指鹿为马这个成语现在用来比喻 “指鹿为马”明睁眼说瞎话,却成为典故,被做为成语,该怎么看?

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“指鹿为马”明睁眼说瞎话,却成为典故,被做为成语,该怎么看?

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“指鹿为马”成为典故,作为成语,对人的正直品质都会起到一个警醒作用。

警醒的不仅仅是应该把权力关进笼子,更重要的是在赵高“指鹿为马”之时,趋炎附势的大臣们点头称是的背后,究竟意味着什么?

明哲保身的阿谀逢迎,投其所好的种种交易。投射出人性的一种“平庸之恶”。

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指鹿为马,虽然讲的是睁眼说瞎话,但是确实是历史事实,是历史上血的教训。

中华文明是个务实的文明,每一个文字,每一个词汇,每一个典故,大多都有实际的事物或事件。比如凿壁借光,遗臭万年,闻鸡起舞等等都是有真实故事为背景的。

上学时,学习诗词,好多生僻用词,特别难理解。后来才知道,在古代那些我们难理解的,可能都是实实在在的实物。中国人大多写实,即使写虚,也会以实写虚。

指鹿为马,是一次重大的政治历史事件,看似荒谬,却是实实在在的真事。这件事中,不知死了多少冤魂,难道不值得祭奠一下?

因此,我们写文章也是如此,需注入心血和感情,注入实实在在的生命。而不是天下文章一大抄,随便写写的事。

但凡千古流传的成语、典故、诗词、文章等,都不是仅仅的一篇文字而已。而且作者注入了青春年华,或者万贯家财,或者身家性命,或者浮生半世,都有着不可磨灭的信念在千古游荡,荡涤着人们的心灵。

现在人写文,都为挣钱,娱乐至死,自然过眼云烟,如何理解古人的深刻?

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“指鹿为马“ 是一个典故,成为“成语” 从秦朝使用至今,它的相关人物是秦二世和赵高。其喻意为: 故意颠倒是非、混淆黑白。此成语之所以长期使用不衰,是因为故意颠倒是非、混淆黑白之人从未绝跡,所以用来刻划这种奸悪 “小人” 嘴脸的成语也将会随着“小人” 的存在而继续存在下去。

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指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

赵高何许人也?他是中国秦朝二世皇帝时丞相,是中国历史上第一个有名气的宦官。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书,立始皇幼子胡亥为帝,并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后设计陷害李斯,并成为丞相。后派人杀死秦二世,不久后被秦王子婴所杀。

指鹿为马的故事流传至今,人们便用指鹿为马形容一个人是混淆是非,颠倒黑白。

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“指鹿为马”出自秦朝二世皇帝执政时候,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算要篡位皇权。一日他牵着鹿上朝与官员们相互斗争的一段故事。对于现代,“指鹿为马”坚持真理时很难的,他需要的是独立的精神和独立独行的勇气。我们再生活中其实也不知不觉“指鹿为马”,有时候是有意的,有时候是无意的、前者是体现一种为人处事的人生智慧,后者是屈从于环境或者盲目服从大众。智者与愚者也分开了界限。

智者常常低头走路,那时由于习惯了思考。庸人常常挺胸昂首,那是因为习惯了盲从。

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