讯阳文艺网网友提问：
诗歌如何写？写啥样的诗歌能火？
优质回答：
谈谈诗歌的起源，发展与创作。
诗歌是从人类劳动的节奏中产生的，诗歌创造源于生活、高于生活，反映人民的呼声，关心人民的冷暖，已成好诗歌创作的主流。翻开中国文学史，凡能成就一番大事业的诗人作家，都是爱祖国、爱人民的典范，都有一颗赤子之心。他们以诗言志，抒发爱国、亲民之情。
一、什么叫诗歌？
诗歌是一种反映人类情感的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌就是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感，引发共鸣。诗能够自成一格，也能与其他艺术相结合，如诗剧、圣诗、歌词或散文诗，文字配上音乐就是歌。
在中国古代，称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。
二、诗歌的起源：
诗歌起源于人类古代的社会生活，因劳动、生产、打猎，爱情、原始的宗教信仰等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。最早来源于古代人们的劳动号子和民歌，儿歌，诗歌原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》《唐诗三百首》《宋词》等无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
三、诗是怎么样产生的呢？
原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把社会生活，因劳动、生产、打猎，爱情、生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文，这就是最原始的诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：’啊’。歌是形声字，由’可’得声。在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以“诗歌”并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，诗歌已经成为诗的代名词了。
四、我国诗歌的发展、特点与表现手法
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
诗歌的特点是高度集中地概括反映社会生活的一种文学，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
中国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：1、高度集中、概括地反映生活；2、抒情言志，饱含丰富的思想感情；3、丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，随着时代不断地发展创造，运用也灵活多变，但是各种方法都离不开丰富的想象，想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1． 比拟。就是“拟人”如：我国著名的现代诗人刘尧民老师的儿歌，
海水海水我问你，
你为什么这么蓝？
海水笑着来回答：
我的怀里抱着天。
海水海水我问你，
你为什么这么咸？
海水笑着来回答：
因为渔人流了汗
2．夸张。唐代诗人李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。他的秋浦歌
白 发 三 千 丈，
缘 愁 似 个 长。
不 知 明 镜 里，
何 处 得 秋 霜。
这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗–李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？
2． 借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是 “给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”简单地举例子：
著名的儿歌诗人门秀山老师的《唱童谣》
喇叭花，爬树梢，
爷爷教我唱童谣。
唱春天，桃花红；
唱夏天，荷花高；
唱秋天，菊花香；
唱冬天，梅花俏。
哆来咪法索拉西，
爷爷叫我百灵鸟。
其他网友回答
谢谢邀请。
本人不写诗，对如何写诗真的没有独到见解。不敢随意回复这么重要的回答，借此机会学习了其他网友的回答，并选择转发三个网友的优质回复，供您参考。感谢信任，关注我们，一起成长。
孔子说:“诗言志”，又说:“不学诗，无以言。”中国是诗国，从《诗经》算起，已三千年历史了。写诗的人多，诗也很多，读诗的人也很多，研究诗的也不少。王力《诗词格律》，小册子，力作；王国维《人间词话》，小册子，也是力作；喜欢诗的人都读的它们的。
写诗，就是把心里的话写出来，以备自己或别人阅读。——“诗言志”，即把心头话说出来。说的时候若没有别的人在，而又在意分享，于是就记录下来，等有机会给人家看看。
“断竹，续竹。飞土，逐肉。”(《弹歌》)
“诗人”砍下竹子，做成弓。找来胶泥，制作弹丸。——走吧，打猎去！“飞土，逐肉”！“飞土”，用弓把泥丸发射出去。“逐肉”，(用泥丸)打飞禽走兽。或许击中，或许落空，然而，中心喜悦无比，——记下来吧。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”(《关雎》)
《诗经》首篇，很多人读过。
一个小伙子，人长大了，荷尔蒙催促他走出门去。沙洲上小鸟们“关关”叫着——谈情说爱呢！于是他也想姑娘了……
《弹歌》、《关雎》，史上有名，它们的作者是谁，谁也不知道。诗，“火”了三千年，作者却默默无闻。
好诗，自己会“火”！诗人，把心里话写出来，读者自然会品评的。
（文，涂之人995）
《关于诗歌创作的三言两语》
诗歌如何写？这个问题不好回答。至于写啥才能火，更不好回答。唐人杜甫的诗歌被后世人称道，也是死后好几十年才被人肯定的。所以写诗是个个人生活情趣的小娱乐，别把它当作沽名钓誉的敲门砖。假如抱着这个愿望来学诗写诗，会很失望的。就像中国民间的山歌，唱到社会大舞台的，除了电影《刘三姐》，后面有个阿幼朵，其它的，便只能在田间地头唱一唱了。过去现在都一样，没有多少人会给诗人的作品买单。假如真想学写诗，就按林黛玉教给香菱的办法去钻研吧。《红楼梦》第四十八回，有林黛玉的经典诗论。那个病西施说，把《王摩诘全集》找了来，先读一百首，细心揣摸熟了，然后再读一二百首老杜（杜甫）的七言律，次了再读李青莲（李白）的七言绝句一二百首，肚子里先有这三个人作了底子，然后陶渊明，应啺，谢，阮，庚，鲍等人的诗作也看一下，凭着自己的聪敏伶俐，不愁不成诗翁的。而况，头条天天都有人们在谈诗论诗，虽各有侧重，但都尽可学习领会其要领，再结合自己的人生经历进行创作就可以了。但是切切记住，千万别哗众取宠，别大词小用，别故作惊世骇俗。哪怕自己社会阅历不丰富，也要如林黛玉那样，从未步出怡红院的萧湘馆，也能写出寒塘渡鹤影，冷月葬花魂那样不俗的对句来。火不火，就交由读者去品评了！因而写诗作赋，从古到今没有百宝经典教科书，只能一句话：多读多练多阅世，悟！
（文，李老根2017）
诗歌如何写？我想说，写诗除了学习，还需要天赋，就是要有有别于常人的诗人的思维，有个诗人的大脑。不是拔冷水。一般人玩玩诗可以，当作娱乐、消遣。想靠写诗而“火”，还真难。同时，我也想提个忠告：真正的诗人，大多情感异常丰富，因而神经比较脆弱，稍有挫折，就难承受，钻牛角尖，难以走出困境，让自己饱受折磨，因而短命。看看中外古今，是不是有很多名诗人短命的？自杀的？
（文，直心1）
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给石头做个打油诗
玉龙山下一美女，
虾兵蟹将逮了去。
男昏女嫁人间事，
怎奈龙王把人娶。
其他网友回答
不要思考“火”不“火”，而要一心一意写好诗，写它一辈子，或许有一天，你的诗会“火”。反之，永远不会“火”。
诗的语言是浓缩的，跳跃性的，但是，所反映的，却是丰富的，深刻的，值得反复回味的生活真谛。诗所塑造的，是典型化了的艺术形象。没有相当的生活阅历，没有看透生活的内涵，不善于发现，不善于提炼，没有激情的人，是写不出好诗的。
诗，既是语言艺术，就需要更加深厚的语言功底。尤其对于诗韵的把握，更需要下苦功学习，研究，锤炼，否则，写出来的诗就缺乏美感，也经不住推敲。
写诗的人，需要站在时代的制高点看问题。无论诗意还是诗情，都是生活的真实反映；无论今天还是未来，都能唤起大众的共鸣，才有可能传得久远。
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【二月二日天气新//不为能火只为心】[吐舌]
庚子二月初二//星期一//2020年2月24日
二月鶯啼入耳中，緩行漫思意無窮。
梅花冷落春江寂，霾氣沉消遠嶺空。
人過浮橋低妙步，旗揚渡口舞迴風。
薕葭細柳偎堤岸，挾醉相尋小徑通。
一一庚子二月二日江行（閬水漁民）
【詩意親情】附：
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里歸憶元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
一一【唐】李商隱《二月二日》
元亮：即东晋田园诗人陶渊明。亚天：即西汉名周亚夫。
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山捲幔，雲猶含態石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸。
一一【宋】王庭珪《二月二日出郊》
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