辟邪招福的，得要起早，赶在鸡打鸣的时候，将艾草挂起来，这样也显得比较有诚意点。其实说实话，在现在生活中这些民俗文化讲究的并不是很明显，制约的因素不是很多，老人们也并不是那么固执，只是他们把这个当成了一个习惯而已。
所以，对于在农村或者在城市里居住的人们来说，如果你们在端午节要在门上挂艾草的时候尽量早一点，八点之前我觉得都可以，也算是对端午节的一个尊重吧！
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农村端午节挂艾草，应该什么时间挂，怎样挂？
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端午节在门檐(有的在窗户)挂(插)艾草，这是大部分地方农村的习俗之一。只是为了营造一种传统节日的气氛而已 ，就当地来说，没有固定的时间。听老人们说，艾草插放要赶在太阳出来之前。迟了强烈的太阳光照射会是艾草驱虫“避邪”的气味消失，那插放艾草的意义就不大了。并且要求艾草要倒着插放。
既然都有“宜早不宜晚”的说法，也就是只要到了端午节这一天，一大早插上就是。前一天下午街上就有叫卖艾草的，大多数人家自己也种植。艾草根系分孽迅速，只一年时间就会蔓延成一片。左邻右合只是互相赠送，而要卖的多是经商的、外来暂住的。将艾草约摸20根绑成一捆，5元随便拣。
只是艾草必项选择枝粗叶绿的，既便于插放，晾干后的艾叶还是针灸的药物、还可用来泡脚、泡澡。那些有黄叶、枯叶、虫柱叶的艾草，还是不被看好。除了药效有点不好外，插放在节日也不协调，还影响驱蚊“避邪”的效果。一旦插放上去的艾草，很少被丢弃，都会妥善收藏的。
不过当地插放艾草是不带根的，都是用镰刀割下的。他们认为带根插放不雅观，达不到插放的效果，也会糟蹋艾草根系，影响艾草的生长。
毕竟是个传统节日，农村老人早就念叨着。本来他们年纪大了，睡眠质量不是很好，早早地就起床了。起床后的第一件事，先把前一天弄的艾草插在门檐两旁，有心人还是在窗户上也插着。按老人们的说法，艾草要倒插，人出进门，艾草撞着头才吉利。
如果是分家立户的年轻人，老人知道他们好睡懒觉，总要千叮咛万嘱咐，端午节这一天就是破例也要早早起来。实在没起来的老人也会赶过去帮着插放艾草。
明天就是端午节了，这会街上已经出现了叫卖艾草的身影，还有那络绎不绝的乡邻拿着艾草相送的人流。
端午节，可是前半年咱中国人第一个有传统意义的盛大节日。就是图个吉利，期盼家人平安健康，还是入乡随俗趁早插放艾草，也算是庆祝节日吧！
我是容姐，河北石家庄村里人。虽然在我们这里端午节不挂艾草，但是我邻居在南方做生意，每年回来后，都会跟我讲一些南方的风俗习惯，因此我对南方风俗习惯也有一些了解。在端午节时候，南方人都会在早上日出以前挂艾草，而且是根上头下的挂着。
端午节艾草什么时间挂？
端午节这天，有挂艾草风俗的地方的人，一般都会在日出之前，去野外寻找粗壮的艾草。找这样的艾草，一般人们都会提前踩点，看准哪里的艾草长得又粗壮又高，然后端午节早上去直接割回来。赶在日出之前，把艾草挂起来。
艾草怎么挂好呢？
对于已经习惯每年端午节挂艾草的人们来说，他们都会把采回来的新鲜的艾草去根以后，用五色线把艾草绑成把，不远处绑一下，像绑辫子一样。然后头朝下的挂在大门上，或是屋里门上。一般都会是挂两把的，门的两侧各一把。
以上是容姐听在南方做生意的邻居说的，也许他那里跟你们那里有所不同，所以如果端午节挂艾草，还是要根据当地的风俗习惯为主。你们说是吗？
很多地方走端午节挂艾草的习俗，艾草还可以用来做什么呢？
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习俗大都是从生活实际中发现演变而成的。还有一部分是从传说中演化而来的。
端午挂艾草，就是从人们生活实际情况中演变而来的。
端午节的来源有多种说法。最深入人心的就是纪念屈原。还有纪念伍子胥一说。无论是哪一种来源说法，端午节都是发源于我国南方地区。所以端午节的习俗带有很强的南方地域特色。比如吃粽子，划龙舟，挂艾草等。
为什么会挂艾草呢？端午农历五月初五正值由春入夏，这个时候是植物生长旺盛的季节，同时也是蚊虫滋生的季节。再加上农历五月的南方气温上升，但是湿度却很大，这个时候的人是极其容易生病的。正是体虚燥热之时。
而艾草就有防蚊虫滋生的作用，还带有清香气息，给人一种神清气爽的感觉。在不断的实践中人们意识到艾草的这些功效，所以人们便在端午期间挂艾草，以驱邪避祸祈福。久而久之就形成风俗习惯了。
端午划龙舟的风俗习惯，大致也是这样的。人们通过划龙舟，增强体质，抵御疾病，同时表达对于身强体壮的愿望和羡慕。
端午不仅是纪念节日，更是时节变化的提示。
现代社会，人们通过气温变化，天气预报来了解时节变化。于是很多时节性标志，就成为了单纯的节日了，比如清明节，中秋节，以及冬至还有春节（古代称为元日或是元旦，与今天公历元旦不同。）。
艾草可以泡脚
农村端午节普遍有挂艾草的习俗，哪一天挂艾草好，放多少根合适呢？
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昨天大清早，农村的公婆到城里来给我们送粽子。等公交的时候我们聊着，爸爸叨叨家里的麦子因为干旱，长得也只有一尺多高，基本上都是减产啦。我家今年也没有种麦子，人老了，饭量小了，递点粮食，自己推磨，也吃不了多少。我想这天干旱的小麦都都没有收成，这野生的艾草估计也长不高吧？后天得早早出去采。
“清明栽柳，端午挂艾”是我们烟台农村世代沿袭的风俗。
再过一天，你等着看吧，端午节的大清早，农村的相间小路上，城市周边的村里就开始热闹了。很多人相约着都要出去“踏露水”。我们这里说的“踏露水”，就是采艾草的意思。就是要趁着清早露水未干的时候把把艾草草采回来。悬挂在大门外，寓意驱蚊，避邪。
那么在农村，端午节这天出去采集艾草悬挂大门外要挂多少根合适呢？
我们老家采艾草有讲究，必须是端午节这天采，其他时间不行，必须得趁早。去年我和妈妈6:00起来出去弄艾草已经太晚了，大多数人都是4:30-5:00就起来到野外去采艾草了，因为要走远路，还要一定带着露水采。所以就有端午节起大早“踏露水”习俗了。这一天清早，乡间小路上来来往往的人特别多，每个人手里掐一把或者几把艾草（有的给邻居或者儿女家准备的）。出去早点的人采集的艾草比较高大，有一米多长而有的走的地面的采集不到的就采一些五六十公分吧。
悬挂艾草也有讲究：老南乡和城里人喜欢把艾草和松枝儿，竹叶等扎在一起，插在大门外面。左上角或者右上角都可以。家里有孩儿的，要用红布缠上。数量不能太多，也不能太少，一般是刚好手握得一扎就可以，一般都是十几根。
大门外面插艾草也有讲究，一般都要把艾草头朝上或者右上方倾斜。根部左下的倾斜方向。插好艾草以后，就要把去年陈的艾草扔掉或者丢弃了。很多人都不知道这陈年的艾草啊，做艾灸效果是最好的。三年的陈艾是“黄金绒”做艾灸棒的最佳材料。这在阴凉干燥通风处阴干一年的艾草也很实惠。拿来熬水泡脚是最好不过的。做成坐垫，枕头也不错。可惜很多人不晓得，都随手摘下丢弃。
收集的陈年艾草是好东西。泡脚，坐靠垫。非常舒服。
艾草要求挂在通风处阴干，一年的艾草正好是阴干的恰到好处，不见太阳暴晒阴干的好艾草很多人都丢弃了，实在是太可惜了，明天早晨起早，我打算去爬楼挨家挨户去收旧的陈年艾草泡脚啦。
写完我出去赶紧拍照看，哎呀下手晚了，艾草已经被“有心人先下手为强”了！只留下竹叶和松针。
看到这里，你不要出去锻炼了，赶紧爬楼去吧？哈哈！
艳阳之美在此提前祝大家端午安康！
端午节马上就要到了，在农村是有挂艾草的习俗的，而且这些艾草还不能够正着挂，必须要倒着挂才行的。那么端午是哪一天挂艾草好，需要一次性放多少根合适呢？
艾草一般端午当天早上采摘回来挂
在农村只要有人在家的都会在端午挂艾草，这是一个传统习俗，就连很多生活在城市的农民在端午都会抽空回一次农村，就是要在门前屋后挂上艾草，以便能够一家人平平安安，驱虫辟邪。
至于说哪一天挂艾草比较好，那当然就是在端午当天挂的，太早挂了不好太晚挂了也不行的。在以前挂艾草也会像贴春联一样，看谁家挂得最早，那样一家人都会得到平安的。
所以农民一般都是提前踩好点，看准哪里有艾草之后，五六点就起床去摘回来。必须要早早去。在农村还有艾草不能够被太阳晒的说法，最好采回来的艾草还有露水的，这样才能够辟邪，虽然这有点迷信的说法，但是农民就信这个。
小时候端午起床的时候，就会发现门口都挂满了艾草了，可见父母都是早早就起床去摘艾草回来了。当然现在人们对于挂艾草也没以前那么着急了，反正只有端午当天挂就好了，不在意必须要早上就挂了。
现在很多的年轻人成家立业之后，都不愿意自己去摘艾草，觉得太麻烦了，所以都会直接去集市上面买，等买回来也是到了中午。
艾草不需要太多，两根就够
艾草以前都是越多越好，因为这样才可以驱虫，不过现在的话更是注意形式，不需要太多的艾草了。由于艾草是需要倒挂的，所以怎么比较好挂就显得非常重要了。
一般门口左右两边都需要挂艾草的，而挂的时候也不会只挂艾草，都会跟菖蒲一起挂。像我们家都是挂两根艾草，这样两根艾草可以交叉，绑定根部后就能够挂在钉子上面了，如果只挂一根艾草的话就不是很好挂。
反正现在端午挂多少艾草是没有明确的说法的，都是看自己的心意，觉得怎么挂比较方便就怎么来，一般也很少有人将门口都挂满大把艾草的，这样可就是有点影响美观了。大都是简单一两根或者几根绑成一把倒挂起来就好了。
总之，端午挂艾草现在更多是一个习俗在传承，实现上艾草起的到驱虫作用并不大的，意思到了就可以了，重要的就是将这个习俗世代传下去就好，至少挂几根，是不是非要端午节早上挂都不是很在意了。
不知道大家怎么看待呢，都说说吧。
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