讯阳文艺网努尔哈赤原本姓“觉罗”，为何偏要说自己姓“爱新觉罗”？
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轩逸探寻历史背影
1、爱新觉罗，是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala（汉语哈喇、哈拉），gioro为首领之意。
爱新觉罗是清朝国姓，但是在满文资料中很少使用这个名称，如《满文老档》和《满洲实录》中，爱新觉罗一共只出现过三次。文献上，对于其姓氏的起源的各种说法，经常自相冲突。所以这个姓氏是由清朝皇室创造，用来塑造其地位。
2、努尔哈赤，满文《玉牒》其拉丁字转写为nurgaci，一般写作nurhaci。nurgaci或Burhaci一词，不见于《无圈点老档》（《旧满洲档》或《老满文原档》）或《满文老档》。
在满文体的《满洲实录》、《清太祖高皇帝实录》、《清太祖本纪》中，努尔哈赤的名字为贴签或讳阙。
在满语中，野猪皮这个词是nuheci，努尔哈赤（nurgaci或Burhaci）含义为野猪皮。
扩展资料：
由于满汉蒙三语的档案中，对清太祖名讳均作了贴签或讳阙处理，所以很长一段时间我们并不确定努尔哈赤究竟是写作 Nurgaci 还是 Nurhaci 的。努尔哈赤的满语含义不明。所以在学术界对于努尔哈赤的含义有两种说法。
第一种说法，当时的建州人使用蒙古文，蒙古文是从回鹘文演化而来的，所以蒙古语中、建州语中都夹杂有回鹘语成分。
努尔哈赤的名字是回鹘语，“努尔”在回鹘语中是“光明”的意思;“哈赤”(哈齐)在回鹘语中是“圣裔”的意思，也当“太子”、“世子”用，“努尔哈赤”的全意是“光明的圣裔”。
清太祖的名字nurgaci或Burhaci，如由回鹘语经蒙古语，而转被满语所吸收，那么在满语中应当出现这一词汇。
还有另一种说法，受残留于北亚的印第安文化影响，在满语中，野猪皮这个词是nuheci，因为小野猪是nuhen，在满语里n是名词原形后缀，ci是名词派生性后缀，把小野猪nuhen的n去掉换成ci就变成野猪皮了。
野猪和野牛在很多鞑靼民族和印第安人文化中与驯化后的家猪是完全区分的两种动物， 野猪被视为勇猛的象征，是永不退缩的战士，用野猪给男孩子起名，和用虎，豹起名一样， 是希望孩子强壮勇敢。
满族八大姓氏之中并没有“觉罗”这个姓，就连满族时期的皇族姓氏“爱新觉罗”也不在其中。
清太祖努尔哈赤不仅推翻了明朝，他也是后金的开国君主，在二十五岁时就起兵统一了女真部落，为其推翻明朝统治打下了基础。
提到努尔哈赤，人们更愿意叫他爱新觉罗.努尔哈赤，因为爱新觉罗是清朝的皇姓，而这个姓氏的由来也与他有关。
其实在满族姓氏中并没有“爱新觉罗”这个姓，“爱新”在满语中是“黄金”的意思，而真正的姓氏应该是“觉罗”才对，够来努尔哈赤当上皇帝，为了显示皇室的尊贵与其它姓氏的区别就将皇族的姓氏改为“爱新觉罗”。
真正的满族八大分别是佟佳、富察、赫舍里、那拉、钮钴禄、瓜尔佳、索绰罗、马佳，其中有许多为八旗贵姓。
据史料记在，努尔哈赤在未完成统一之前曾被明朝安以官职，还曾八次到北京朝见皇帝，当时的明皇帝称他为“佟佳努尔哈赤”，而且当时努尔哈赤与朝鲜交好，在与来往的书信中也提到“佟努尔哈赤”，由此可以看出努尔哈赤极有可能姓“佟佳”，恰好是满族中第一大姓氏，这种记载相比于其他两种传言来说要可信的多。
传言努尔哈赤姓“雀”，因为满族中以“乌雀”为图腾，而努尔哈赤的母亲误吞了一枚雀卵才生下的他。
另一种传言是三个仙女在湖边洗澡，一神鸟叼着一颗仙果而来，其中一名仙女吃了仙果之后产下一伟岸能言的婴儿，正是努尔哈赤。
这两种说法纯属无稽之谈，没有任何史料记载，纯粹是为了彰显努尔哈赤的尊贵杜撰出来的神话故事，也有“皇权天寿”顺利继承皇位的意思。
不管努尔哈赤姓什么，在各个民族之中所谓的“大姓氏”大多都是以人口来划分，人口越多姓氏排名越靠前，并非所谓的尊贵与否，就算努尔哈赤原本来自一个小姓氏，并不能代表他没有当皇帝的资格，事实证明爱新觉罗至今已经发展成满族的第一大姓氏。
不过后来民国时期大多满族人都改了姓氏，其中大部分姓“爱新觉罗”的都改为“肇”或者“金”姓，笔者就有一位姓“爱新觉罗”的同事现在姓“金”。
姓名不能体现一个人的尊贵，毕竟现在是一个人人平等的社会，当然，若想得到他人的尊重最重要的是抛弃那些不平等的观点。
辽，金，西夏，后金，算不算都是女真族？为什么？
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辽，金，西夏，后金算不算都是女真族？为什么？
因为他们根本不是一个民族。
金与后金是女真族，辽为契丹人，西夏是党项人。这些民族都发源于北方地区，都与东北地区的东胡人有关联。
女真人（金与后金）的祖先为肃慎，久居白山黑水地区，以渔猎为生。汉以后又称勿吉、邑娄、靺鞨等不同的称谓，而女真之名至辽金时才有。
而辽国是契丹人，自称炎帝后裔。正统的东胡人，是北魏之后才发现的部族。隋唐时开始强大，由耶律阿保机建立政权。
西夏是党项人，是由多民族构成的混合体，其祖姓为拓跋氏。这也是鲜卑人的国姓，而鲜卑又是出自东胡的一支。这几个民族虽然不是一个民族，但又有着极大的联系。
金与后金都为女真政权，但家族又不同。金是完颜阿骨达建立的政权，后被蒙古所灭。后金是爱新觉罗氏政权，是由努尔哈赤统一女真各部后建立的政权，后改成满族。
金与后金为女真一族，辽是东胡后裔。西夏是鲜卑人（党项人），而首领元昊是大魏的后裔。所以，这几个民族说是不同族，但又有着千丝万缕的联系。
我是旅行说文史，这个问题我来回答！
辽、金、西夏、后金是我国不同时期，不同地域，由游牧民族建立起来的国家（政权），从祖源上来看，辽和西夏的血缘、金和后金的血缘更近一些。
辽（契丹）
中国自古以来就是具有鲜明多民族特点、地域辽阔、人口众多的国家，中国的历史是由包括居住在中原地区的主体民族–汉族和周边各少数民族共同开创和缔造的，每一个民族都是中国历史不可分割的组成部分，每一个民族都对灿烂的中华文明作出了卓越贡献。
大辽王朝的建立者是契丹人，其更远的祖源是东胡后裔鲜卑人的旁支。
鲜卑族是一个庞大的族群，主要由慕容部、宇文部、秃发部、拓跋部组成，而契丹就属于宇文部的一部分。当初，有一个叫莫那的部落酋长带领族群离开故土来到了辽西，渐渐的壮大起来，引来了鲜卑慕容部落的打击，最终，莫那的族群被分割为三个部落。其中的一支部落就是后来建立了北周的宇文鲜卑，另外两支部落契丹、库莫奚一同逃到了松漠之间。到了鲜卑拓跋建立北魏以后，契丹和库莫奚又被北魏强行肢解，库莫奚被安置到了松漠西部，而契丹被安置到了松漠东部。
到了唐朝时期，契丹部落逐渐强大起来。公元647年，唐太宗亲征高丽，大军走到营州（今辽宁省朝阳县）的时候，契丹部落首领窟哥前来谒见，请求归服。唐朝于是就在这里设立了松漠都督府，任命窟哥为都督，并赐姓李。松漠都督府的大致位置就在西辽河流域，今天的内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、内蒙古赤峰市翁牛特旗、克什克腾旗一带。
随着唐王朝的没落，中原王朝陷入了五代十国的大分裂时期，寄人篱下的契丹趁机壮大起来，契丹部落首领耶律阿保机于公元916年正式称帝，国号契丹，在耶律德光的时候改国号为辽。这是北方少数民族尝试统一全国的“领头羊”，虽然契丹（辽）只是实现了中国北方的统一，但是作为物质文化远远落后于中原腹地的少数民族，契丹（辽）是少数民族史上首次建立了汉式中央集权的王朝。
东胡→鲜卑→鲜卑宇文部→契丹→辽
西夏
西夏是党项人建立的少数民族政权，如果要追寻党项人的祖源，可能要上溯到夏商周时期的西戎。我们之所以说，西夏和契丹在血缘上关系更近，这是因为，在西晋的时候，在中国西部羌人世袭的领地上，从遥远的中国东北迁来了一支强大的游牧民族，他们就是东胡后裔鲜卑慕容部落的吐谷浑[tǔ yù hún]。吐谷浑是鲜卑慕容廆的庶长兄，因为和慕容廆因为草场发生了争斗，一气之下离开了故土，迁到了河套以北的阴山脚下。
经过二十余年的休养生息，人口的增长直接导致部落军事力量大增，引起了鲜卑拓跋部的不安。迫于鲜卑拓跋部的军事压力，吐谷浑率领族群，从阴山出发，逾陇山，渡洮河，最终来到了今天青海、四川、甘肃三省交界的羌人居住区。此地虽然羌人部落众多，却不相互统属，各自占据一山谷，多则三五百家，少则数十家。在这种情况下，强大的吐谷浑部落就轻易征服了羌人部落，并与之通婚融合，最终形成了新的民族，这就是党项。
吐谷浑被唐朝征服后，由于吐蕃的军事压力，党项人开始了长达180年的持续内迁，大多数人迁到了银州、夏州，这就党项的平夏部。在黄巢起义的时候，党项平夏部的拓跋思恭与李克用组成联合大军，把黄巢赶出来长安。因平叛有功，拓跋思恭被唐朝封为夏州节度使，还被赐姓李，他的后代就是西夏的建立者李元昊。
东胡→鲜卑→鲜卑慕容部→吐谷浑→党项羌→西夏
金
金是女真人建立的少数民族政权。早在3000多年前，当中原部族尚未成群北上，中原政权还远未鞭及边陲的时候，在中国东北东部的深山老林中就生活着一群人，他们就是女真人的祖先肃慎人（意为东部人）。清史学家阎崇年曾在《森林帝国》把中华文明分成：农耕文化、草原文化、森林文化、高原文化、海洋文化五种文化形态。而肃慎人就是森林文化的代表，所以，肃慎人到了汉魏的时候又被称为挹娄人，意思是深山穴居人；到了南北朝时期被称为勿吉人，意思就是深山老林人，直到隋唐的时候，他们才有了一个响亮的名字：靺鞨！
靺鞨人不甘心长居深林之中，他们派出子弟前去隋朝学习中原文化，最终有一部分人最先从森林走向了平原，从愚昧走向了开化，这一部分人就是粟末靺鞨，还有一部分人仍旧占据着白山黑水，不愿意离开故土，被称为黑水靺鞨。
其实，早在契丹人建立辽（契丹）之前的二百多年前，粟末靺鞨在首领大祚荣的带领下建立了渤海国。渤海国灭亡后，耶律阿保机将其改名为东丹国，并任命长子耶律倍为东丹王，成为了契丹的附庸。看着渤海国的繁荣昌盛，出于对粟末靺鞨的羡慕，占据着白山黑水的黑水靺鞨终于坐不住了，他们终于也走出了森林，并将自己的名字改成为了“女真”，意思就是“东方之鹰”。
刚刚灭了渤海国的契丹人断然不会让靺鞨人东山再起，就把实力较强的女真编入辽籍，迁到辽阳府以南，跟契丹人、汉人杂居，称之为“熟女真”；把实力较弱，仍在松花江、黑龙江流域深林之中的女真人，称之为“生女真”。正是契丹人对生女真人的轻视，使生女真的完颜部逐渐强大，最终成为了契丹人的掘墓人。
肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨→黑水靺鞨→女真
后金（清朝）
后金（清朝）也是女真人建立的少数民族政权。完颜阿骨打率领女真将士2500多人来到涞流河（今拉林河）祭祖誓师，历数辽国罪状，先后在宁江州（今吉林扶余东石头城子）、出河店（今黑龙江肇源西北）痛击契丹大军，辽国从此一蹶不振。
公元1115年，阿骨打正式称帝，因契丹人以镔铁（契丹的本意）为国号，所以，阿骨打说，镔铁虽紧固，终要腐烂，唯金不腐，故国号称“金”。
金国建国120年，蒙古人成为了女真人的噩梦。蒙古人先灭掉了金国的盟友西夏，又与南宋联合起来夹击金国，终于在1234年，金国最后一座城池蔡州失守，金哀宗在幽兰轩中自杀，金国灭亡。
金国灭亡后，打散了的女真人又辗转返回到了白山黑水之间蛰伏起来，等待他们东山再起。他们经过三百八十多年的沉寂，终于在明朝末年又一次得到了崛起。出身女真贵族世家的努尔哈赤先后平定了建州、野人、海西三部，使女真人实现了久违的团结。当一切准备就绪后，在万历四十四年，努尔哈赤正式称帝，为了纪念女真人祖宗的功德，国号为大金，史称后金。
皇太极继位以后，改女真为满洲，意为佛的化身，并且为了适应境内满族、汉人、蒙古、朝鲜各族杂居的状况，也为了减少“岳飞抗金”等故事带来的负作用，他正式放弃了令汉人反感的国号“大金”，定国号为“大清”。
肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨→黑水靺鞨→女真→满族
努尔哈赤是中国人吗？为什么有人说他不是中国人？
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这个问题提得好幼稚哦！努尔哈赤本就是中国人，是明朝建州女真的世袭都督及大明的龙虎将军，这可是明神宗万历皇帝赐封的。只是后来他被逼造反自立后金国而割据边疆，他的后代建立大清入主中原，取代大明正为中国正统王朝，清袭明，民国袭清，新中国袭民国，可谓一脉相承。怀疑或否定努尔哈赤是否为中国人的人其用心险恶，是想否定历史，分裂国家。努尔哈赤不是中国人吗？难道是俄国人、朝鲜人、或日本人还是美国人吗？努尔哈赤是地地道道的中国人，中国满族人。
“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”，这简直就是扯淡！如果说努尔哈赤不是中国人，那么我们追溯历史，秦始皇也不是中国人，李世民也不是，什么北魏、契丹……那就全不是中国人了，那么，我们中华民族现在是五十六个民族，这叫法也是错误的？请大家千万记住，中华民族不单单是我们汉族的中华民族，也是兄弟民族的中华民族。我们汉人是中国人，其他民族的兄弟姐妹也是中国人。什么始皇帝、李世民、努力哈赤……他们可以不是汉人，但他们绝对是中华民族的子孙，是地地道道的中国人！
努尔哈赤算是清朝的皇帝吗？
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简单来说，清朝有11个皇帝和6个追封的皇帝。
提到清朝皇帝，流传最广的说法就是清朝十二帝，这是包括了清朝的11个皇帝和后金的一位大汗。此外还有清朝十三皇朝的说法，这是按年号算的。
明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，年号天命，国号“大金”，史称后金，也就是清朝的前身。
努尔哈赤用数年时间席卷辽东，把明朝在辽东的势力尽数摧毁，不得不退守山海关。
1626年八月，努尔哈赤去逝，第八子皇太极继承汗位，改元天聪。
皇太极在位时期是清朝的关键时刻，后金逐步由一个渔猎民族政权向集权帝制国家转变，其标志之一便是君主不再称大汗，而兼有皇帝之名。
1636年五月，皇太极在沈阳称帝，定国号“大清”，改元崇德，追尊努尔哈赤为大清皇帝。
1643年八月，皇太极暴毙于沈阳，清朝内部经过一系列争斗后，推皇太极第九子福临登基，改元顺治。
次年，李自成攻入北京，吴三桂请清军入关，清朝迅速攻占北京并迁都于此，福临为此再登基一回，以示自己是明朝的天命继承人，继而展开夺取天下的战争。
1648年，福临将努尔哈赤以上的四位先祖追尊为大清皇帝。
1650年末，摄政王多尔衮去世，福临追封其为大清皇帝。但两个月后福临展开清算，废除多尔衮一切封号，并掘其墓。直到一百二十八年后的乾隆时期，多尔衮才恢复了睿亲王的封号。
福临之后，清朝还有十位皇帝，每人一个年号，即康熙帝玄烨、雍正帝胤禛、乾隆帝弘历、嘉庆帝颙琰、道光帝旻宁、咸丰帝奕詝、同治帝载淳、光绪帝载湉和宣统帝溥仪。
总的来说，活着当清朝皇帝的有11位，大多数情况下，清朝的前身后金也算作清朝，所以努尔哈赤也是清朝皇帝，则十二帝之称最为普遍。努尔哈赤的四位祖先皇帝纯属追封。多尔衮是生有皇帝之时，死有皇帝之名，只不过名很短，一般不把他当作清朝皇帝，也就是被开除了。
明清时期，一位皇帝一般只有一个年号，但皇太极因为称帝改国号，多了一个年号，所以整个清朝（加上后金）有十二帝十三年号。
跟我一起念念顺口溜，你就知道清朝只有12个皇帝，至于帝13为何被开除，放在后面说。
太祖努尔哈赤“天命”钱，创清称尊11年。
太宗皇太极“天聪”显，关外守位再10年。
世祖顺治“福临”运，中原18年改清姓。
圣祖玄烨称“康熙”，61年皇位古来稀。
世宗胤正唤“雍正”，13载帝位召国运。
高宗弘历叫“乾隆”，60年宝座民不穷。
仁宗颙琰说“嘉庆 ”，25载成仙显迷信。
宣宗旻宁呼“道光 ”，30年禁烟忙断肠。
文宗奕詝“咸丰”天，11年名臣曾国藩。
穆宗载淳“同治”闲，13载宝座无实权。
德宗载恬“光绪”年，慈禧34年再专权。
宣统溥仪羞“康德”，续位三年清朝完。
这是公司同事女儿因背诵清朝皇帝哭鼻子，我就写了这么个顺口溜给她，效果还行，至少不会因“康乾盛世”把康熙、乾隆当成父子，这让雍正哪儿找爹去？
帝13是谁呢？
帝13，指的是“义皇帝”多尔衮，正史说的是与豪格争皇位，最后孝庄插了一脚，两派大臣妥协，六岁顺治横空出世坐上了皇位，在多尔衮死后追封其为“清成宗”。
正史没啥意思，我来说说野史，多尔衮与孝庄的故事，就是你们喜欢的“大玉儿”的故事啦！
帝位之争
努尔哈赤宝马弯弓关外创清，皇太极就将眼光盯向了汉文化发源地中原，连番征战之下，距离中原只有山海关一墙之隔。
“松锦大战”，皇太极扫除了关外明朝的势力，还生擒了洪承畴，中原这块大肥肉就快吃上了！
宸妃病危！皇太极最爱的女人末路！
皇太极准备把入关当成送宸妃的礼物，正主没了，入关还有什么意义？
多情的皇太极抛下前线战事，风尘仆仆往盛京赶，心弦绷紧，不思饭菜。
可惜还是晚了，宸妃终究还是没看到心爱的男人，如同她生前一样安静地合上了美丽的大眼晴。
皇太极就哭呀哭，这身体就承受不住了，时常陷入昏迷，疏于政事，时隔两年后去世！
这时忙于战事的就是在“松锦大战”中功勋卓著的皇太极的弟弟多尔衮以及儿子豪格，这两人成了皇太极逝世后争夺皇位的有力人选。
叔侄相争，鹿死谁手？
清朝大臣也闹得凶，拥护多尔衮的人多，赞成豪格的人也不少，入关前夕，内乱只会增加变数。
这时，孝庄站了出来，夜访多尔衮。
次日多尔衮转拥顺冶为帝，拥护豪格的大臣傻眼了，多尔衮摆明一幅我不当皇帝，那豪格也不成，但顺治可以！
大臣明知有鬼，但平衡大局之下，认为这也是个折衷的方法，最后顺治成了渔翁，由孝庄牵着手登基为帝。
1644年，多尔衮率清兵入关！
生死绝恋
顺治能当上皇帝，可谓疑点重重，所以野史大胆猜测，小心求证，最后笔一挥，把功劳落在了“大玉儿”孝庄身上。
明朝遗民张煌言，直接就把多尔衮与孝庄配成了一对，先把婚事办了，偷着藏着有意思吗？
朝廷不办婚礼，慈宁宫可以的嘛，反正关系不清不楚，不如完婚清清楚楚，多尔衮你这个混球，要对自己的女人负责！
“春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”，张煌言以《建夷宫词》为贺，祝多尔衮与大玉儿情投意合，“慈宁宫里烂盈门”。
野史继续开刷，不把两人关系扯清楚了不罢休。
顺治六岁登基，一个小孩子能管得了大人的事，还不是你多尔衮说了算？
“又亲到皇宫内院”干嘛去了？难不成去和孝庄讨论针线活？或是商讨军前大事？
这么一走动，多了个“皇父摄政王”的帽子，这事被蒋良骐写进了《东华录》。
既是“皇父摄政王”，顺治朝前称尊，散朝后还不得叫一声爹？
从“摄政王”到“叔王摄政王”，最后到“皇父摄政王”，顺治看着多尔衮与孝庄的感情升级心里不是滋味，但年幼无权，哪怕多尔衮穿明黄色衣服也毫无办法，还得规规矩矩叫一声“皇父”。
即使孝庄死后，不与皇太极合葬这事被野史又刷了一把，这是对不起皇太极吧？
毕竟皇太极只喜欢宸妃，而多尔衮是真心待你，连皇帝的位置都可以让出来，“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，只好成全多尔衮，不与皇太极同墓！
不管孝庄与多尔衮之间到底是明明白白还是不清不楚，总之，被多尔衮欺压成了“儿皇帝”的顺治很不服气！
顺治小心思恨呀，人总是要死的，我熬死你，再来算总帐！
清算
1650年冬，多尔衮死于塞北狩猎途中。
朝廷追封其为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。
多尔衮死后成了堂堂正正的皇帝！野史定义为孝庄的功劳！
然而顺治掌了实权，翅膀硬了，想怎么飞就怎么飞，不顾孝庄的对，两月后剥夺多尔衮的封号，掘墓鞭尸！
顺治被欺负了这么多年，熬死了多尔衮，如今有了实权，当然要疯狂发泄，不仅开除了多尔衮的皇帝称号，还鞭尸泄恨！
也就是说多尔衮死后只做了两个月的名义皇帝，便被顺治开除了，也算清朝历史上的一个边缘皇帝，这就是帝十三的来历。
野史还不放过孝庄，又说因这事母子生隙，孝庄不再信任顺治，甚至干预顺治与董小宛的婚事：你不让我幸福，我就不让你快活，最后导致顺治出家！
失望的孝庄干脆抱康熙登上帝位，我能扶你上位，也能让听话的孙子成为一代明君！
事实上她做到了，康熙不仅孝顺，而且成了清朝最具影响力的皇帝，在中国历史上也落了一笔光辉的色彩！
题外话
就我看来，孝庄在历史上是个很伟大的女人！
在清朝入关前平衡了内乱关系，拥护六岁的顺治上位，并使清朝统治逐步稳固壮大，居中调节功不可没；后又辅导康熙成长建功，成为一代明君，可谓三代责任，一己挑之。
野史的猜测有一定道理，但做为清朝“不得干政”的女人，能够培养出康熙这样的人才，魄力胆识都让人钦佩，即使真与多尔衮有点亲蜜，那也是人性的表现。
一句话概括，顺治剥夺多尔衮帝号是泄愤之故，而孝庄真的是位伟大的母亲、慈祥有为的祖母！
清朝第一位皇帝叫什么？
优质回答
看到这个问题很多人都会觉得这不是很简单吗，清朝第一位皇帝不就是努尔哈赤吗？那么这个答案真的有这么简单吗？当然不是，不过这也不能说是错的。其实对于清朝的第一位真正的皇帝到底是说，历来众说纷纭，很多人都有着自己的见解，有人认为是努尔哈赤，也有人认为是皇太极，甚至还有人认为是康熙，总之到底谁才是清朝第一位皇帝并不一个让所有人信服的答案。那么这里我就以我自己的理解来试着回答下谁才是清朝第一位皇帝。
努尔哈赤是清朝的奠基者
努尔哈赤严格意义上来说他并不是清朝的开国皇帝，他从未称帝，只是做了女真部落的大汗，然后建立一个“大金”的政权，但事实努尔哈赤时期的大金政权连女真都没有完全统一，东北也只有一半在他的手中，此时的“大金”连割据政权都不算，努尔哈赤的大汗称号除了他的手下的人认可，其他的人都不承认，甚至连部分女真部落都不认可他是什么大汗，比如叶赫部。所以说努尔哈赤连大汗的称号都没人认可更何况是皇帝呢？
当然不可否认的是清朝能够有以后的成就离不开努尔哈赤的开扩，若不是他统一了女真部落，若不是他的开创了满清八旗，恐怕也就不会有后的大清啦，所以说努尔哈赤是清朝的奠基者，不过如果一定要把称为清朝第一位皇帝，倒也未尝不可，毕竟是满清皇帝自己认可的，他的庙号清太祖就可以说明一切。但是如果放在现在，他可以说绝对不是清朝的第一位皇帝。
皇太极是清国开国皇帝
皇太极可以说是大清这个国家的开创者，1636年皇太极在沈阳称帝，定国号“大清”。很多人都认为清朝第一个皇帝，但是不要忘记这个时候皇太极的大清只是一个在东北的割据政权，它根本就不算是一个王朝，顶多就是一个割据王国，可以说此时的大清只能说是大清国，而非大清朝。所以说皇太极顶多就是清国的开国皇帝，而非清朝的第一位皇帝，作为大清王朝的第一任皇帝皇太极还是名不副实的。
顺治是清朝入关之后的首位皇帝
众所周知顺治帝是清朝入关之后，定都北京的第一位大清皇帝。顺治帝可以说是清朝第一位真正意义上的皇帝，在1659年大清国显然已经大致统一了全国，除了东南沿海的一些地方，如台湾没被纳入大清朝的统治，其余的都已然是大清国的天下，所以此时的大清国才真正能称的上是大清王朝，那么作为大清王朝的统治者顺治自然而然就是清朝的第一位真正意义上的皇帝啦。
康熙是大一统的清王朝的首位皇帝
当然有部分人认为康熙才算是清朝严格意义上的皇帝，因为在康熙年间，整个中国才真正被纳入到大清的统治，这个时候吴三桂等三藩、台湾的明郑政权都被康熙消灭，而随着这些人的消失，此时的中国才被清朝完全掌控。所以说如果真要说谁是清王朝第一位真正的皇帝，那么作为大一统清朝的统治者康熙当之无愧的为第一位皇帝。
当然以上纯属我个人的见解，如果你认为皇帝只有大一统的王朝才能被真正称为皇帝的话，那我想我说的你应该会赞同。但是如果你认为是谁都能称皇帝的，不管是小部落的大汗，还是割据王国的国王都可以称皇帝的话，那么以上我的皇帝你肯定不赞同。不过不管如何，个人觉得清朝第一位能够真正被称为皇帝，且名副其实的，那绝对就是康熙帝了。
清朝第一个皇帝毫无疑问应该叫“爱新觉罗福临”，年号顺治，庙号清世祖。
1644年，清世祖福临在多尔衮辅佐下带兵入关，打着为明朝崇祯帝复仇的旗号，迅速占领大部分汉族聚居区，建立起清王朝的统治。
有人问了，为什么清太祖努尔哈赤不算是第一位皇帝？
注意，努尔哈赤建立的政权叫做“大金”，清太祖的名号是后人给加封的。努尔哈赤要是知道被人说成是清朝皇帝，估计棺材板都压不住了。
为什么清太宗皇太极不算是清朝第一个皇帝？
没错，清太宗皇太极是“大清”的第一个皇帝，但不是清朝的皇帝。这里面要搞清楚割据政权和中原王朝的区别。在塞外建国的清，只能算是一方诸侯，只有建立大一统或者半统一的王朝才能算是王朝。
如果皇太极算是大清第一个皇帝的话，崇祯就不能算是明朝最后一个皇帝。崇祯死后，朱由崧，朱由榔等兄弟还接着当皇帝，但那些政权都不能叫明朝，只能叫“南明国”或者“明朝残余势力”。
既然不承认南明作为一个朝代，那塞外的满清也只能是个割据政权。
说几句题外话，
元朝第一个皇帝是忽必烈，不是成吉思汗。
西晋第一个皇帝是司马炎，不是司马懿。
还有人说努尔哈赤或者皇太极是清朝第一位皇帝吗？
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如何看待忽必烈对汉族温和，努尔哈赤对汉族残酷的统治方针？
优质回答
现实需求不一样吧
忽必烈能当上登上汗位建立元朝是因为在与蒙古贵族支持的阿里不哥争夺汗位是只能依靠汉地人财物才行。
而努尔哈赤则可能是想依靠民族矛盾将本来人少而且刚统一的女真族凝聚起来。并且靠压榨汉人来诱使其拼命战斗。
并且后来元清对待汉人的态度都是180度转变，元朝坐稳江山后就开始压榨汉人来满足骄奢淫逸的蒙古贵族，清朝为了入住中原坐稳江山又提出满汉一体，积极拉拢汉人。
元以宽而失天下。
以上内容就是小编分享的关于努尔哈赤简介和皇太极.jpg”/>
