讯阳文艺网网友提问：
如何理解：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”？
优质回答：
此句出自《论语》，原文是，子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
由，是指仲由，也就是子路，孔子的弟子。这句话大概的意思是，孔子说：“子路啊，我教给你的你知道了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的啊！”
子路是一个喜欢逞强的人，凡事都想超过别人，有许多时候他没弄懂的知识也要装着弄懂了。因此孔子叫着他的名子说出了这句话。同时这也是一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但天下的知识永远是无穷的，即使一个人的知识再丰富，总有不懂的时候。那么，我们在求学的道路上就应该做到不要不懂装懂，滥竽充数，要保持实事求是的态度，才能学到更多的知识，取得更大的进步。
学习之道，人皆知之。孔子由一介布衣成为春秋末期伟大的思想家和教育家，成为儒家学派的创始人，成为中国历史上影响最大的文化巨人，成为人们仰之弥高，钻之弥坚的一代圣人，正是得益于他的勤奋好学。他的好学上进、学用结合、学以修身、不耻下问、人人为师的学习精神永远值得我们学习。
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子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也？”才是这句话的正确表述方式。这个？很关键！
孔子对子路说:“由，诲汝知之乎？”，说明在此之前，孔子一定对子路等人讲述过什么，否则不会没头没脑地发此一问。按常理，孔子在问子路这句话之前对弟子们讲述的内容应当与此问直接相关，但遗憾的是好像从来就没有人理会过这个问题。余以为，之所以没人关心这个问题，正是因为一直以来所有人都是将《论语》当作语录来读所造成的结果。
那么在此问之前，孔子就竟教导了子路等人什么内容呢？有人一定开始犯嘀咕了，这得多难考证啊！其实一点都不难，因为孔子教诲的原文明明白白地就罗列在这句话之前，如:温故而知新、君子不器、君子周而不比、攻乎异端等等。这几句话看似风马牛不相及，其实说的都是同一个道理，那就是:作为君子要懂得知之为不知，即作为君子，要懂得从不易被常人所感知、所认识的那些方面入手去应对处理各种事物。这才是智慧君子的行为方式！也就是老子所说的:知不知，尚矣，不知不知，病也。更确切的说就是:为之于未有，治之于未乱。
如此，这句话就很容易理解了，意思就是:子路啊，我前面教导你们的东西你理解了吗？只知道从已产生、已感知到的方面而不晓得从未发生、未感知的方面入手处理问题，这能算有智慧吗？
孔子、老子都是集华夏圣贤文化之大成的伟人，是中华民族永远的骄傲，对华夏文化的永续传承所做出的贡献必将炳耀千秋！
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由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，小孔子9岁。
诲：教导、教育、教诲。
女：通汝。
孔子说：仲由，我教你怎么样才能算是知道吧！你知道你所知道的，又能同时知道你所不知道的，这样才能算是知道。
知道自己所不知道的，与不知道自己所不知道的，这完全是两件事。
比如：１＋１＝２，平时都知道是这样计算。
但不会知道，为什么等于２，更不会意识到为什么等于２，连去思考的意识都不会浮现。这就是“不知道自己所不知道的”。
中国文化最玄奥的地方就在这里。最高明的就是最平凡的。明明就在面前，但就是这么非常直接的、把有当无的忽略了。
如果有人问了为什么等于２？听到这样的问题后，才是“知道了这个不知道的”。才会去思索，以求解决这个问题。
但这样的问题，答案可以非常简单，也可以非常的复杂。
简单到不用回答都知道答案，复杂到无论怎么回答都不是答案。
所以说：知道与不知道，自己最清楚，需要正视。这是最高的智慧。
不知道可以骗别人说知道，但却骗不了自己。
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由，就是子路，姓仲名由，字子路，又字季路。诲，教导的意思，女是通假字，通汝，也就是你。前五个知，是知道，了解之意。最后是知也，这个知通智，是明智聪明之意，整句话的意思是：
孔子说：仲由，我教给你的知识，你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智可取的。
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相信已经有不少网友解释这句古文的含义。用一句话简单的概括就是，在学习上，知道就是知道，不知道就是不知道，不要碍于面子装的自己知道似的。
其实这句话就是在教导人们，对待知识上或对待他人上，一定要真诚，弄虚作假，只会糊弄自己，自毁前程。
特别是在今天的社会，尔虞我诈太多太多了，做到真诚的人真是少之又少。
以上内容就是小编分享的关于如何理解：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”？.jpg”/>
