讯阳文艺网网友提问：
问老子的“万物负阴而抱阳，中气以为和”怎样解释？
优质回答：
此句话疑非老子原文，似乎是先贤注文窜入正文。此句话很可能是对四章“道，而用之又弗浧也。”的注文。
“道，而用之又弗浧也。”是说“道”处于不断的运动状态之中，并以即用即弃的方式来完成对万物的衍生，以此获得自身的“不灭不亡”。
“负阴抱阳”是对事物的存在描述，是静态的；而老子的“道”是对事物的状态描述，是动态的。
“中气以为和”也不符合老子一以贯之的“始用终弃”思想。
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其实说的是地球自转，阴阳太極之理，日月定位，用太極来标明地球自转中和冷热二气生万物的其础环境条件转化。想想看地球若不自转，阴太冷结冰川，阳太热一面焦土能生存吗？中者，中和冷热气侯的温度。万物負阴而抱阳，经日夜時也。负阴过之意，抱阳迎之意，也是早上之意，那么晚上呢，不就是负阳抱阴了吗。老子修词总是留有余地让个人去悟的。暗指知白守黑，抱一。
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老子的（万物负阴而抱阳，中气以和）这句话简单的理解是，世界上万事万物都是有（阴阳）俩体组成，阴阳相合就是最好的状态。如（阴阳）不和，不合会出现这样那样的问题。就实实在在的人来说，男为阳，女为阴，男女人数适当，婚姻问题就都好解决。再则，男子性情刚烈，女子性情温柔，这样的婚配才能和和美美，白头偕老。反之，男人性情刚烈，女子性情也刚烈，这样的婚配会发生吵吵闹闹，在一起也不会幸福的。这也许就是今天好多人离婚的原因吧！
再举个例子，我们都知道，大部分植物也有阴阳之分的。比如玉米，玉米是自花和异花授粉的，当玉米出（天花）后，遇上大风，天花折断了，就授不了粉了！玉米就会大量减产的。
和为贵，家和万事兴，以此而论，国家和谐，就富国强民！反之，就像敘利亚，伊拉克，利比亚等国，经常有战争，人命都不保！发展就很难了。
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（42）这是《道德经》第四十二章的内容。本章全文如下：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死，吾将以为教父。
译文（大意）：
道产生了一，一产生了二，二产生了三，三产生了天地万物。天地万物包含着阴、阳，调合阴、阳的是看不见的气。
人们所厌恶的是孤、寡和不谷，但是王侯却用它称呼自己以示卑下。所以，事物有损就有益，有益就有损。别人教导我，我也教导别人。强横者不得善终，我要象父亲一样用这个道理去训诫他。
简单解读：
这一章可以分为两段，第一段从“道生一”到“冲气以为和”。第二段从“人之所恶”到“吾将以为教父”。有人认为，这两段在内容上没有关联，是错简或误抄所致。还有人认为，两段内容，虽然关联不大，但意义是相近的。笔者所看到的版本，两段都是放在一起的，因此暂放在一起进行解读。
第一段是老子关于“道”的基本原理的重要论述。“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是“道”衍生万物的过程。说明天下万物都在“道”中，“道”是天下万物之母。离开“道”，就不会产生天下万物。天下万物之所以能够产生且千姿百态，是因为“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。没有“阴、阳”，没有“冲气以为和”，就没有天下万物的蓬勃生长。所谓“阴阳接而变化起，天地和而万物生”，说的就是这个道理。这里要特别指出的是，负阴抱阳或阴、阳相接化生万物，或者说“道”生万物，其条件就是“冲气以为和”。这个“气”既可以是阴阳合和产生的气，也可以是某种未知的“精气”，总之，化生万物，必须以“冲气以为和”为条件。老子初步地触摸到了事物产生、发展、变化的条件，这是难能可贵的。
总之，这段关于无下万物生成论，是老子《道德经》的核心思想之一，地位十分重要。
第二段是老子对王侯说的。首先，指出人们们厌恶的是孤、寡、不谷，谁都不愿意成为鳏寡孤独者，更不愿意被孤立。然而，王侯却常常称呼自己为孤、寡、不谷，以示卑下。王侯自称孤、寡、不谷，实质上是自谦的说法。王侯们认为，越是自谦，越能得到臣下和百姓的拥戴和尊重。这里面包含着事物“损之而益，益之而损”的道理。其次，指出了教育的重要性。老子认为，别人教育我，我也教育别人。要用“强梁者不得其死”的道理，来教育那些逞强暴戾的统治者，要象父亲教育儿子那样来训诫他们。老子身处春秋时期的战乱年代，亲眼看到了太多的暴政和烧杀抢掠的战争。老子要做劝导王侯放弃暴政和战争的教父。
老子关于“损、益”的概念，具有重要的现实意义。从事社会活动的人们，特别是从事生产经营活动的人们，必须懂得“损、益”的辩证关系。
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“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”
出自春秋时期老子（李耳）的《道德经》第四十二章，《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
全文：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂（gū），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父”。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种平衡的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相交融形成新的平衡体。（片面的讲解，大家可以查阅更多资料）
以上内容就是小编分享的关于问老子的万物负阴而抱阳中气以为和怎样解释.jpg”/>
