讯阳文艺网梵蒂冈0.44平方公里，跟200个国家建交，大使馆挤得下吗？
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世界上占地面积最小的主权国家，也是最富有的国家就是梵蒂冈。他的国土面积，除了中心广场外，剩下的圣保罗大教堂全部占用了。有专用铁路通往机场，每天上千辆旅游大巴车，停放在意大利境内，当然是罗马城内了。全国有两千左右人口，都是神职人员，教皇的宫殿卫兵，至今仍是瑞士卫队在站岗护卫。警察由意大利政府负责，与梵蒂冈建立外交关系的各国大使馆，在罗马的大使馆专区，但大多数同时行使驻意大利大使之权利，也就是共用一个大使馆。国家的外交官员，因本国公民太少，都是他的友好国家派员任职。世界上安检最严格的检查站，当数圣保罗大教堂入口。游客的包，手机，等一切物品，都需经过认真检查，连皮带必须解下拿出来检查，当然包括皮鞋。但进入大教堂排队人虽然很多，但秩序井然，没人喧哗，慢慢依次进入观赏。一五年五月有幸游览过半天，这辈子也就是这一次了。
很多朋友关注，其实梵蒂冈原面积大得多，上世纪二三十年代，当局想并呑。意大利独裁者墨索里尼上台后，作出决策，将梵蒂冈国土面积画定，并承认有国家主权。司马昭之心，路人皆知。梵蒂冈是教皇所属地，在全世界有数亿教徒，权力影响数千年，西方人谁也不敢冒犯。墨索里尼为掌控意大利，也不敢冒犯，这决策太明智了。这就是历史，谁是谁非，后人评说。
六八老叟。
如果问谁是世界上最小的国家，大部分人都会想到梵蒂冈。
梵蒂冈国家的由来
梵蒂冈其实就是曾经欧洲列强为了照顾中世纪时期称霸一时的意大利教皇国，而单独保留了这个国家的存在。
公元五世纪，欧洲蛮族入侵，不仅灭亡了西罗马帝国，还在西罗马帝国所控制的疆域内建立起了不少的政权。
其中的克洛维建立的法兰克王国最为典型，也最为强大。
公元496年，法兰克国王克洛维接受了基督教，宣告正式皈依基督教，不仅承认了基督教在法兰克国王的合法地位，还扩大了基督教的特权。
公元756年，法兰克王国的宫相矮子丕平为了篡夺王位，可以和基督教教皇交好，在他顺利登上王位之后，为了酬谢教皇，动用强悍武力在意大利境内征辟一块土地，帮助教皇建了一个政权。
—意大利教皇国。
从此，西欧社会也因此步入了王权和教权并存的时代，呈现出两元政治局面。
这里的意大利教皇国，就是我们提及到的梵蒂冈。
如今，人们经常戏剧性的调侃梵蒂冈，这是一个“用脚就能丈量的国家”。
因为，对于世界上的大多数国家，这个国家的面积实在小的可怜。
它之所以能够存在，也是因为欧洲传承千年之久的宗教文化，对于欧洲的民众而言，教皇国变成梵蒂冈，本质就是为了维系欧洲民众心中的精神图腾。
梵蒂冈大使馆
梵蒂冈的领土面积只有0.44平方公里，人口数量不到1000人，其中大部分还都是宗教神职人员。很多人可能对0.44平方公里的概念不是太清楚，打一个简单的比方，一个人站在一块空旷的广场上，向东走1000米，向南走上440米，再向西向走1000米，再向北走440米，中间的区域就是0.44平方公里。可以说0.44平方千米的范围，还不如一个大型商场大，国内的很多大点的小区，都能够超过梵蒂冈的领土面积。
由于梵蒂冈是天主教的中心地区，梵蒂冈境内有很多标志性的宗教建筑物，这些建筑物占了梵蒂冈领土面积的一半左右。
除了宗教建筑外，公共设施用地也占了梵蒂冈领土的一大部分。除去宗教建筑物用地和公共设施用地，梵蒂冈基本找不到用来修建大使馆的领地。
更何况梵蒂冈跟世界上近200个国家建交，如果这些国家都在梵蒂冈修建大使馆，即使一个国家的大使馆占地200平方米，也需要4万平方米才能够建成，对于寸土寸金的梵蒂冈来说，这显然是不现实的事情。
虽然梵蒂冈没有足够的土地给建交的国家建造大使馆，但是大部分跟梵蒂冈建交的国家，都设置了梵蒂冈大使这一职务。
梵蒂冈为了解决大使馆的土地问题，和意大利签订了租借土地的条约，条约规定跟梵蒂冈建交的国家，可以在意大利境内修建大使馆。因为梵蒂冈位于意大利首都罗马城内，很多国家为了减少人力支出，都会让驻意大利大使兼任驻梵蒂冈大使，很少有国家单独设置梵蒂冈大使一职。
其实梵蒂冈不仅把大使馆设置到了意大利国内，梵蒂冈的安全问题也是由意大利人来负责的。
梵蒂冈国内除了一个一百多人的教皇卫队之外，没有任何军人和警察武装，而梵蒂冈作为天主教的中心，每年接收的游客数以千万，仅靠着一百多人的卫队，显然不能满足梵蒂冈的治安需求，这样一来梵蒂冈就只能把安全问题交给了意大利警察负责。
很多人看到这里会说，既然梵蒂冈把安全问题都交给了意大利处理，为什么意大利不直接吞并梵蒂冈呢？
以意大利的国家实力，吞并梵蒂冈简直就像探囊取物一样简单。然而就算是侵略狂人墨索里尼在世的时候，意大利也不敢公然吞并梵蒂冈。意大利不敢打梵蒂冈的主意，主要是忌惮梵蒂冈的宗教影响力。子世界上大部分发达国家的人都信仰基督教，而天主教又是基督教最强大的一支分支。
梵蒂冈在国际上有多大的地位？
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用麻雀虽小，五脏俱全来形容梵蒂冈，我感觉最恰当不过，但这个只有0.44平方公里的梵蒂冈在国际上的影响力，有时候要比“五常”还大，我们知道，即使在五常之间，在利益的争夺中都常常互相怒怼，甚至兵戎相见，但没有一个国家敢和梵蒂冈叫板，包括世界上唯一的超级大国–美国，梵蒂冈就是这样神一般的存在。那么梵蒂冈是靠什么赢得世界的敬重呢？其实无外乎就是宗教，梵蒂冈是世界天主教的中心，也是全球1/6人口的信仰中心，正因为梵蒂冈“领导”着世界强国中普遍信仰的天主教，所以，梵蒂冈在世界上具有绝对的影响力，但这种影响力并不是从政治，经济，军事而言，这种影响力，可以说是渗透进教徒们血液里的。教皇方济各
那么梵蒂冈在国际上有多大的地位呢？我们就拿世界一哥美国说起吧，虽然美国是个移民国家，但多数都是欧洲的后裔，而在几百年前，欧洲教皇的地位甚至比国王还高，所以，教皇有至高无上的权威，而这种权威一直延续到现在，目前在美国，有近79%的人口信奉新教和天主教，在神圣的教义影响下，没有哪个政党和总统敢去招惹梵蒂冈(选票还要不要了)，所以，美国的总统若是见到教皇，都是毕恭毕敬。还有就是，因为欧洲普遍都信奉基督教(天主教，新教都和基督教一脉相承)，美国若是想和欧洲搞好关系，就不敢得罪梵蒂冈，况且梵蒂冈这么小，美国若是因为一点儿蝇头小利，失去欧洲盟友，那就得不偿失了，所以，美国和梵蒂冈只有合作，才能以“高大”的形象世人，但有一点就是，慈祥的教皇方济各并不喜欢大嘴特朗普，这是因为，特朗普对梵蒂冈这个政教合一的微型国家的运作很感兴趣，就偷偷的窃听了教皇的谈话，而特朗普的这种好奇却引起了许多基督国家的不满，惹祸的特朗普自知理亏，但见到教皇满脸堆笑也无济于事，这回长记性没？
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因为教会的活动几乎触及每个国家和人类生活的方方面面。梵蒂冈不仅是广大精神和文化社区的焦点，也是思想和价值观生活体系的明显象征;它是一个遥远的跨国官僚机构的协调秘书处。任何关于教会国际角色的讨论都需要考虑其精神和时间方面。
在梵蒂冈都起着重要作用。
在国际政治生活中的作用。 教皇的主要角色是罗马天主教会的精神领袖，其4亿传播者将他视为基督的地上牧师。几个世纪以来，教会（罗马天主教徒）在世界许多地方发挥了深刻而无法估量的精神和文化影响，帮助塑造了男人的思想，以及管理他们行为的动机。我们自己的西方文化与之密不可分这不是一个新角色。它可以追溯到中世纪教会的文明使命。在今天的世界中，封建暴力已被民族主义和意识形态暴力所取代，但教会的调解作用仍在继续。在整个这个充满战争的世纪，教皇们都在努力结束战斗并为国家事务带来理智和慈善。
除了和平缔造者这一古老的作用之外，教皇权近年来还推行了一系列旨在鼓励和平外交解决争端的有利气氛的具体政策。最近的通谕严重限制了正义战争的旧概念。 （泰瑞斯的Pacem：教皇约翰）。每个人都记得教皇保罗在联合国大会上的戏剧性讲话;在最近的通谕“Populorum Progressio”中，对“有效世界权威”的强烈支持仍在继续。
最近教皇教义的另一个重要主题是迫切需要裁军。教皇约翰一次又一次地辩称，军备的平衡永远不可能成为和平的安全基础，稳定只能来自相互信任，1964年孟买的教皇保罗呼吁全世界转移现在用于军备的巨大资源一个巨大的基金，以减轻全球的痛苦。
简而言之，教皇权已成为普遍渴望和平的主要代言人。它利用其道德声望动员舆论代表和平及其外交机构鼓励调解。
尽管教会是一个拥有令人印象深刻的资源的高技能国际官僚机构，但它最重要的是从它所体现，塑造和表达的伟大思想中产生了巨大影响，影响了全世界的公众舆论。
虽然在某些方面贬低思想在历史中的作用是时髦的（思想，据说是真正统治人类事务的爱与饥饿的合理化），但这种论证实际上是对历史的误解，是对自然的误解。的想法。思想，作为历史中积极力量的伟大思想，并非简单的逻辑命题。这些观念 – 平等或自决原则 – 带来了无穷无尽的意义基础。爱和饥饿无疑会影响人类的动物;但是，男人的爱和他们渴望的东西总是取决于塑造他们想象力的想法。制度取决于他们的活力和方向，以及通知他们的想法。如果没有这些通知的想法，一个机构的生命堕落就会消失，剩下的结构就会受到谴责。对于所有具有道德目的的组织来说，这基本上是正确的：政党，大学，法律体系。最重要的是，教会也是如此。
因此，具有天主教会巨大精神活力的机构的负责人应该作为公共良知的教师发挥其最大的影响力，作为向教会传达信息的基本思想的调解者，这并不奇怪。因此，在今天的世界里，教皇已经成为西方良知的强大声音，提醒我们所有支配我们文明并确定其方向的人道愿望。在我们的世界里，教皇是痛苦和沮丧的捍卫者，不断提醒我们大多数人在生活中经历的巨大痛苦。
认识到需要一个稳定的世界秩序，并将发展作为确保这种稳定的必要手段，梵蒂冈的政策以及自第四点和马歇尔计划以来美国的外交政策都是一。
教皇在上述问题中的作用很大，它只是罗马天主教会塑造现代世界的真正影响力的一小部分。教会是一个活生生的社区，平信徒和教会，致力于天主教徒乃至现代西方社会的道德和精神教育。罗马天主教会在西方教育中占有特殊的地位。它是我们过去进入当今世界的整个道德和精神财富的伟大传播者和调解者之一，这一使命超越了宗派分裂和特定的正式道德和神学信仰。教会的教学使命不仅要求保留过去的理想和美丽，还要将它们大力翻译成现代世界的习语。 像任何跨越几个世纪的伟大机构一样，天主教会也有其弱点;但是，即使是不信的人，也有充满活力和更新的能力，即使是不信的人也必须留下深刻的印象，但教会本身总是找到在不断变化的，往往充满敌意的世界中继续执行任务的资源。 每个热爱西方过去的人都不禁为近年来天主教会重新焕发活力而欢欣鼓舞。它不是拒绝旧的真理，而是使它们适应现代世界的智力和道德条件。普世的任务是今天天主教会的伟大工作。所有信仰的人都将从更新的过程中获益，这是一生中的戏剧之一，并且，我相信，在我们之前的几代人的思想和社会行动的领域中，这将是一股强大的力量。
很多人在天主教传统中找到一种庄严的理智。天主教对现实的看法非常平衡。这是一个不仅相信天堂而且相信地狱的教会。它知道世界上有邪恶，也有善。它很少忽视给魔鬼他应得的。虽然教会劝告它的孩子像天使一样行事，但它知道很多人不会或不能长久地这样做。因为教会从未忘记我们生活在一个堕落的世界中，虽然人类的机构无法在没有爱和慈善的情况下创造一个美好的社会，但如果没有法律，正义和权力，它们也无法发挥作用。它接受了向凯撒渲染凯撒的伟大原则。因此，在当今世界如此强大的良知之声的天主教，在面对邪恶的逆境和勇气面前，也继续为人们做好准备。这是当今世界的理智和平衡需求。
面积最小的梵蒂冈是如何成为一个国家的？
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梵蒂冈是特殊时期的特殊产物，说白了就是意大利政府留给教皇的遮羞布。
教廷当年在欧洲的势力是非常庞大的，控制着欧洲的大部分国家，国王登基都需要教皇加冕承认才行。
在7世纪的时候，法国人发生内讧，老国王死去后，他的两个儿子为了争抢王位打了起来。当时的教皇帮助其中一个赢得的王位，这就是丕平三世。
当时的意大利半岛上还没形成一个统一国家，还处于分裂状态，而教皇一直都是住在罗马城的。丕平三世为了回报教皇，就出兵意大利，把罗马城周围的大片土地都占领了下来，并且赠送给了教皇。
图片里面的教堂和广场是梵蒂冈，而栏杆外面就是意大利。
后来教廷在此基础上，又继续扩张，占领了更多的土地，逐渐的发展成了一个国家，这就是教皇国，当时是欧洲最有影响力的国家。
而教皇国的首都定在罗马，教皇在罗马城的中心修建了一座城堡，名叫梵蒂冈宫，历任的教皇都是居住在梵蒂冈宫的。说白了梵蒂冈宫就是教皇国的皇宫。
进入19世纪以后，意大利人逐渐发起了统一运动，，建立了意大利王国，这就难免跟教廷发生冲突了。
最后的结果当然是教廷失败了，意大利的军队开进了罗马城，眼看着就要灭掉教廷了。可是教廷虽然衰落了，但他们的信徒遍布整个欧洲，肯定不能简单的灭了他们，如何处理教廷就成了一个棘手的问题。
而且当时法国人是和教皇站一边的，法国人还派兵来帮助教廷。后来几方就开始商量解决方案。
当时的意大利领导人是墨索里尼，最后他们和教廷和解，定出一个方案。那就是教廷承认意大利的统一，放弃罗马城。作为回报，意大利政府也不会对教廷赶尽杀绝，会把梵蒂冈宫留给教廷，并允许其作为一个独立的主权国家存在。
图片左边是梵蒂冈，右边是意大利
这就是梵蒂冈这个国家存在的原因，说白了它原来就是一个城堡，占地面积非常小。从这头走到那头也就800米左右，整个国境线周长也就3公里。绕着走一圈也要不了一个小时，跟一个小区差不多大。
梵蒂冈之所以能成为一个主权国家，就是意大利政府当初不想跟教廷彻底闹翻，给他们留下的最后一丝面子。
教皇不能掌握在某个国家手里所以他那块土地必须是独立的国家，不然变某国傀儡像二战如果教皇支持德国那德国就是合法战争
以上内容就是小编分享的关于梵蒂冈人口及国土面积相当于几个足球场.jpg”/>
