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清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了？
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顺治出家了，但是为期只有八天。顺治最后是病死的， 死于天花。
顺治，真名叫爱新觉罗·福临，是清朝的第三位皇帝，6岁登基，在位18年，24岁驾崩，庙号世祖，葬于清东陵之孝陵。
然而，几百年来，很多人都说顺治帝当年压根就没死，而是到五台山出家当和尚了，也有人说顺治帝是因为得了天花病死的，总之是各有各的说辞。这就是清宫四大奇案之一的顺治出家之谜。那么，顺治帝到底是死了还是出家了呢？下面我们就来说说这个问题：
意外继位
大清崇德八年，公元1643年，清太宗皇太极突然病逝，死前没有留下任何遗言，那皇位的继承人问题就交由满洲贵族来开会讨论，在这个会上，对皇位最具有竞争力的主要有两个人：一个是皇太极的长子：肃亲王豪格；一个是皇太极的弟弟：睿亲王多尔衮；会议开始没多久就陷入了僵局，双方为了各自的利益，相互争执不下，甚至到了剑拔弩张的地步。最后双方达成妥协，由皇太极的第九个儿子福临继承皇位，郑亲王济尔哈朗和睿亲王多尔衮作为摄政王来辅佐幼皇，就这样福临就登基了，第二年改年号为顺治。
福临
艰难处境
顺治虽然继位了，但是因为年纪太小，只有6岁。所以，国家大事主要靠两位摄政王来帮着处理，在这两位摄政王里，睿亲王多尔衮是一个权利欲非常强的人。一开始，顺治还有他的哥哥豪格和郑亲王济尔哈朗作为屏障来制衡多尔衮，但是没过多久，多尔衮就把济尔哈朗排挤掉了，而且逼死了豪格，实现了大权独揽。此时的顺治再也没有任何屏障了，真正的陷入了孤立无援的境地，面对咄咄逼人的多尔衮，他只能忍辱负重、妥协退让，不断的给多尔衮封赏和上封号，以此来确保自己的性命和皇位。在这样的环境里成长，顺治的心里是很难受的，他的心理状态被扭曲了，受到了很大的压抑。这也难怪多尔衮死后，顺治会对多尔衮做出掘坟鞭尸这样的行为。
多尔衮
出家之谜
关于顺治出家的谜团，起源于顺治的宠妃董鄂妃。顺治有四后，十五妃，但是最讨顺治欢心的只有董鄂妃一人。董鄂妃，姓董鄂，满洲正白旗人，是内大臣鄂硕的女儿。顺治十三年入宫，深受顺治帝的宠爱，同年八月二十五日，被封为贤妃。仅一月时间，顺治帝就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由，将董鄂妃的封号由贤妃，绕过贵妃，直接提拔为皇贵妃，而且顺治帝为她晋升为皇贵妃举行了一个隆重的仪式，并且大赦天下。可以说董鄂妃被提拔之快，受到的礼遇之隆，在清朝历史上是绝无仅有的。
董鄂妃
然而，公元1660年，董鄂妃却因病去世，年仅22岁。有民间传说，顺治帝因董鄂妃去世后，悲痛万分，最后竟看破红尘，到五台山出家当和尚了。那事实的真相到底是什么呢？顺治帝到底有没有出家呢？真相就是顺治帝确实是出家了，但为期只有八天。
顺治十七年，也就是董鄂妃葬礼的七七四十九天之后，顺治帝驾临景山万善殿，这个万善殿是顺治的师兄行森和尚为董鄂妃的葬礼举行道场的地方。到了万善殿之后，顺治就让行森帮自己剃度，决定出家。但是行森不同意，于是顺治就掏出一把刀，把自己的辫子给割了，行森无奈，只好给顺治剃了度。顺治出家后。整个朝廷顿时就炸开了锅，大臣们纷纷出来劝阻，希望顺治能够还俗，后妃们在后宫里哭成一片。但是谁也劝不动顺治。后来，孝庄太后也知道顺治出家的事了，就命人把顺治的师父玉林通琇找来。玉林通琇来到万善殿之后，了解到是行森给顺治剃的度，就命弟子们将行森绑到柱子上，并且堆上木柴，然后下令点火。顺治看到这场面，当场就吓坏了。他想如果自己再执意当和尚的话，自己的师兄就会被活活烧死，那样的话，即使自己出了家，当了和尚，自己也会内疚一辈子的。于是，顺治立刻答应玉林通琇不再当和尚了，而且立刻还俗回宫。就这样，顺治就回到了皇宫中。所以，顺治确实是出家了，但是为期只有八天。
顺治出家
顺治去哪了？
顺治出家失败之后， 没过多久，宫里就传出了一个惊人的消息，爱新觉罗·玄烨，一个8岁的小孩，成为这个国家的新皇帝。那么顺治呢？他去哪了呢？答案就是：病死了，死于天花。有史料记载，顺治一直患有像肺结核这样的慢性病，身子骨一直不太好。童年的郁闷，加上这一系列的不愉快，让他的精神长期萎靡不振，身体的免疫力也急速下降，这使得顺治看起来不像是一个二十几岁的壮年小伙，更像是一个病恹恹的病人。再加上当时来自关外的满族人对天花的抵抗力比较弱，所以清朝有个规矩，每到冬春时节，皇帝都要到南苑去避痘，以此来避开天花病毒。可唯独这一年，顺治十七年，公元1660年冬天到顺治十八年的年初，顺治帝因为忙着给董鄂妃办葬礼，忙着出家，没有去避痘，就这样，天花病毒就趁虚而入了。《清世祖实录》记载：正月初二上午，他参加了吴良辅的剃度仪式，下午就感觉身体不舒服。正月初三，脸上就开始起痘了。正月初五，病情加剧，正月初七午夜就死掉了，年仅24岁。发病急，病情演化快，病情严重，这些都是天花的典型特征。
得了天花之后的顺治
综上所述：顺治确实出家了，但是为期只有八天，顺治最后是病死的，死于天花。
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清世祖爱新觉罗·福临，大清王朝第二位皇帝，清朝定都北京后的第一位皇帝。他是清太宗皇太极的第九个儿子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。
福临六岁登基，无法亲政，由皇叔多尔衮辅政。
顺治七年（公元1650年），多尔衮去世。次年，福临只得提前亲政。
福临是个少年天才，这一年，他虽然只有十四岁，但在坐殿上指挥诸将，旁若无人，俨然就是一个老成持重的成年人。
福临看过《资治通鉴》以后，特别推崇朱元璋的治国才能和理念，给死于国难的崇祯皇帝立碑。并亲自到思陵失声痛哭，说：“大哥大哥，我和你都是有君无臣啊！”
顺治皇帝虽然年轻，但一开始治理国政就表现出一种思虑周密、深谋远虑的明君风格，受到各个阶层、各个集团的赞扬。他用他的行动证明，他已经不再是一个傀儡，不再是那个唯唯诺诺、任人摆布的小孩子了，在处理政务方面，他也表现出与他年龄不匹配的惊人的判断力。
面对当时风起云涌、此起彼伏的抗清高潮，福临采取“抚重于剿”的策略，后来局势逐渐好转，为统一全国，奠定了坚实的基础。
顺治十年（1653年）为恢复战乱后的农业经济，设立兴屯道厅，推行屯田垦荒，使濒于绝境的农业生产开始有了转机。
在经济好转情况下，顺治帝一边惩治贪官污吏，幽禁阿济格，贬黜死去的多尔衮，处死刚林、祁充格，杀掉固山额真、谭泰—–一边大力任用汉官，身体力行地选拔德才兼备的官员，提高了官僚机构的办事效能。 到顺治末年，全国的领土基本得到统一。
后人提起大清王朝，往往十分推崇康熙、雍正、乾隆三位皇帝，其实，真正为大清王朝奠定坚实基础的，正是这位顺治皇帝福临。如果没有福临，康乾盛世绝不会出现。在这个意义上，福临是清朝开国时的关键君主，在清朝历史上起到了至关重要的决定性作用。
福临是个刻苦学习，励精图治的帝王。在研读典籍中，他对孔子、朱元璋以及朱由检发生了极大兴趣。他从这几位人物的思想活动中，悟出了许多治国安民的道理，形成了他独特的治国理念。他很想有一番作为。
顺治九年（1652年），福临敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，神化了关羽的忠义。推进满汉融合，忠孝节义，重用汉人，缓和了民族矛盾。
只可惜天不假年，让他英年早逝，他的许多治国安邦理念成为泡影。
顺治十八年（公元1661年），顺治帝去世，终年24岁。葬于清东陵之孝陵。根据他的遗诏，第三子玄烨（即康熙皇帝）继位。
关于顺治皇帝的去世原因，历来有很多种传闻。
第一种说法，死于天花
顺治十八年（公元1661）正月初二，顺治帝福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。
他病体沉重，预感到大限将至，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙、原内阁学士麻勒吉入养心殿，口授遗诏，交待后事。
王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟遗诏。他们写好遗诏后，进呈顺治帝福临御览。福临不满意，让他们修改。
故此，两人又修改了两次，一共三次进呈给皇上预览，皇帝三次亲自斟酌，到了晚上以后，遗诏才定了稿。就在这天夜里晚些时候，顺治帝福临就与世长辞了。
福临晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人手捧遗诏去奏知皇太后，接着又向诸王贝勒、贝子、王公、大臣、侍卫等人宣布。遗诏立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。
第二种传说，顺治皇帝出家
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，顺治帝福临陷入了极度悲痛之中，而政治上的苦闷也同时困扰着他。
1，关于董鄂妃和董小宛
关于董鄂妃，有民间传说，董鄂妃就是“金陵八艳”之一的董小宛。而且，传得沸沸扬扬，有枝有叶。后来还出现了许多类似的故事话本。其实，这种说法只是民间茶余饭后的消食故事，没有任何历史根据。原因有二。
其一，董鄂妃和董小宛是互不关联的两个人，各有各的出生、经历、故事。
董鄂妃是满洲正白旗人，内大臣鄂硕之女，大将军费扬古之姐。亦称董妃、董鄂妃及栋鄂妃等，均译自满洲音，她不是汉族人，自然也不可能姓董 。
董小宛出生于苏州城内小有名气、流传当地两百多年历史的“董家绣庄”。后来家道中落，流落在秦淮河，被“明末四公子”之一的冒辟疆赎出妓院，成为冒辟疆的小妾。
其二，董小宛是1623年生人，福临是1638年生，董小宛比福临大了整整15岁，比1639年生的董鄂妃大16岁。顺治八年（公元1651年），28岁的董小宛去世的时候，福临只有13岁；董鄂妃只有12岁。故此，董小宛肯定不是董鄂妃，自然也不可能和顺治皇帝福临有任何交集和瓜葛。
2，顺治皇帝的烦恼、纠结
顺治皇帝特别喜欢董鄂妃，这倒是真的。故此，董鄂妃去世以后，顺治皇帝陷入不可自拔的痛苦之中，也是顺理成章的事。
另外，顺治皇帝在政治上比较激进，也比较矛盾。按照现在的说法，顺治帝福临思维比较超前，深谋远虑。
他深知，大清王朝要想在全国长治久安，必须重用占全国大多数人的汉族官员和汉族人才。但在他大量重用汉族官员的理念上，遇到了来自满族贵族阶层的强烈抵制和反对。在强大的阻碍面前，他又不得不全力维护满族贵族阶层的利益，这就是他政治上的矛盾之处。
在政治上纠结，感情上痛苦挣扎的情况下，顺治皇帝福临选择了避让。这就是笃信佛法。
这时只有佛法使他还多多少少有所寄托，所以他萌生了出家之念，也是可以理解的。大约在当年九、十月之交，福临决心出家，由茆溪行森和尚给他剃度，成了光头天子。
说起顺治皇帝的佛缘，也不是偶然的。
早在顺治十四年（公元1657年），顺治帝福临就开始接触僧人，成为佛教的信徒。
这年深秋，福临驾幸南海子，在太监的带领下到了海会寺，见到了临济宗龙池派和尚憨璞性聪禅师，福临和他交谈非常默契，因此对佛教产生了浓厚的兴趣。以后不断召见憨璞禅师，详细询问、请教佛教知识、著名禅师。
顺治十五年（1658年）九月，福临遣使赴江南湖州报恩寺召名僧玉林琇来京。
顺治十六年（1659年）二月，玉林琇入京面见福临。福临当即封他为“大觉禅师”，并以禅门师长礼待玉林琇，自称佛门弟子，并请求他给自己起个法名。
玉林琇写了几个字，福临选了一个痴字，法名行痴。 四月，玉林琇请求回去，福临赐给他黄衣、金印，派遣官员送他，并令使者召玉林琇的弟子茆溪行森去京师。福临又封憨璞为明觉禅师。
就在这一年（顺治十七年，公元1660年）的八月十九日，董鄂妃病逝，顺治帝福临陷入痛苦中，无法自拔，由茆溪行森剃度出家。
后来，在玉林琇的劝说下，福临放弃了出家的念头，再次留起了头发。故此，历史上记载的所谓顺治帝福临出家，估计也就是几天的事情。
更何况，这世上什么工作都可以随意辞职不干，或者跳槽，但唯有“皇帝”這个工作，不是不想干就可以随便撂挑子走人的事。順治帝福临当时只有二十三岁，他的八个儿子，最大的皇长子爱新觉罗·牛钮才九岁。也就是说，他即使不想干，也应该选择一个合适的继承人，但这个合适继承人根本没有。
另外，顺治帝福临也并不像我们现在有些人传说、评价的那样，是一个不顾大局、随意妄为的人。可见，他的出家，也就像我们普通人对工作不满意，一时冲动，暂时选择逃避的心情。
由于茆溪行森胆大妄为，擅自给顺治帝福临剃度，险些被他的师父玉林琇给烧死。
第三种传说，中炮毙命
后来在福建南安石井发现的《延平王起义实录》载，据说当年顺治帝福临亲征郑成功，在高崎之战中中炮身亡，清将达素畏罪自杀，为了维护大清王朝皇家威仪、脸面，朝廷选择对外严密封锁消息。但还是有知情者记载了这件事。
不过，据厦门市“郑成功纪念馆”相关资深人士严谨考证后认为，顺治皇帝应该是因病亡故于北京，这是有可靠的历史文献记载作为依据的。至于《延平王起义实录》抄本内的关于顺治帝福临中炮驾崩的文字记录，属于历史学上的“孤证”，没有其他相关史料佐证，无法确认，因此难以成立，也无法让史学界认可。
故此，我个人认为，顺治皇帝福临的最后时光，比较靠谱且能够让大多数人认可、接受的说法，应该是第一种，因病去世。
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应该是准备出家，但是为了给皇室留足面子，被孝庄赐死。
顺治皇帝在六岁登基，十四岁亲政，二十四岁对外驾崩。皇太极死的太突然，以至于遗言还没有留，引起宫内八旗剑拔弩张。其中一方是睿亲王多尔衮，另一边是肃亲王豪格。两人手掌大权，麦尖对针芒。
Δ多尔衮
然而就在局势比较紧张的时候，睿亲王一方突然宣布退出，并且拥护庄妃（孝庄皇后）的儿子福临为皇帝。至此福临六岁登基，朝政由摄政大臣睿亲王主持。八年后睿亲王去世，福临亲政。
福临亲政的十几年里面，完成了朝代更替的各种弊病。采取与民生息的政策，让明朝众多的流民有家可归。虽然福临一生虽然功绩卓卓，但是在感情上难以游刃有余。在位的十几年里面，一共迎娶了十九个妻子。但是最后为什么出现顺治是否出家的疑问？因为一个女人――董鄂妃。
Δ董鄂妃
关于董鄂妃来历的说明，众说纷纭。有人说董鄂妃是来自汉族民女董小宛，是下面的人进献给顺治。也有人说董鄂妃是大臣董鄂布鄂硕的女儿，本来已经出嫁，但是在服侍皇太后的时候，被顺治帝看上，后来两人相爱。但是无论董鄂妃的身份是什么，毫无疑问的一点是顺治真的喜欢董鄂妃。
自打董鄂妃进宫以来，顺治是“集三千宠爱于一身”。不管顺治心情多么不好，一见到董鄂妃就眉开眼笑。但是不幸的是，没过几年董鄂妃的儿子病逝，紧接着董鄂妃仙去，接连打击让顺治悲痛欲绝。死后为其追封皇后，修建陵墓。
董鄂妃死后不到半年，顺治皇帝薨。关于顺治帝的死亡，有人说是为了掩饰顺治帝出家的事实。因为董鄂妃的离世，顺治看破红尘前往五台山出家。
Δ顺治皇帝
在出家之前，顺治皇帝一直与和尚保持着紧密的联系。顺治皇帝虔诚信佛，将大师玉林秀请到宫中讲法，并向玉林秀索要了法号“行痴”。自董鄂妃死后，顺治皇帝执意要削发为僧，并且真的不顾阻拦剪掉了头发。
福临最后被记载的死因是天花而死，但是可能应该是出家了。更有可能的是被皇室给杀了，因为如果顺治出家，影响太大，之前从来没有皇帝出家的情况。我更偏向于《康熙王朝》里面，孝庄皇后赐福临一杯毒酒，既解放了顺治皇帝，又保全了皇室的面子。
Δ顺治与董鄂妃
最后顺治帝被火化，在火化还不流行的时间，将顺治火化也是遵从顺治遗愿，在顺治看来一般和尚都是火化，自己生前无法做和尚，那便死的时候做个和尚。
孝庄皇后薨天后，留下遗书要与顺治葬在一起，不要与皇太极在一起。可能就是出于内心愧疚，才想在死后与顺治一起长眠！
其他网友回答
清世祖顺治帝叫爱新觉罗福临，是皇太极的第九子，生于崇德三年，公元1638年，其母就是著名的孝庄皇后。
崇德八年，公元1643年，皇太极驾崩，而皇太极之前没有立储，皇太极之弟多尔衮与皇太极肃亲王豪格两人争夺皇位，两人实力相当，多尔衮提出由皇太极第九子福临继位，他和舒尔哈齐的儿子济尔哈朗共同辅助，这个建议获得通过。
六岁的福临八月继位，也就是顺治帝。顺治七年，公元1650年，摄政王多尔衮病逝。顺治八年，顺治帝亲政，下诏撤销多尔衮的爵位，谥号。顺治九年，福临下令亲王，贝勒，贝子不得管理六部。
顺治十三年八月，册董鄂妃为贤妃，十二月，册封董鄂妃为皇贵妃。董鄂妃是鄂硕的女儿，费扬古的姐姐。顺治二年，鄂硕随清军下江南，董鄂妃跟着父亲在苏杭一带生活了五六年，深厚江南文化的影响。
董鄂妃知书达礼，擅长琴棋书画，性格也比较娴静，顺治帝一见钟情，董鄂妃的皇贵妃册封典礼是依照皇后的标准，并且下诏书大赦天下，足可见顺治帝对董鄂妃的宠爱。
顺治十四年，董鄂妃为顺治帝产下皇四子，顺治帝十分的高兴，称这个孩子是他的第一子，但是这个孩子几个月后就夭折了，顺治帝追封其为和硕荣亲王，这个显然超过一般的礼制。
董鄂妃身子本来就比较不好，又加上丧子之痛，所以一病不起，最终于顺治十七年病逝，追封为皇后，史称孝献皇后。顺治帝伤心不已，经常怀念董鄂妃。
顺治帝让万善殿的溪森和尚为他剃度，溪森劝阻，顺治帝坚持要剃度，溪森就将顺治的头发给剃光了。孝庄太后当然不会同意，就把溪森的师父玉林琇和尚给请过来了，玉林琇说要把溪森处死，顺治帝才勉强说不出家了，才救了溪森一命。
顺治十八年，顺治帝得了天花，不久就驾崩了，享年只有二十四岁，他临死前听了汤若望的建议，传位给得过天花的皇三子玄烨，也就是康熙帝。
也就是说，顺治帝出过家，但没成功，最后得了天花驾崩了，而鹿鼎记说顺治帝到五台山出家，那只能是小说家言，不能当真。
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顺治到底是驾崩还是出家了？这个问题确实有点意思，因为在大清正史上顺治是病死了，而在民间确实有传闻是看破红尘出家了。更有意思的事儿，笔者在北京的一座山上还找到了民间传说中顺治出家的寺庙，并且在寺庙中还有顺治和尚的塑像。下面且听我娓娓道来。
顺治皇帝是清朝第三位皇帝，同时也是清朝入关后的第一位皇帝，他在最最年轻力壮的时候突然暴死，年仅23岁，成为清朝十大奇案之首。所以这就产生了传说的土壤，其身后事有一个版本是顺治并没有死，而是剃度出家在了北京石景山的慈善寺，这个寺笔者亲自探访了。
（此照片为笔者实拍的慈善寺山门）
这个慈善寺也是一座明代的古寺，据说是明万历年间就建造了，笔者到达此地后发现此处是修行的绝佳之地，四周群山环抱，气势壮观且荒无人烟，这个寺庙的建筑布局也很独特，是按照北斗星的形状，将各座殿宇依山而建，故而在寺庙的入口处就是北斗星形的勺子把处。
顺着山势前行，目前大部分建筑都已经修缮如初，有山门殿、接引殿、灵官殿等等都具在，而且在寺庙中还有大量的明清石碑，见下图。
接着前行，到达寺庙中一处叫做佛魔殿的地方，这个便是今天的主角，这个殿传说就是顺治皇帝修行的地方，在店里目前还重塑一尊顺治皇帝和尚样貌的雕塑，各位上眼。中间的那个就是顺治，而雕像后面的壁上的诗文据说是顺治帝所做的七言，其中有一句非常有意思，“朕乃山河大地主，江山坐到几时休？我今撒手归天去，管他千秋与万秋。不管此事是真是假，不妨碍这位皇帝的儿子康熙皇帝在历史舞台上风生水起。
也许，历史上的这些迷案，正是历史最大的魅力所在吧。
谢谢各位观看。
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