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塞翁失马有哪些哲学道理？为什么？
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‘’塞翁失马‘’出自《淮南子.人间训》，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。揭示了在一定条件下坏事能变好事的哲学原理。
阴阳学说：是我国劳动人民通过对自然界各种事物与现象的长期观察，总结出来的唯物论与辩证论的哲学思想体系。认为自然界一切事物的形成、变化、发展都是由阴阳二气的变化所引起的。并总结出自然界阴阳变化的规律，与对立统一的哲学思想是一致的。
阴阳学说认为：阴阳是对立的，阴阳是互根的，阴阳是消长的，阴阳是相互转化的。而“塞翁失马”就是阴阳转化的很好例证，因为事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。阴阳相对性有两个方面内容，一方面表现了在一定条件下阴阳两个方面可以相互转化，另一方面也体现了事物的阴阳有无限的可分性。阴阳对立的双方在一定条件下，可以各自其相反的方向转化。阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。所以塞翁失马看似坏事，但最后因此而得福。古人常说：“重阴必阳，重阳必阴”，这一阴阳转换原理，也说明任何事物在衰败到极限的时候，同时也播下了希望的种子。这也是“塞翁失马，焉知非福‘’这一成语的哲学原理。
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其实这就是哲学上讲的“对立统一规律”，任何事物都有两面性，我们称它为矛盾的两个方面，即矛盾的主要方面和次要方面，它们同时产生，同时消亡，既对立又统一，并在一定条件下可以相互转化。阴与阳、雌与雄及福和祸等等都是矛盾的两个方面，塞翁失马焉知非福，它的意思就是：事情发生后是“福”还是“祸”有谁能说得清呢？在当时看可能是“祸”，但和后面的事联系起来整体看，又可能是“福”，从哲学角度讲就是随着事物的发展，作为矛盾主要方面的“祸”转化成了矛盾的次要方面，而“福”成了矛盾的主要方面。有个实例能很好的说明这一点。
有个国王喜欢打猎，刚到森林就一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹，谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，派人将宰相押入监狱。一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合作祭祀，那岂不是就轮到我了？”国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！”
其实古人早就总结了福和祸的辩证关系，即：“福兮祸所依，祸兮福所伏”。
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这是辫证唯物主义的事物都有两面性的观点，也就是一分为二的观点。比如水，它可养活人也可以毁灭人，如火，它可以用来熟食、取嗳，但它也可以烧死人，烧掉房屋，森林。塞翁失马本是坏事，但失掉的却给他带更多的马，坏事又变了好事。
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塞翁失馬，焉知非福。失馬是坏事。但按照哲学道理，矛盾的对立统一，是辩证的。在一定条件下，对立的矛盾会互相转化，坏事可以变成好事，坏的东西可以引出好的结果来。假设，如果塞翁失的是一正害群之马，那对塞翁来说，就是一件好事，也就是说，因祸得福。
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“塞翁失马”内函的哲学道理是告诉人们，在一定的条件下，好事和坏事可以互相转化。提醒人们注意，在遇到好事、诸事顺畅或获得胜利的时候，不要得意忘形，防止好事变成坏事，失去所获胜利的果实。在遇到坏事、即遇到挫折或失败的时候，不要灰心丧气，应该鼓足勇气，分析失败原因，找到新的办法，实施新的努力，争取变失败为成功之母。
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