丹凤晒晒‖看热闹

（一）
我少年的时候是寂寞的。没有电视，没有手机这些花里胡哨的玩意儿供我排遣。
我生活的乡村也陪着我寂寞。有时候遇到庙会，五四节的篮球赛，十里八乡的人都要前来凑这个热闹。而十里八里外有了电影，就会不顾疲惫地赶了去看。看了，就会在梦里，在同学间反复咀嚼，演绎，久久不能忘怀。
我是爱看热闹的。寂静的村子只要来了一个耍猴敲锣的，那里就聚集了一批看客。我小，个头不够，往往踮起了脚尖从人群背后看。或者像游鱼一样，钻到人缝里看。
热闹有时候碰到了，现场直播，抓个正着。有时候听说了，若隐若现，若即若离。我不管，把听来的新闻，再放大，加油添醋的传播。我班上就有好几个“土记者。”凡是你昨天漏吃的热馍，他都可以从头道来，再喂食你一次。
（二）
我们的国民大叔——著名的段子手鲁迅先生对“看客”有过一番描述：“于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。”
“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”这是小说《药》里的一段。很形象，很有讽刺性。
语文老师每次读到这里的时候，总是喉咙堵了一个啥，半天张不出口来。然而，一会儿功夫，他就挥了挥手，说“这是时代的悲哀。这是一个麻木的时代。”
麻木的看客，一直活到了现在，渗透到了社会的各个角落。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”这种处事态度，一般不容易得高血压，脑梗之类。因为他心态好，不生气啊。
（三）
“看热闹不嫌事大。”“站着说话不腰疼。”这是另一种态度。
他们看了热闹，心里是有很大的愤慨的，就要去品评这个热闹。热闹就是一个小学生，这个孩子的脸洗净了没，他的学习成绩如何，他叫啥喜欢啥、头上的三根毛是咋回事等等，一个提出了问题，就有无数个回答的人。
无论是支持者，还是反对者，他们都在自己的立场，以父亲，教授，专家的姿态宣泄了情感。因为别人的事，给了他处理内心垃圾的马桶。
就像窥探到别人的隐私一样，他的身心得到了满足。他是话语权的维护者，是道德，法典前的精神胜利者。
（四）
在这里，我要先说一下网络发达了，鸟儿吵杂了。
以前的乡下人谈个对象，媒人来回的跑，大概得一天半时间见到女方。把对方的意见摸清楚了，再转达给求婚者，又得一天半。这中间，还不算其它人在不在，或者变卦等的来回折腾。说媒的多数是小脚婆娘，腿不跑肿，你的水礼不到位。
现在进入e时代了，楼上楼下，电灯电话，吃饭都不用出门，手机一扫，饭菜秒到。至于说哪个国家又放狠招了，准备发炮了。谁家的猪下了个单眼皮的，谁家的老婆怀了个蛇胎，谁又把水稻种到了沙漠等等。不到半小时，准闹得纷纷扬扬。
网络喷子们，一下子有了生存的荣誉感。
喷子们多数留了长发，或者火鸡头，身上纹一个“忍”字。有的，戴着高度近视镜，瘦的跟一根竹子一样。他们对这样那样的制度繁琐了，不能按照自己的生活方式来。比如陈世美就该和富二代公主结婚，因为他们有共同语言。潘金莲毒死矮个子武大郎是对的，她有追求自己幸福的权力。至于孙悟空，他一定做过变性手术，人妖一个，不然的话，一个丑男为啥爱穿豹纹的花裙裙，离不开跳钢管舞的金箍棒？
喷子的嘴，张的好大。他喷出去的汉字，可以毒死一只老鼠，甚至一条毒蛇。
喷子还有Gps定位功能，他认准了你是谁，你走哪里都躲不开。
被喷子喷到的人，就和《水浒传》里的那些梁山英雄一样，脸上带了钢印，有了耻辱记。
（五）
热闹一般分缘由，发酵和高潮阶段。当然喽，也有尾声。
这个世界变化很快。也许，今天你穿的衣服，明天会流行开来。也许，你说过的某句话，会再次被人提起。也许，今天的爆料，过了一段时间，又会出现相反的说法。
一些人写鸡汤文字总爱用“风轻云淡”，或者“坐看云起”这几个词。以为这样，灵魂就很洒脱了，像个得道的道士，站在红尘之外，冷眼看着物欲丛生的人间。事实上，多数人是没有这个定力的。多数人浑浑噩噩，你说一，他也跟着说一，然后融入喷子的海潮里。
社会需要正确的舆论导向。有各种各样的问题发生，说明管理制度，以及各种硬件设施，服务功能还不完善，还需继续努力。因为有了舆论的及时导入，才有了以后的完美。我用喷雾器除过水稻负泥虫，如果和风细雨的喷洒，效果非常好。否则，就容易伤了水稻的生长和口味。
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