讯阳文艺网网友提问：
如何评价王志文的《天道》？
优质回答：
《天道》应该是我看过的含金量最高的电视剧了。虽然被删减了很多，也不妨碍它高密度信息量，让人觉得烧脑又欲罢不能。每看一遍都是不同的感受，每看一遍都能发现不同的价值。
1.果导因，倒行逆施
在王庙村的项目上，丁元英从结局思考，以结果为导向，逆向推演，完成布局。按照以终为始，安排人、事、物的顺序。这种逆推思维贯穿了整部剧。
最后格律诗和音响第一品牌乐圣公司完成合作的结局，是丁元英全局把控的结果，确定结果以后，从最后一个环节开始布局，一切实事求是，按规律办事。对中间可能出现的变故都有一个预判，并且都有相应的对策。他甚至都预测到了，在面对乐圣公司的投诉，叶晓明冯世杰和刘冰三人的反应和退股的结果。
不用学院派的打法，用不入流的野套路保证链条的完整性，有序进行，玩儿的一手出色的多米诺骨牌，堪称大手笔。
2.尊严死
在《天道》的第三集，丁元英在得知父亲医治痊愈机会不大，很可能变成植物人，问了医生一句话：“怎么才能让我父亲死？”旁边的哥哥妹妹都用不敢相信的眼睛盯着他。在家人商讨接下来父亲的事情怎么处理的时候，丁元英说，“如果我孝顺的口碑，要以父亲的痛苦和尊严为代价，那我就真不知道自己是个什么东西了。”
我国各大城市在发布“幸福指数”的时候，忽略了“死亡质量”也是幸福指数的核心。那些躺在病床上奄奄一息的患者如果可以开口表达，想想他们是愿意全身插满管子的离去还是和家人一起度过余下的时光？
丁元英的父亲右边的身体已经没有知觉，左手一直想去扯氧气管。也曾经对孩子说过，如果自己生了什么大病千万不要抢救他，不要折磨他，让他好好走。丁元英听后低下头对父亲说了句：“爸，您的心思我知道，现在还没结果，如果真是那种情况，我知道该怎么做。”
3.利他思维
丁元英刚从德国回来时，手里只有8万美金，拿了6万美金给父母。还有2万美元是自己在古城的生活费。在处理公司扫尾工作时，韩楚风的妻子来访，丁元英预感她有事，主动给了她15万。而自己在古城的小房子里吃泡面，苦难时甚至卖唱片维持生计。过春节的时候，他主动打扫租住楼房的楼梯，从6楼扫到1楼。
在把钱给韩楚风妻子的时候，他没有考虑自己接下来两年的日子怎么过，对他来说吃西餐和吃地摊没有区别。也没说1-5楼我没住，我没必要打扫。
现在大部分做生意的首先就是想怎么让别人买我的东西，我能从对方身上得到什么，很少考虑对方需要什么。那些有利他思维的人，不仅会满足别人的需求，解决别人的痛苦，更是用一种包容的心态行走在世上。
所谓明白人，就是看透了事物表象背后的本质，道法自然，如来。丁元英就是这样的人…
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王志文中国内地很实力派的演员
他的表演生动细腻，能够精确的把握喜剧与悲剧的要素，将情感戏份演绎的甚为动人，以台词功力最为见长，刘德华曾经请王志文出演他的《墨攻》，在拍摄完后曾经这样评价：我觉得王志文的台词功夫太强了。之前我也想过怎么去讲古装片的台词，但是后来发现王志文讲台词的方法不是我能理解的，一路走来看到的那种古装戏讲话的方法，很自然很正常。我的表演也因为他改变了很多，讲话就也尽量自然，不那么古装。
天道是一部有着极高文化内涵的电视剧，同时还掺杂了佛教，哲学，法律，创业，等等，知识性很综合的电视剧，自然台词就显得尤为重要
不难想象张前导演为什么要选择王志文作为丁元英的扮演者，一来，丁元英在剧中是一位神一样存在的人物，他的高度，就是天道的整个操纵着，要让这样一个人物在剧中合理的存在，作者要极力刻画出他的，不苟言笑，思维跟正常人颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，就是个极品混混，这一点好像跟生活中的王志文不谋而合、2008年的4月1日是愚人节，王志文跟相恋多年的女友陈坚红结婚，你想想，4月1日是什么日子，愚人节啊，谁又能想到把结婚的日子定在了愚人节这一天，难道就是为了愚弄一下大众么？还是另有寓意，看看是不是办鬼事。就丁元英，和王志文的气质来看很是吻合，所以他来演丁元英，独一无二。
天道里的台词太过经典，一般人真是想念对也不容易透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！——丁元英
这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样，你活得是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真，我是想活个明白，还是在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差几个位格。
看看这些台词，可以试试多长时间能记住。王志文当之无愧丁元英。
王志文的《天道》可以说在电视剧行业里树立一个标杆
《天道》这部电视剧本来从开播到现在一直讨论不断，就我本人而言，每次看都能看出新意，而且最近一次看天道，注意到好多细节，整个电视剧字字珠玑，没有一句，活着一个场景是平平常常的表演，都是非常经典，暗含了好多道理，不由慨叹，看君一部剧胜读十年书。
种草影视！欢迎拍砖！
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夸张点说，一部《天道》说尽了人世沧桑，王志文演绝了男主“丁元英”，以后即便有人再演，也超越不了王志文给大家带来的角色震撼。
改编自豆豆小说《遥远的救世主》的这部电视剧《天道》，之所以让很多人流连忘返，是因为电视剧中的男主“丁元英”，给大家展示了一种极高的，可遇而不可求的人生境界。
这种境界超越世俗，类似于超出三界外，不在无形中的孙。
就像我过去写的文章中提到，“丁元英”这个角色，有情又无情，他缺乏世俗之情，以至于“丁元英”的亲妹妹跟他说话，也表达了：你听我说话难受，我们跟你说话也难受。
这是为何？
归根结底在于丁元英的思维是本质思维，直接考虑的是事情的因果关系，比方说，普通人之间的寒暄：你吃饭了么？这是为了表达亲切，沟通感情。丁元英的思考方式是：吃饭是个人的事情，与旁人无关，你问我吃没吃饭，是基于个人需要的一种亲密情感表达，不必要，也是一种多余。
也就是说，丁元英不说无意义的话，不做无意识的事情；世俗人的吃喝拉撒，喜怒哀乐，对他来说，都不重要。
他丁元英要的是什么呢？五台山论道的时候，他说出了自己的目的：求一个心安理得。
丁元英的好友韩楚风是最能理解他的人，他这种人，最后还是得自己独处，因为丁元英的境界高出旁人太多，没人能跟他达成共识，最终导致孤独。他用上帝视角看着世间万物沧桑，生老病死，却无动于衷。
直到芮小丹的出现，用一根情感的金线，把他勉强扯下凡间。
电视剧《天道》最精妙的地方在于两点
一是编剧的剧情跟原著《遥远的救世主》高度一致，二是演员的选择最符合小说的人物角色。
尤其是丁元英，用王志文来演简直是绝了。细数中国演艺圈的这些演员，能不着痕迹，挥洒自若的演绎“丁元英”的，只有他。
如果你看到原著《遥远的救世主》，你就会知道，男主“丁元英”是属于那种超脱的隐士高人，因为对人性的极端深刻认知，而选择避世，自我放逐，听着自己的那套组装的价值几十万的高级音响，放着世界经典唱片，享受着音乐的精神鸦片，对他来说，就是整个世界。
王志文本身，就自带着一种“桀骜不驯”，一种“和而不同”。从《南行记》《皇城根》到《过把瘾》，再到《手机》《青瓷》，我们可以看到王志文随着年龄的增长，阅历的增加，他对角色的把握已经到了一种化境，他即角色，角色即他。
王志文把“丁元英”的“不韵世事”又“洞悉世情”，“不解风情”又“侬本多情”，“避世隐居”又“舍身世俗”展示的出神入化。他通过私募基金获利无数，却又及时收手，给父母留下五万美金的养老看病钱，却又寂寞独处；为了芮小丹的颜面，酒桌前“本是后山人，偶做前堂客”的独醉；为了创造一个扶贫的奇迹，证明给芮小丹看，人性的丑陋，他隐居幕后建立“格律诗”，以小博大，借势“劫富济贫”，间接逼死了乐圣公司董事长林雨风，最后让刘冰饮恨自杀。
以上种种，王志文演绎出的丁元英“风轻云淡”，却又“理所当然”。
鹏哥我是先看了电视剧《天道》，又感觉不过瘾又买了豆豆的原著《遥远的救世主》来看的，看完之后发现，原著跟电视剧的剧情基本没有改动，非常的贴合。
“丁元英”这个角色，仿佛为王志文度身订做，除了他真的想不出谁可以更好的驾驭，从我的角度看，尽管王志文创造了无数的荧幕经典，但是《天道》中的“丁元英”，让他到了一个极高的境界，无论是思想，还是演技，都有一个质的提升。
王志文是为“丁元英”而生，王志文即丁元英，丁元英也是王志文。
你说呢？
我是大鹏哥，喜欢就关注我。
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如何评价王志文的《天道》？
作为一个影视领域的创作者很高兴，可以回答这个问题，也不得不说最近闹剧荒没有什么好看的电视剧，而在头条上最火的天道，引起了我的关注，今天给大家分享一下，王志文的天道。
第一，先给大家聊一聊王志文这个演员，其实在我心里王志文这个演员我不是太熟悉，因为像他这个年龄段之前最火的是吴秀波，后来比较火的是张嘉译，再后来比较火的是陈道明，然后还有张国立，在看天道之前，我也只看过王志文所演的大丈夫，但是看完他演的大丈夫，觉得那个角色并不适合他，直到我看了他演的天道，一个好演员可以成就一个角色，一个角色也可以成就一个演员，对于天道这部作品和王志文来说，我觉得就是一个相互成全的结果。
第二，再给大家聊一聊，天道这部电视剧，这部电视剧当年上映的时候似乎没有什么水花，记忆中完全不知道什么时候有过这样一部电视剧，但是你在腾讯爱奇艺任何一个视频网站上去按照分数来看的话，天道这部电视剧永远是名列前茅的，所以因为居高不下的分数吸引了我，也是因为头条里面的推送，吸引了我去看这样一部10年前的电视剧。
第三，天道这部电视剧改编于作家豆豆的 《遥远的救世主》，我认为凡是看过这部电视剧的人，肯定会特别好奇原是什么样子？有人觉得王志文演得好，有人觉得最好亲眼得好，有人觉得导演拍的好，但我始终认为是，这部作品的作者写的好，我不知道作家豆豆到底是怎样一个人，但是他的这部伟大的作品，让很多人有种相见恨晚的感觉，这部电视讲了一群聪明人和精明人的故事，看完之后特别想把原著再翻起来看看的感觉，甚至在弹幕上很多网友都说已经看了第10遍了。
综合以上，总而言之我认为这是一部不可多得的作品，没有一点人生经历，可能你在看起来的时候，有种不知所云的感觉，一种超乎你的认知，一种对于道法义的讲述，是王志文成就了这样一部作品，也是这部作品成就了王志文。
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《天道》这部电视剧总体而言是比较失败的。
虽然其由小说《遥远的救世主》改编而来，老戏骨王志文出演的主角是那么出彩，左小青的表演是那么最稚嫩有韵味有青春活力，也改变不了电视剧《天道》存在的巨大问题。
那么，电视剧《天道》的问题出在什么地方？是原著不够精彩出色，还是演员的表演有问题，还是改编的幅度太大了？
不不不，不是这些原因，这部电视剧其他地方都比较精彩，最失败的地方不在于演员的演技，剧情的连贯，而在于电视剧的旁白。
国产影视剧有旁白由来已久，旁白是影视剧的补充。电视剧有旁白不一定是一件坏事，很多时候可以交待一下影视剧无法展开的内容，反而会起到很好的效果，比如《三国演义》《亮剑》等。
但是这些影视剧中的旁白并不是大量出现的，其出现叙述了一些历史，给了影视剧非常浓厚的历史感，旁白十分出彩，也不影响剧情的发展，演员的表演。影视观感比较好。
电视剧《天道》的旁白却不同以往，反而起了反作用，没有给电视剧带来好的观感效果，反而成了累赘，降低了电视剧的艺术品质。
《天道》中在于一来是旁白太多了，什么都用旁白解读，电视剧看着看着就出了一段旁白，掩盖了演员的表演，人物的活动，电视剧成了直接读原著部分。
二来旁白代替了太多可以用演员用演技表达的内容，用剧情可以展示的内容。尤其是本来应该由剧情，由演员用演技表达出来的人物心理活动和想法，却用大量旁白代替了。
尤其是芮小丹请丁元英吃饭那场戏，是全剧中人物心理变化最多的一场戏。其中有丁元英，冯世杰，欧阳雪，芮小丹，芮小丹的同事等不同阶层的人同座一桌，各有各的心思，各有各的想法。
丁元英赴宴心里想的是不想出丑；冯世杰只是凑个热闹，不想掺和其中；欧阳雪想为芮小丹出气；芮小丹同事想看丁元英出丑，芮小丹心里未必想事情闹到这步。
其中很多人的内心想法是可以用演技来表现的，比如冯世杰的表演就很到位。本来每个人用自己的方法表现，那是非常有看头的。可是其他人的内心想法，全被旁白解读了。这还有什么看头，所以这场戏是全剧中最失败的一场。
影视剧能用表演解决的剧情或者内容怎么能够用旁白来代替呢？表演就是影视剧的核心而旁白不是，可《天道》却搞成了这样，这不就成了本末倒置，丢了西瓜捡了芝麻。
旁白只是影视剧一种辅助手段，影视剧中可以有，不过多了就是不好。有些剧情不应该由旁白替代，因为这些东西能够用剧情展示，演员能够用自己的艺术思维来表达。
先不说影视剧，就拿京剧来说，京剧舞台上对于戏曲人物的心理描写也不是用旁白叙述，而是演员借助舞台上的道具，比如戏服的袖子，帽子，头发等，或者是京剧演员动作来表达，比如步伐，声音等。
比如京剧《杀惜》中有一段阎婆惜等待张三的戏码。剧中阎婆惜是宋江的小妾，却和张三偷情，她独坐闺房等待张三，内心有点紧张慌乱，心里七上八下。
京剧用演员的步伐来表示，阎婆惜上楼七步，下楼八步来表示内心七上八下。京剧大师梅兰芳因为演这出戏走了八上八下被一老头给喝了倒好，事后梅兰芳还向他请教，才知道有这样的规定。
京剧舞台简陋，表演受限制，也没有偷懒用旁白来表达人物内心的活动。反而有出其不意的效果，成了经典的艺术。这也说明了人物的内心活动是可以通过表演来展现出来的。
京剧尚且要表现，更何况是电视剧！影视剧的表达手法比京剧丰富多了，舞台比京剧大，场景转换比京剧好，演员的表演也不受限制，多种多样。
人物的内心描写怎么能用旁白代替呢！这些人物的内心演员用动作或者其他手法表达出来，给了观众大量想象的空间，思考的地方，演员演技也能提升，电视剧有了留白，艺术品质也能提高。
所以《天道》旁白属于画蛇添足，太过于多余了，影响了电视剧的观感，导致了整个剧情松散不紧凑，也说明了这部电视剧的表现十分乏力，直接导致了整部电视剧的失败。
就算王志文的台词功底再好，表演能力再突出，左小青的容貌再纯洁无瑕，清纯玉女，原著《遥远的救世主》对传统文化思考和对人性的揭露再深刻，也挽救不了这部电视剧的失败，
旁白太多影响表演的时候，也从侧面说明剧本的失败。如果该剧的剧本是好的，借助影视剧表演将旁白内容展现出来，那么该剧的内容就会相当精彩丰富了，不会只用旁白那么枯燥乏味了。
这也说明改编原著时，剧本没有做到精炼，改编的人对影视剧的表达不太熟悉，没有用影视剧的方法表达原著的内容，有的旁白内容可以借其他人物之口叙述，也可以借助回忆等方式展现。
还有就是取舍不当。由原著改编影视剧，自然要有取舍，该用影视剧表达的就用影视剧表达，该用原著叙述的就用弃如敝履，果断放弃。
在做到尊重原著的前提下，适当改编一些符合人物或者剧情发展的片段，弥补原著的问题，也不用旁白去叙述了。
比如央视版《西游记》就取舍有道，对于原著中的内容适当改编，主要剧情不删减，诙谐幽默的语言进行保留，其他不适宜展现的内容就舍弃。
对于《女儿国》这出戏，就进行了适当改编，反而成了全剧中最出彩的一折戏。因为取舍有度，该剧的内容丰富，节奏紧凑，观感十分良好，艺术品质很高。
可是《天道》呢，偏偏不这么做，旁白大量存在，影响了剧情的展现，改编虽然做到了尊重原著，却降低了整个电视剧的观看效果，演员的演技体现也大打折扣。
之前看这部电视剧，有的地方对于演员的心里本来有点想法，心里有些疑问，结果被旁白打断了思路，直接解释了演员表演。虽然顿时心里明白了，却得时时注意旁白，十分费劲。
再就是电视剧的很多片段被删减，影视效果更加大打折扣，于是就放弃了看电视剧了，只好去读原著。
所以我还是建议直接读原著《遥远的救世主》，毕竟先读了原著，再看电视剧好多了，就不用去听旁白了，可以直接欣赏演员的演技，提升观感度。
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