讯阳文艺网网友提问：
六、七十年代农村集市你有印象吗？
优质回答：
有些人混淆了时间，六七十年代分文革前，与粉碎‘四人帮’后，也就是说，六十年代前期与七十年代后期的农村集市。
66年-76年，我在内蒙的一个农村，由于破四旧，立四新，反对封，资，修，消灭资产阶级，割资本主义尾巴，不准多种经营，生产队以种田为主，各家的自留地除种植少数蔬菜自足外，并没有可以出售的。
那个时代是统购统销，物资匮乏，一切生活必需品都按票证限量供给，文革中就取消了农村集市，七十年代初，兴起了赶社会主义大集，以生产队为单位，集体与集体交易，不过只办了两场就结束了，因为没有成交量。
所以说农村集市是六十年代初期以前与七十年代后期以后的事情！
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那个年代的集市太少，每集市的距离大概都有三、四十华里。农民能交易的东西也不多，只能卖些柴草，谷糠，也可以卖猪。但统购统销的一律不许！要是卖得有熟人或门道，否则被市管会抓住轻则没收，重的判刑！有次我看到一个换挂面的，当时只许用粮食换，不许卖。一个非农业的用钱买挂面，被人举报，那供销社出来三个人猛追，那个卖挂面的推着手推车也跑，一会儿就被撵上，不由分说供销社的人就把手推车掀倒，粮食都洒了。说破坏统购统销，把人带到供销社。当时看得我目瞪口呆，供销社还管这个？所以话说回来，六七十年代的农村集市和现在是很冷清的。
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七十年代正好是我的童年时代，对农村印象深刻。
我村就有集市，每五天一集。那时没多少玩的，所以每逢集市都要到集市上凑热闹。
那时集市不交税，但集市上都分布着三四处烧茶炉子的，为卖东西的提供茶水，炒点菜啥的，然后收点占地费。收的费用大部分要交生产队，自己留点本钱和辛苦费。
那时集市上物品不是很丰富，多是应季的蔬菜瓜果。蔬菜多是社员自留地种的或生产队分的，瓜果一般是集体果园或瓜地里的。集上有个别卖羊肉的，都是自己喂的羊。猪肉只能在食品站卖，不允许个人屠宰。记得有一年集市上有一个卖狼肉的，孩子们都去看，说吃了狼肉胆子大。
那时不允许贩卖。贩卖属于投机倒把，是要受制裁的。但集市上总有那么几个小贩，有的是老人，有的是死猪不怕开水烫的懒汉。他们卖的东西也不多，就是小布口袋装的干瘪的山楂、红枣及核桃之类的干果，以及卖菜的卖水果的剩下的东西处理给他们，他再推到别的集市上卖。所以叫”小贩子”，名声都不好。因为贩卖的都是小物品，有关部门也懒得管他。
我们这有两次大集，一次是农历三月二十八的庙会，据说是天齐老爷的生日。原来集市附近是有天齐庙的，破”四旧”时拆除了。年集有两次。这些大集一般是比较开放的，卖手工艺品、鞭炮等的也特别多。这时候管控松点，毕竟传统的东西该流传还是要留传的。
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有印象。个年代，物质不发达，市场上物品也不丰富，但人还是满多的。/
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我来给大家讲一个，自己印象很深的事吧：那是1975年，发生在我老家，芦溪搞物资交流活动时的奇事。 那一年秋，我才顶替父亲，在供销社站柜台当营业员不久，芦溪举办了一次规模比较大的物资交流活动，芦溪是湘赣边一个很大的镇子，曾有小南京的美称。 为了搞这次三天进行的物资交流活动，镇子主要街道两旁，搭了不少棚子，萍乡市的很多商业单位(那时个体商户少)都来了，附近几十里路远的老百姓，呼朋聚友赶来了。农民们带着自家的农产品，还有山货、兽皮等来交易。芦溪街人头攒动，非常热闹。 当时比较紧俏的肥皂、洗衣粉等物品，可以每人限购一两条(包)，大家都来选自家需用的东西购买。 芦溪供销社收购部的生意非常红火，有很多人来这儿，卖干笋、兽皮、梧桐子、竹木等等。其中就有一个狡猾的家伙，就趁着人多忙乱之际，偷走了一本收购部的收据，他悄悄地雕了章子盖上印，再填上各种物资，然后去另一地方的取款处取款，造成该单位损失很大。后来报告了公安部门，终于侦破了此案。
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