对鲁迅的评价50字左右(对鲁迅的评价100字以内)

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如何评价鲁迅的作品?

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在中国文学这块废墟遍野的——文坛之上,一说起鲁迅,倍受争议。不管喷子怎么样定论,鲁迅还是当年的鲁迅,鲁迅作品还是当年鲁迅的那作品。以至有人士呼吁:鲁迅的作品怎么从学生教科书里挖走了!这里,有教育编选者的教育“三观”,——留下来或者删除了都无所谓:兴许是更新教材的需要,——方舟子当年读中学也背诵了鲁迅文章了吧,崔永元也背诵过滴,有食古不化,有囫囵吞枣,——应试教育也作怪,由此,养育下了他们:一娘养九种,九种不像娘。

……但是鲁迅文集,三百年以后,还有人看,以至研讨!就文坛而言,足以一比《资治通鉴》,矗立于中国文学圣殿,供后来者仰望。“取信于当时,即能流传后世” 。即如《红楼梦》,封建王朝上纲上线以“禁宵”,民间甘冒杀头罪的风险,依旧手抄、传抄承传下去了!

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说心里话,你对鲁迅的真实看法是什么?

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鲁迅,中国现代文学的奠基人、他一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响。

就是这么一个伟大的人物,他确在面对自己的原配朱安身上,犯了一个不可原谅的错误。他因为母亲而娶了朱安,可是娶回了家,他竟然离家出走,去寻求拯救社会及民族解放的真理。这一走就是一生一世,只到他去世,也没有再和朱安有夫妻之实。尽管他负责了朱安的生活费用,可是做为一个正常女人,她为鲁迅守了一辈子活寡,这是对一个正常女人及不公平的对待。做为一位思想进步的文人,他自己也没有摆脱封建思想的毒害,他没能勇敢地抗争封建制度,让朱安当时能有一个好的归宿,如果他当时做了和朱安离婚的事,并安排好了朱安的归宿,那么他更加高大,伟岸了。当然鲁迅未能和朱安离婚,也有许多说法说是朱安不愿意离开鲁迅。尽管是这样,在男权当道的时代,对于一个旧时代的女人,依然是不公平的。

伟人也是人,他的个性也许有瑕疵,但是和他一生对社会的贡献来讲,他的这些瑕疵更加说明伟人也是人,不是神,是人他就摆脱不了人的局限性,和在特定环境下无法挣脱现实的无奈。

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谁知道名人对[西游记]的评价语?

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1、鲁迅的评价:

吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。

2、南怀瑾的评价:

西方人翻译了《西游记》,只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念,里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,全部修道做工夫的道理都在内了。

3、法国当代比较文学家艾登堡的评价:

没读过《西游记》,就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样,这种人侈谈小说理论,可谓大胆。

4、北大教授白化文的评价:

《西游记》其想象新奇,上天下地,出神入化,可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明,而且读者面最宽,老少咸宜。此书的副作用极小,是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。

5、胡适的评价:

这部《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说,神话小说;他并没有什么微妙的意思,他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏,我们也不用深求。

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如何理解沈从文在散文中对鲁迅的评价?

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沈从问文评价鲁迅:他“俯首甘为孺子牛”,他一生都为改变整个民族的命运忙碌着;年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向,后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上,因此弃医从文,决心用自己手中的笔改变中国人的思想;他的著作无数,其中《阿Q正传》、《孔已己》、《药》、《狂人日记》等都深刻反映了当时畸形社会下人们真实的生活状态和思想状况.他的著作对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响,

站在能站到的最高点,踮起脚眺望南方——犹如当年的沈从文先生站在北京回望着故乡。他的笔,只要一写到湘西,写到他所熟悉的河流及水上岸边风物,写到他认识且关怀的、在社会底层挣扎而生命顽强的那一类人物命运,就仿佛生出一种魔力来,云淡风轻之间,平常人事便生出美的莹光。同时,他以他宽容的心灵以及慈悲的襟抱,关照着湘西人民对艰难的忍耐和给内心加诸的压抑,表达着他对湘西人民深切的同情和爱护。同是“哀其不幸,怒其不争”(鲁迅语),同是反映普通民众的麻木与无知,沈从文先生却将这一切化为诗意的描述,这诗意之中所隐藏的对所有湘西人的热爱与不忍,甚至是怜惜和宠溺,叫人读来不由得不如芒在背——试想,那样的麻木与无知,若是发生在一个陌生人身上,我们照例是愤恨的,然而,若他们,是你的父母,是你的亲人,是你所熟悉并带有感情的人,我知道,你定然和我一样,不,定然和他一样,会带着那许许多多的不忍与同情!而,带着那许许多多的不忍与同情的你,我,还有沈老,是善良的。

看沈从文先生的照片:嘴角静静的微笑,眼镜后面闪着平和的目光——你可以理解他文字中浸润着的感伤悲凉的情调,舒缓自然的笔致,还有那灌注了太多美丽渴望的文字……不禁想起他《生命》起始一句那含着淡淡伤感的话:“我好像为什么事情很悲哀,我想起‘生命’。”生命原本无所谓高贵、低贱。而那些骄傲无知的人以生活贫富标准的好坏武断的评判了生命本身。沈从文先生冷静的看着这样既成的事实,但他只是用那悲悯的情怀,环抱着那一方热土,守护着那里的静谧。

而我想说的是,80年代的我们,从小接受着教育,知识教会我们自知、自省。生命是一个自然的过程,我们不能压抑,不能浪费,甚至不能犹豫彷徨。我们要勇于面对自我,敢于实现自我,要知道,真实的活着比什么都重要。

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怎样评价大文豪鲁迅?

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鲁迅先生是中国新文化运动的旗手,鲁迅被称为中华民族的“民族魂”,他是中国现代文学的开拓者和奠基人,他是现代杂文的开创者,把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度,伟大领袖毛主席曾经这样评价鲁迅先生说:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”从而形成了以他命名的“鲁迅杂文”。是伟大的文学家、思想家,第一篇用白话文写作小说《狂人日记》的发表,《狂人日记》在现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为现代第一篇白话小说,它奠定了中国现代小说创作的基础;它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国文学史和中国思想史。被誉为二十世纪亚洲最伟大的作家。

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你如何评价鲁迅的文章?

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鲁迅三十岁开始发表文章,三年震动世界文坛。从学医横移文学创作。亘古罕见。旷世奇才。文章犀利,颠锋之作。成就非凡,被毛主席称为中国新文化之主将。不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,他没有私豪的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅的骨头是最硬地。

文学成就是不朽的。

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