讯阳文艺网网友提问：
为什么农历七月十五会有中元节和“盂兰盆节”两个名称？
优质回答：
其实准确的说，整个农历七月都是鬼月，从农历七月开始，阎王给阴间所有的鬼混放假一个月，他们可以去阳间游历一个月，也可以叫旅游，月底必须回阴间，如果不按时回归 就是孤魂野鬼了，七月十五正好是一半，所以称中元节，中元节是道教的称呼，上元节是正月十五，也就是元宵节。盂兰盆节也是鬼节，但来自印度，更为确切的说，来自佛教。实际意义是一样的。
顺便说一下，何为鬼，《礼记》里有原文，翻译成现在汉语就是，每个人都得死，死了就得入土，入土就是鬼。我们一般有三个鬼节，清明，中元，寒衣（十月一号）。鬼住哪里，在中国说法不一。但一般都认为是黄泉。
这个时间谈鬼，的确有点鬼啊
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谢邀。
每年的农历七月十五，为中元节，也被称为七月半、盂兰盆节，但更为人熟知的，是“鬼节”。
民间俗信，整个七月是鬼月，阎王于每年农历七月初一，打开鬼门，放鬼出来，到阳间觅食，享受人们的供祭。
这“盂兰盆”是什么呢？盂兰盆是梵文的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。
后来“盂兰盆”具象化，成为用竹篾编织成的一个盆子，下头用竹子劈成三脚架支着，竹盒子里贮放着冥纸，称为“盂兰盆”。在中元节这天，把盂兰盆烧化了，把纸钱烧给祖先和孤魂野鬼用，所以叫“盂兰盆会”。
有中元节，自然也有上元节和下元节，也就是道教文化里的“三元”。正月十五，为上元节；七月十五，为中元节；十月十五，为下元节。
道经里讲：正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。七月十五，地官总主五帝五岳诸地神仙来人间，校戒罪福，为人赦罪。所以七月十五日也是人们祈福消灾的节日。
中元节最主要的核心就是一个“孝”字，儒家主张“七月新粮，祭祀祖先”，中元节时令，正值夏收之后，民间按例要祭祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
除此之外鬼节的出现，在佛教文化中也是源于“目连救母”的佛教典故，便是有着孝敬双亲的含义。
俗语讲“七月半，鬼乱窜”，以前的人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。
另外，大家习惯用木板加上五色纸，做成各色彩灯，中间点上蜡烛后，放到河中任其飘摇。其实目的就是因为阴间到阳间的路太黑，放河灯可以照亮路途照亮路，更好的超度亡灵。
东方的中元节跟西方的万圣节有很多相似之处，都是亡灵重返人间的一天，都设有特定的灯作为节日的标识，中元节是莲花灯，万圣节是南瓜灯。
但是西方的万圣节无论是“表情”怪异的南瓜灯，还是奇装异服的狂欢活动，都是为了驱赶和吓走亡魂，躲过灾难。
而相比之下，中元节的河灯、“放焰口”、祭祀等等活动，都是引导亡灵远离人世，祭祀“家鬼”是为孝道，而对于野鬼，也是借由河灯而指引他们的归路，这是人世间的慈悲之心，更是人们对于天地的敬畏。
说起来，中元节和清明节也很相似，都是祭拜亡灵和故人。但似乎中元节并没有清明节被人所熟知。
其实古时，甚至是20世纪初时，中元节远比清明节、七夕节热闹。人们继承着以家为单位的祭祖习俗，大肆举行活动。但由于中元节“鬼神”的寓意太深，被视为封建迷信，逐渐被边缘化，最终走上了没落之路。
关于很多的传统节日，有越来越多“不好玩儿”的声音传出来。事实上传统节日承载的并非人们内心释放欲望的狂欢，反而是一种文化的严肃性，期间所有的行为活动都是一套神圣的文化体系。
节日本身的意义就在于每个人对其文化内涵的身体力行。因为我们说好的是“过节”，而并不是“看节”。
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