讯阳文艺网网友提问：
古代诗人诗句中的典故和化用算抄袭吗？
优质回答：
【天若有情天亦老】祝?祝?祝?
一夜東風更歲華。良情美意遍天涯。誰言舊夢無尋處，晨起春來千萬家。
品美酒，呷淸茶。開懷江岸賞梅花。元知寶劒須磨礪，病魔驅除事事佳！
一一思佳客?庚子元日作（閬水漁民白溪釣）
附宋代吴文英词一首：
自唱新詞送歲華。鬢絲添得老天涯。十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。
衣懶换，酒難賒。可憐此夕看梅花。隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩。
一一【南宋】吳文英《思佳客?癸卯除夜》
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化用前人诗句不算抄袭，而且有的更为经典。我说几例化用得更好更经典的诗句。
1.王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
化用庾信《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。
(化用后的诗句动静结合，远近结合，色彩搭配更和谐，画面更美)
2.姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 。 ”
化用杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
(化用后的诗句更能渲染环境的凄清悲凉，更能表现物是人非)
3.李白《将进酒》：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
化用曹植《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
(李白的诗句表现他对曹植的仰慕，狂放不羁中有种怀才不遇在里面)
4.林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
化用江为：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”
(林逋改了两个字“疏”“暗”，“疏影”写出梅花斜横枝干，突出影子疏疏落落之美。 “暗香”突出梅花散发的清幽香味)
5.李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
化用范仲淹《御街行》：“都来此事，眉间心上，无计相回避。”
(李清照的词句更胜一筹，她把愁写成是运动的，它从眉头跑到心头，突出愁的无处不在，无法逃避)
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古人古诗中用典和化用算不算抄袭呢？先说用典。钟嵘诗品说。”若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。至于吟咏性情，亦何贵于用事？””思君如流水”既是即目;”高台多悲风”亦惟所见;”清晨豋垅首”羌无故实;”明月照高楼”讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由苴寻。
这是说，诗是表达情性的，即抒情的，不需要用典。又举出古今名句，都是白描，不用典的。至于治国的大文章。要总结过去的经验。或序叙，或驳辯，要考察过去的事情，那都需要用典。这里，钟嵘是反对在抒情诗里用典的。他的话有针对性。针对当时文章”殆同书抄”的毛病而说的，自然是正确的。
只从抒情诗能不能用典来讨论，可分为两种情况。一种情况写景抒情。以写景为主的，不该用典。用典不容易把景物的特点描绘出来。这就造成隔膜。就是王国维所反对的用代字。钟嵘所举出的名句都是即景抒情的，都不用典。
还有一种是以抒情为主的，所抒发的感情又是比较复杂深厚。比方对国家的人生的个人遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗中表达出来。.受到字数的限制。或当时有些话不便明说。这时正可以借用过去的事来表达不便明说的或不容易用几句话说出来的感情。.所以王国维虽然反对用代字。另一方面又极力赞美辛弃疾用了不少典故的”贺新郎”词。这里有一个限度，如果作者确实有丰富的感情要表达，才适应用典。如果作者没有这样丰富的感情，为了卖弄博学堆砌了许多典故，那就是”书抄。”所以用典不能”有意为之”，不能为了用典而用典。
辛弃疾”贺新郎”别茂嘉十二弟。
绿树听鹈鸪，更哪堪，鹧鸪声住。啼到春归无啼处。苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别，马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝。易水萧莆西风冷，满座衣冠似雪。壮士悲歌未彻。啼鸟不知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
王国维”人间词话”：稼轩”贺新郎”词送茂嘉十二弟，章法绝妙，且语语有境界，此能品而几于神者，然非有意为之。故后人不能学也。
这首词，张惠言说”茂嘉盖以谪徏”。茂嘉因罪谪徏，辛弃疾在词里用了四件生离死别的事，.一，王昭君出塞和番。她从汉朝的长门宫坐着翠辇离开汉朝宫阙，阙就是门外的望楼。二，卫庄公妾的儿子被杀。卫庄公妻卫姜送她回娘家。当时回去后不能再相见，卫姜做了”燕燕”诗。三，汉朝李陵同匈奴作战，战败投降，声名都毁了。相传他和老友，苏武在何梁上分别，苏武被拘在匈奴，李陵和苏武一别，再不能相见了。四，荆轲去刺秦王，燕太子丹和他的客人在易水上送别 ，都穿着白衣冠，荆轲唱了，”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
通过这4件事表示他们兄弟这一别就难再见。用了李陵的事，可能指茂嘉的得罚说的。用王昭君出塞的事既联系谪徏，又可能指在政治上不能施展报负的感慨。其他两件事都含有遭际不幸的意味。王国维赞赏他”语语有境界。”境界是指情景结合说的。正说明这4件故事是和作者当时的心情结合着的。再有这样用典，不是简单的讲昭君出塞，而是写昭君离开长门宫，坐翠辇，辞汉宫，一路马上琵琶，出关而又用”黑”字来表达心情。所以能构成一种意境。
用典有境界，表达的感情更深厚。能让读诗之人更有一种艺术享受。这种用典不但不算抄袭，而且是一种艺术手法。反之，无思想内容的典故堆砌就是”殆同书抄”了。
二，关于化用前人诗句
最典型的就是北宋黄庭坚及其江西诗派。他们提倡”无字无来处”，”点铁成金””脱胎换骨”。实际上，内容决定形式，如果内容空虚，堆砌别人的句子。最终难免抄袭之作。
写举几个化用的好的例子。
韦应物，”广陵见孟九云卿”，西施且一笑，众女安得妍。
白居易，”长恨歌”，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
隋炀帝，”短句”，寒鸦千万点，流水绕孤村。
秦观”满庭芳。”，斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
江为，竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
林逋”梅花诗”，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
庾信，”华林园马射”，落花与芝盖齐飞。杨柳共春旗一色。
王勃”滕王阁序。”，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
苏轼，只载一船离恨，向西洲。
陈与义，满载一船离恨向衢州。
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运用古人的经典句子或典故，不但不算抄袭反而起到画龙点睛的作用，使诗词更加深动易懂，起到了桥梁作用。但借时应有度，不能太多，太多就有抄袭之嫌，就象好多文章或诗词都会引经据典一样，借用前人的精华，阐明自己的观点，反而更显说服力，所以说借用经典很正常。
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运用别人诗词的句子不算抄袭，但不能用太多了，你自己没有新意，全是别人的意思和摘抄，那就有点不地道了。
就古人的诗句运用，包括毛主席都是有运用的，写作那有不运用别人诗词的，犹其是典故运用的就更多了。纵观中国几千年文化的传承，没有后人拿前人的诗词，典故，成语，俗语，童谣，民谣，谚语，那么这么多烩炙人口的诗句就不会流传至今。
当然，运用古人的诗句，典故一定要把它用活，要有自己的创新，笔意，注入自己的思想，不可盲目引入。常言道：天下文章一大抄，看你会抄不会抄，会抄你是大才子，乱抄就是一草包。
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