人生最大的错觉就是以为来日方长 人生最大的错觉就是来日方长是什么意思?

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人生最大的错觉就是来日方长是什么意思?

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来日方长就是未来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。

自媒体博主冯耀宗在博客中写到:“有些人,你以为可以见面的。有些事,你以为可以一直继续的。然后,也许在你转身的那个刹那,有些人,你就再也见不到了。

当太阳落下,又升起来的时候,一切都变了,一不小心就再也回不去了。

人最大的错误,就是认为自己有时间。总以为岁月漫漫,有的是时间挥霍等待。总以为明天很多,很多事不必急于一时,很多人无需立刻相见。我们总以为我们有的是时间”。

于丹在一篇《来日方长并不长》中写到“刚在大学里当班主任的时候,有一个周末的晚上给学生点名,一不小心就把脚崴了。去宣武医院一检查,右踝两根骨头骨折了。

骨科张主任带着医生来检查的时候,对我说:“你的脚可以用保守疗法,也可以开刀。用保守疗法,可以少受点儿罪,但会有后遗症,以后关节可能会松动。”

“为了不留后患,您还是给我开刀吧。”我说。

他有些诧异地看着我:“那谁签手术同意书?得等你家人来。”

“不用等了,我自己签。”

签完字后,骨科主任对医生说:“调下我的班,这个姑娘的手术我来做。”

这位张主任的手给我留下了深刻的印象,细长而舒展,那是我记忆中最漂亮的男人的手。我对他说:“张主任,你的手不弹钢琴太可惜了。”他笑:“所以我拿手术刀。”

手术做完后,我住院的那个星期都是张主任在值班。他每天都会来看我,站着和我闲聊几句。

张主任说:“我给你打了两个钉子,可以让两根骨头长得就像没断过一样。但是你要记得,一年后再找我做手术,把钉子取出来。”

忙忙碌碌之间,一晃三年就过去了。张主任一直在提醒我:“得赶紧做手术了,把钉子取出来。”有一次,他去我家聊天,对我说:“下次我给你带一棵巴西木吧,房子里不能没有植物。”

离开的时候,我送他出去,忽然他又推开门,探进身来说了一句:“你这次回来,我就给你取钉子,不然就来不及了。”

那段时间我太忙了,一直在出差。我还寻思:“取钉子有什么来不及的?又不会长锈。”然后,我就出差去南京了。

当时,我父亲在宣武医院住院。四天后,我从南京回来,就去医院看望爸爸。

吃饭的时候,爸爸欲言又止:“我跟你说件事。”妈妈马上打岔:“你赶紧吃饭,孩子刚回来。”后来,爸爸又想停下来说话。妈妈说:“你让孩子歇口气。”后来,爸爸没加铺垫,一边吃饭一边说:“骨科张主任殉职了。”我当时完全惊呆了。

那一天,我在病房没有多说话。出门过马路的时候,夕阳西下,不远处国华商场门口熙熙攘攘,在交错的车流中,我一个人推着车站在马路中间,一瞬间痛哭失声。车水马龙都在暮色里显得模糊不清,那一刻我清晰地明白了一个道理:来日方长并不长!”

是啊,来日方长并不长。我们总以为日子很长,所有的事情可以慢慢来,可是我们永远也不知道,明天和意外哪个先到来。我们总以为来日方长,却忘了世事无常。

疫情蔓延时期,每天看着

因疫情生离死别的人们,突然觉得生命如此脆弱,人生没有那么多的来日方长,也没有那么多可以等待的机会。

所以,疫情过后抓紧时间,想干的事情抓紧干,想见的人马上见,想爱的人马上爱,计划旅游马上实施,趁岁月静好,趁自己正当年,趁大好时光,不负韶华,追寻自己的目标。不要等到来日方长,一切晚已。

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对于失眠者而言,夜晚格外漫长。

对于疲惫者而言,目的地格外遥远。

而对于盲目生存,不解正法者而言,生命中处处皆苦。

释尊在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,向我们开示“人生究竟是什么?”,这譬喻是这样的:

在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。

旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。

但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。

老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。

好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁

啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。

但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。

旅人:这旅人是指我们自己。

荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。

秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。

白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?

老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。

松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。

藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是“啊”的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是“啊”的一声之间便会过去。

老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。

深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。

毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。

蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲: 财、色、名、食、睡。 一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。

人生难得今已得,

佛法难闻今已闻,

此身不向今生度,

更待何生度此身。

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