讯阳文艺网网友提问：
《塞翁失马》这一寓言故事其实是有偶然性的，这能代表什么呢？
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《塞翁失马》是我国古代体现辩证唯物主义哲学非常有名的寓言故事。这个故事是大家非常熟知的，故事之中的偶然性能代表必然性。矛盾的出现本来是偶然的，矛盾的结果不是不可知的，而是一种必然。它本身揭示的道理是：矛盾的双方是在互相转化的，好事有可能变成坏事，坏事有可能变成好事。这个矛盾偶然性的转化是有必然性的，虽然说，塞翁失马焉知非福，可我们从它的偶然性一定梦能看到它的必然性。如：塞翁的马把胡人的马带来了，这是一个偶然，塞翁的儿子骑马这是必然，有马必然想骑。再如：摔断腿是偶然的，不能出征打仗这是必然的，腿断了必然就不能出征打仗了；不能出征打仗，必然不会被战死。所以说这个故事之中是有偶然性的，这个偶然性能代表它的必然性。
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《塞翁失马》这则寓言故事，是有它的偶然性，它的偶然性在于马丢了能回来，回来了人们向老翁道贺，结果，儿子的腿又摔断了。现实中可能性很小吧。那么这则寓言故事代表了什么意义呢？
我认为这则寓言提示我们遇到好事坏事都要调整好自己的心态，坏事不气馁要知道在一定条件下坏事能变成好事，好事也要居安思危，保持谨慎之心。
所以我们处事要“胜不骄败不馁”保持积极乐观豁达的心态，不要被一时的困难吓到，也不要被胜利冲昏了头脑。
这是我想到的《塞翁失马》所能代表的意义，谢谢！
也许你还想知道刻舟求剑的寓言故事的知识介绍。
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上帝给你关上一扇门，也可能给你开了一扇窗。祸兮福所倚福兮祸所伏。好事能变成坏事，坏事也可以变成好事。
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《塞翁失马》这一寓言故事出自于《淮南子》，说的是有位在边塞居住的擅于推测吉凶的老人，结果有天家里的马跑了，很多邻居街坊啥的就来安慰他，怕他损失这么大想不开，但是这个老人却说“我不认为马丢了就是坏事，为什么不认为这是一种福气呢？”，结果后来马回来了，不但自己回来了，还拐来了一群好马，于是人们纷纷前来祝贺他！结果他又说“无缘无故发财了，这为什么不说也是一种灾祸呢？”结果因为家里好马多了，他儿子又喜欢骑马，导致把腿摔瘸了，乡亲们又来安慰他，结果他又说“摔坏了腿看似是坏事，那为什么不说这事一件好事呢？”结果一年后，胡人进犯边塞，身体好的青壮年都被拉去征兵了，而他儿子因为腿不好，就免于服兵役，他们父子也逃过一劫！
这则寓言故事体现了事物对立统一的辩证法思想，比西方都早几千年，是我国古代智慧的凝结，它告诉我们，要用辩证的思维去看待事物，事物之间虽然看似独立，但是其实事物之间是存在联系的，不能因为一时的得失耿耿于怀，眼光要放长远，看全局，一时的失，是为了更多的得，一时的得也不要忘形，那样可能会有更多失！
老子曾说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”：这是说祸与福互相依存，互相转化的。比喻坏事也可以转为好的结果，好事也可以转化为坏的结果。 老子这句话和塞翁失马这则寓言其实是有共性的，是告诉我们，失败困难时不要自暴自弃，不要气馁，只要你坚持努力，失败就会转化为成功，灾祸就会变成福气;同样在你得意成功时也不要得意忘形，忘了保持警惕，忘了努力，那样最后你就会落得失败不好的下场。
其实我们在现实生活中要做到胜不骄败不馁，从细节看问题，要发现事物之间是有联系的，他们不是孤立的，只要我们从细微观察，做到防微杜渐，做到全局观，我们就能把坏事变为好事，把失败变成成功！
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因为偶然中往往含有必然。
《塞翁失马》的故事来自于《淮南子》。《淮南子》是西汉淮南王刘安，组织其门下的大批知识分子，撰写的一部颇具道家意味的文集。刘安本人是道家信徒。传说，美味的豆腐，就是刘安在炼丹时，在准备原材料的过程当中的无意发现。
《塞翁失马》的故事是这样的：
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
塞翁失马，焉知非福？简单点说，自己的马走失了，竟然带回了其他骏马；接着，骑马奔驰，竟然摔断了腿；接着，摔断了腿，竟然得以逃避了兵役。这些情节，环环紧扣，层层推进，只是，结果皆为出乎意料，着实令人唏嘘。
福祸相依，本是常态。因为，事物无时不刻处在变化之中，所以，好事当然可以变为坏事，坏事也当然可以变为好事。可见，事物的发展，在很大程度之上，是不以人的意志为转移的。
常言道，计划不如变化。我们在日常生活中就常常发现，好心办坏事者不乏其人，反之亦然。比如，知心大姐和大妈们，最喜欢给身边的青年男女介绍对象。不过，每逢年节，那些受到她们青睐的年轻朋友却不胜其烦。自然而然，最终的结果大大偏离这些好心人的初衷的现象，就不胜枚举了。
牵一发而动全身。如果，孤立地看待一件简单的事物，那么，也许它的发生是偶然的，比如马匹丢失；不过，随着整件事物的进展，各种各样的相互牵扯的因素，就开始发挥作用了。这样一来，最终的结果就会变得异常复杂，也就是说，几乎无法预测了。
看似偶然，实有必然。蝴蝶效应就是一个鲜活的例子。一只身处南美洲亚马孙流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动了几下翅膀，就有可能，在两周后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。一对翅膀在空气中的微弱的扇动，竟然有可能引起一场轩然大波。这其中的缘由，也是耐人寻味的。
从偶然到必然，其实并不神秘。从微小到庞大，从缓慢到疾驰，从祸殃到幸福，其中的变化无处不在，也无时不在。这林林总总的一切，说明事物的发展变化有其内在的规律。这也印证了我们常说的辩证法的观点。
凝结道家思想精华的《易经》，就体现了人类最早用文字记载的事物对立统一的辩证法思想。这一思想的提出，比西方的黑格尔早了约二千年。《塞翁失马》就是宣扬这一道家思想的寓言故事。
可见，古老的中国哲学思想，还远远没有过时。其中，还隐藏着为数众多的宝藏，有待我们去发现呢。
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