龙门石窟是中国三大石窟之一 为什么说龙门石窟是中国各大石窟之首?

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为什么说龙门石窟是中国各大石窟之首?

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龙门石窟是不是四大石窟之首我不太清楚,不过从周围环境以及石窟现存的雕像文物来看,说是最漂亮的一座石窟乃是当之无愧。

先后去过莫高窟和云冈石窟,麦积山石窟没去过,但据说规模不如莫高窟。从外观上感觉,龙门石窟可能是石窟数量最多的一个。就佛像数量来讲,恐怕也是最多的一个。龙门石窟依山傍水,环境非常漂亮。中间那条河好像是叫伊水吧,听说非常神奇,从北魏期间开凿至今,历年来不管多大的洪水,到了龙门石窟这里就会戛然而止,从未受淹。峭壁之上的这些石刻佛像也就得以保存下来。非常神奇的一件事情,不管你信与不信,这是一个真实存在的传说。

从入口处一路边走边游览,形态各异的石刻佛像表情生动,面貌慈祥,栩栩如生,最小的佛像仅有两厘米。记得印象最深刻的就是万佛洞,里面佛像数量多达15,000多尊,保存的非常完好,龙门石窟佛像的特点是佛像位居莲花座的居多,还有一座莲花洞,听说人民大会堂的天花吊顶的莲花形象就取材于这里,与莫高窟和云冈石窟有所不同。在一座石窟旁边,甚至还有一座莲花座,很多游客排队在那里等候坐到莲花座上拍照,很有意思。走到卢舍那大佛的脚下,面对卢舍那大佛,不知为何,也许是佛像过大的原因,令人顿生一种渺小之感。

走过卢舍那大佛,就是一座沟通伊水两岸的桥梁,游人纷纷在此倚栏拍照。

卢舍那大佛的对岸也有几座石窟,也就是东山石窟,不知为何,游人寥寥。不过隔河远眺卢舍那大佛和整个西山石窟,画面极美,令人震撼。游人可能都是忙着去拍照了吧。

“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”

东山这边还有一座香山寺,因白居易题诗而成名。还有一块乾隆的题词石碑,”龙门凡十寺,第一属香山。“

中国的四大石窟应该说各有特色,不能以第一第二做简单的区分。都是我们伟大中华民族的瑰宝。

谢谢阅读,请多关注。

#走过岁月留下的痕迹#

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龙门石窟位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

数量

龙门石窟始凿于北魏孝文帝年间,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等陆续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,现存洞窟像龛2345个,石雕造像10万余尊,碑刻题记2800余品,是世界上造像数量最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”,与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟 ,后加麦积山石窟称四大石窟,而龙门石窟数量之多位于中国各大石窟之首。

历史

龙门石窟内的造像多为皇家贵族营建,是世界上绝无仅有的皇家石窟。 其中武则天根据自己的容貌仪态雕刻的卢舍那大佛,以及在洛阳皇宫紫微城建造天堂的消息传入日本后,圣武天皇发愿“朕亦奉造”,于是在奈良(平城京)建立东大寺。另有孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等。

龙门石窟“亦古碑林也。“久负盛名的”龙门二十品”是魏碑体的代表,褚遂良的《伊阙佛龛碑》是唐楷书体的典范,与宋真宗《龙门铭碑》并称并称龙门书法艺术“双璧”,堪称中国书法艺术之杰作。

龙门石窟反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

2000年,被联合国科教文组织列入世界文化遗产。

价值影响

龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

书法艺术

截至2014年,东西两山现存窟龛2345个、佛塔80余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记2860多块,其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑,分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊,最大的佛像卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中,每个只有2厘米,称为微雕。

龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品,是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的,还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,还称赞魏碑有十美,如:笔法跳跃,结构天成,血肉丰美等。时值今日,魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见,二十品在书法上占有举足轻重的地位。

佛教文化

龙门石窟是佛教文化的艺术表现,但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料,因此,它是一座大型石刻艺术博物馆。

 

  

文化意义

龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教色彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格,北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直,衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴。在北魏时期雕凿的众多洞窟中,以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表价值。其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像,典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品,是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。

北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。 [30] 唐代龙门石窟的重点洞窟中,以规模宏伟、气势磅礴的大卢舍那像龛群雕最为著名。这座依据《华严经》雕凿的摩崖式佛龛,以雍容大度、气宇非凡的卢舍那佛为中心,用一周极富情态质感的美术群体形象,将佛国世界那种充满了祥和色彩的理想意境表达的淋漓尽致。这组雕像体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量,显示了唐代雕刻艺术的最高成就。

对外影响

日本光明皇后非常敬仰武则天。武则天在洛阳紫微城建造天堂,以及在龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛石像的消息由入唐求法僧传至日本,天平十二年(740),圣武天皇发愿“朕亦奉造”。于是日本奈良东大寺随之建立,内部亦供奉“卢舍那大佛”。

由此可见龙门石窟是中国各大石窟之首是毋庸置疑的。

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龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的中国三大石窟之一。石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493~907年)期间,最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品,代表了中国石刻艺术的最高峰。白居易曾说过:“洛阳四郊山水之胜,龙门首焉”。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,迄今已有1500多年的历史。后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。值得一提的是“龙门二十品”,这称号始自清代,所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记,其中十九品在古阳洞,一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作,它所展现的书法艺术,是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的,字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调,又有楷书因素,是“魏碑”体的代表,在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

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