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李白的咏月诗，有什么样的思想价值和审美特征？
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月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，诗人李白将月亮作为寄寓诗人主观感情的载后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。
古往今来，很多文人都钟情于“月亮”意象，李白诗文中寄情于月，在李白现存的一千多首作品中，咏月诗约有三百多首。李白的咏月诗不但数量多，而且质量高，首首都是传世佳作。那么在李白的诗作中，“月亮”这一意象有什么样的精神内核呢？我们可以从以下几个方面来认识：?
月亮表达了诗人对美好事物、理想人格的追求。?
漆黑的天幕下，月与夜互相辉映、互相衬托，这种美丽的自然景象往往勾起诗人对美好事物的向往，皎洁的月光更使人联想到月亮的高洁，在这种情况下，诗人的文思如泉涌。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”一个“上”字和一个“揽”字就表达了对高洁理想境界的向往与追求。《赠孟浩然》：“醉月频中圣，迷花不事君”，用“醉月”意象，表现浩然不慕名利、自甘淡泊的高致，描绘其超群脱俗、风流儒雅的高人形象，表达了诗人的敬慕之情。?
月亮是孤独与失意的象征，寄托着诗人思乡和相思的深情，及仕途失意的苦闷。?
月亮与故乡有着一种天然的联系，人一旦离开故乡，便会感觉到一种深沉的孤独和感伤，诗人往往借望月来寄托对故乡的思念，以缓解远离故乡的孤苦无依感。李白在《静夜思》中说：“举头望明月，低头思故乡”。?
李白的高明之处在于他不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐发到对亲人、友人、家国的思念。如《对雪醉后赠王厉阳》：“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。”“明月”意象是思友之情的象征，表达诗人在感叹人生苦短之时对友情的怀念。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中“明月”是多情的富有同情心的知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人王昌龄。又如《峨嵋山月歌》：“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。”“峨嵋山月”的意象寄托着作者“仗剑去国，辞亲远游”时，对故国故人的深深依恋之情。?
月亮高高悬挂在天上，可望不可即，于是月亮常常成为孤独与失意的象征，诗人在仕途失意之际，总是以月为知己，借以自我安慰。如《长相思》：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。”在这里，以月喻美人，又以美人隐喻皇帝，隐含了诗人被放逐还山，政治理想不能实现的苦闷。?
月亮是宇宙永恒的象征，寄寓了诗人对宇宙人生的哲理思考。?
月亮是亘古不变的，象征永恒的月亮常常作为生命有限的对照物出现在诗人的构思中，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙与历史意识，唤起了面对广大时空的人生喟叹，触发起悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙情怀、浩渺悲壮的天问意识和雄浑高古的审美境界。?
以《把酒问月》为例，“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”月亮以其永恒的存在阅尽历史沧桑，因而引发对人事匆匆、宇宙无穷、人生有限的思考。诗人将自我与明月融化到宇宙间，感悟月亮对人生的启迪，从而净化自我、超越自我。?
李白对明月的描写，贯穿了他的一生。从“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）的童稚遐想，直到在“故国见秋月”后病老逝去，月亮始终照着诗人的身影，照着诗人的足迹，照着诗人的心灵，伴着诗人走过了曲折的一生。李白创造的符合中国人深层文化心理的富有文化内涵和情感意蕴的“月亮”意象，成为古典诗词审美领域的明珠。?
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谢邀。古往今来，很多文人都钟情于“月亮”意象，李白诗文中寄情于月，在李白现存的一千多首作品中，咏月诗约有三百多首。李白的咏月诗不但数量多，而且质量高，首首都是传世佳作。
李白在《静夜思》中说：“举头望明月，低头思故乡”。 李白不仅仅以月寄思乡之情，更将其阐发到对亲人、友人、家国的思念。如《对雪醉后赠王厉阳》：“清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。”“明月”意象是思友之情的象征，表达诗人在感叹人生苦短之时对友情的怀念。
李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中这样写道：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中“明月”是多情的富有同情心的知心人，诗人通过它将自己的关切与同情带到遥远的夜郎西，交给不幸的友人王昌龄。
又如《峨嵋山月歌》：“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。”“峨嵋山月”的意象寄托着作者“仗剑去国，辞亲远游”时，对故国故人的深深依恋之情。
李白对明月的描写，贯穿了他的一生。从“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》）的童稚遐想，直到在“故国见秋月”后病老逝去，月亮始终照着诗人的身影，照着诗人的足迹，照着诗人的心灵，伴着诗人走过了曲折的一生。李白创造的符合中国人深层文化心理的富有文化内涵和情感意蕴的“月亮”意象，成为古典诗词审美领域的明珠。
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开宗明义，李白咏月诗的思想价值：对时空的包容非常广大，取象立意纷纭复杂而又明了可辨；其审美特征，具有强烈的动态美、悲壮美、清幽美和雄奇美。
01 思想价值
李白诗歌以明月作题材者不仅数量丰富，而且能根据表达具体情感的需要，任意驱遣，大笔挥洒。
从内容上看，有的反映人民疾苦，有的抒发对家乡亲友的思念或别离之情，有的慨叹个人际遇的凄寂，有的状写功业未就的苦闷，也有的抒写欣赏月色的愉悦之情。
从情调上看，有的悲凄哀婉，有的乐观豪放。从意境审美角度看，有的清幽秀美，有的寒冷悲壮，有的雄奇阔大。
言志抒情
《答王十二寒夜独酌有怀》的“万里浮云卷碧海，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”，这一轮孤悬夜空、放射着凄冷寒光的明月，不正是处于小人当道、谤言蜂起的污浊社会而仍坚持清高操守的诗人自身形象的写照吗？
《古风》中的 “明月出海底，一朝开光耀”，塑造了光明峻洁的鲁仲连形象，借以表达自己崇高的人格追求。
这两处明月，或直接比衬诗人的自我形象，或间接比喻内心的理想追求，异曲而同工。秋月辉映下的露珠滴落的情景，流露了诗人内心的愁苦，李白写下了《金陵城西楼月下吟》：
“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”。
由于不被现实理解，李白只好把他的心灵向大自然敞开，引自然界的众生物态为知己，这便有了《月下独酌》：
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”
月亮成为诗人倾诉内心苦闷、解除内心烦恼的知心朋友，显得亲切可爱、温柔感人，闪现着人情美的光华。
李白有时还以对月怀人的思妇自况。比如“每忆邯郸城，深宫梦秋月”，“苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长”等句。
这些诗句中的月亮，不仅勾起了闺人的思绪，还寄寓着思绪的绵绵无尽。孤寂凄苦的思妇形象，象征了诗人不遇于时、孤独苦闷的境况。
借迷人的月色，思念故人
李白笔下也有许多笔调活泼轻快的明月诗。“月随碧山转，水合清天流”，“暮从碧山下，山月随人归”，山中的明月是那样活泼可爱，善解人意；“醉起步溪月，鸟还人亦稀”，“江城洄渌水，花月使人迷”，水上明月与水中之月，又是那么迷离醉人，诗人轻松闲适的愉悦心情也跃然纸上。
而“舟泛潇湘月，山倒洞庭波”、“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”里的月境，又是那样雄奇瑰丽，诗人热烈大胆的想象、豪放雄奇的造语，闪耀着奇异的光芒，足可与《春江花月夜》相媲美。
李白咏月诗中意象最奇伟、境界最阔大者，当数其以月寄托对家乡和亲友思念之情的诗作。
在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，诗人言“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，诗人对朋友的爱心竟可以腾空而起、飞升上天，降落在明月之上，并且随风而至天涯海角，陪伴着日思夜想的友人，同时，也带去诗人对至友的无限关心和慰藉。
诗人还常常把明月当成家乡或朋友的昵称，如“峨眉山月半轮秋，影人半羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，诗人以清新俊美的峨眉山月代指家乡，并且亲切地称呼为“君”，把家乡比喻为月亮，把月亮与家乡当作人来称呼，从而使家乡有了一个活泼美丽的载体，一个感情深挚的物象，抒发了对家乡依依惜别的深情。
在另一首《哭晁卿衡》诗中，李白把挚友比作明月，暗喻其高洁品格，“明月不归沉碧海”，蕴含着诗人对晁衡的沉痛悼惜之情。
表达对百姓疾苦的无奈与同情
唐朝连年的边地战争，给人民生活带来了巨大的痛苦和灾难。李白通过状写苍茫的月色，抒发了对百姓疾苦的无奈与同情。
《子夜吴歌》中的“长安一片月，万户捣衣声”，诗人由长安城外辽阔月光下千家万户的捣衣声，联想到万里以外戍边的征人。
再如，《塞下曲》“边月随弓影，胡霜拂剑花”、《关山月》“明月出天山，苍茫云海间”等，亦皆沉雄苍凉，悲壮感人。
“跪进雕胡饭，月光明素盘”，反映了农妇的艰苦生活，月光照耀下那碗热气腾腾的菰米饭，还映衬出农妇那颗淳朴善良的心；“赧郎明月夜，歌曲动寒川”则描写了南方冶炼工人月下劳作的热闹场面，但是，那若隐若现、萦绕在寒江上空的歌声，又分明暗示着冶炼工人内心的苦涩和生活的艰辛。
借古讽今
李白的咏月诗还常常以月起兴，借古讽今。如《乌栖曲》中的“银箭金壶漏水多，起看江月堕江波”，《苏台览古》的“只今惟有日时月，曾照吴王宫里人”，或追忆吴王的荒淫生活，或抒写历史兴亡之感，均以月为背景，借月为兴寄对象。
此外，还有因月起兴、讽时劝世者，《金陵》中“空余后湖月，波上对瀛洲”、《月夜金陵怀古》“苍苍金陵月，空悬帝王州”，无不寄寓深永，令人沉思。
此外，李白咏月诗中的闺怨缠绵思妇和宫怨题材也有不少，而且以月为兴象者甚多。
如《长相思》“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”，《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”，皆写月下思妇宫女的哀怨相思之态和缠绵哀婉之情，愁思如绵绵不尽的月光，没有尽头。
《王昭君》中“汉家秦地月，流影照明妃”，“汉月还从东海出，明妃西嫁无来日”，诗人感慨明妃之悲凉际遇，以月起兴，借月比衬，又以月收结，意厚味永。这几首诗中的明月，皆呈洁白如素之状而又尽著苦寒之色，冷峻动人。
综上所述，一轮皎月，在李白笔下情思指向性极强，对时空的包容非常广大。举凡喜怒哀乐之情，离乡别友之意，边关征戌之苦，闺中思妇之怨，农人劳作之艰，一以寄之，含蕴深广，充分体现了李白诗歌取向立意纷纭复杂而又明了可辨的思想特色。
02 李白咏月诗的审美特征
这一点我将从诗歌意象、结构、意境三方面回答问题。
诗歌意象：动感强烈
从意象的审美角度分析，李白笔下的明月具有强烈的动态感。在诗人的挥洒下，月亮仿佛有了人的灵性，有时陪伴诗人漫步山野丛林；有时伴随诗人出没沟溪岸畔；有时又随诗人荡舟湖面，欣赏自己洒下的粼粼波光。
它能陪诗人饮酒娱乐、且歌且舞，也能把诗人送到美妙的梦中幻境，甚至能让诗人想象的翅膀超越时空的限制，飞回故乡的怀抱。
比如《把酒问月》中的“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，明月好像飞升到了宫宇中，照亮了朱红色的宫阙；《渡荆门送别》的“月下飞天镜，云生结海楼”，则呈现了倒映江中的明月，如同天上落下的明镜，踊跃飞动，灿烂灼人。
而《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”中的月亮，则由升起、徘徊于天空直到离开天山等情景，构成了一组完整优美的动态图画。可见，李白笔下的明月任意驱骋，瑰丽多姿，呈现出强烈的动态美。
而且不可忽视的一点是，从色彩的审美角度分析，李白笔下的明月，如同他豪放、磊落的胸襟一样，呈现皎洁明亮的色彩。
如“月明如素愁不眠”，把月光比喻为细腻可感的丝绢，呈现出皎洁明亮的色彩美以及温润柔和的质地美；而“萝月下水璧”，又把明月比作水中洁白圆满的玉璧，给人以圆满厚实的形体美。
诗歌结构：跳跃飞动
在诗人想象的驱使下，不仅月亮可以飞腾跃动，而且咏月诗的结构也呈现出跳跃飞动的特色。
如《古朗月行》诗上半部分：
“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”
以儿童之心理想月，亦以儿童之口吻状月；下半部分则以成人的思维观察、想象、描写月亮，其思想感情与风格迥异于前半部分，表现了跳跃性的结构特色。
诗歌意境：多姿多彩
从意境的审美角度来看，李白的咏月诗有的苦寒悲壮，有的清幽秀丽，有的雄奇阔大。
其一是悲壮美
主要表现在李白借月抒写高洁情怀、寄托孤高襟抱以及反映边关之苦的诗篇。如《军行》“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒”、《关山月》“明月出天山，苍茫云海间”等句，描写了酷寒的边塞风光，月亮亦呈现出苍凉凄冷之色，但又透露出沉雄厚重的力度美，具有悲壮豪迈的美质。
《鹦鹉洲》的“迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明”，这轮孤月又象征着诗人不甘同流合污的孤高襟抱，流溢着浑茫的苍凉感和悲壮美的特质。
其二是清幽美
主要表现为抒写赏月的愉快心情和描写月下欢快的劳作场面等诗作。
如“湖心泛月归”、“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞”等句，描绘月下泛舟时的优美景色，诗人愉悦的心情跃然纸上。
又如《越女祠》“镜湖水如月，耶溪水如雪。新妆荡新波，光影两奇绝”、《秋浦歌》“绿水静素月，月明白鹭飞。郎听采女飞，一道夜歌归”，描写月下的自然景色，清新纯净，同时以水、月等衬托女子优雅的动作和美丽的姿容，歌咏了劳动人民甜美幸福的爱情和勤劳纯朴的品质。
《宫中行乐词》中的“今夜明光里，还须结伴游”、“更怜花月夜，宫女笔藏勾”，状写宫女月下赏月游玩的情景，青年女子充满活力的欢声笑语与活泼可爱的神情惟妙惟肖。
而《秋浦歌》“牵引条上儿，饮弄水中月”所描写的白猿戏月的情景，也妙趣横生，令人忍俊不禁。
其三是雄奇美
李白面对月色，经常忽发奇思妙想，运用夸张的手法和奇特的造语，使其笔下的明月飞扬跃腾于雄奇壮阔的境界，如《登太白峰》“举手可近月，前行若无山”夸写山之高，想象离奇恍惚；《送王屋山人魏万还王屋》“人游月边去，舟在空中行”，想落天外，风神潇洒；《宣州谢眺楼饯别校书叔云》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”联想大胆，思情喷射，勾勒了一幅壮美的月境。
综观李白咏月诗，意境纷繁，情思飞动，由现实到幻想境界的转换常常突兀迅捷，“来如山洪，去若脱兔”；夸张手法的使用，拉开了与寻常语言的距离，造成强烈的语差，其诗意也因此变得拔地而起，有如“银河落九天”，从而形成了李诗“以意驱象”、“以心驭象”的特色，正如元代《诗法家数》所言：“如兵家之阵，方以为正，又复为奇；方以为奇，忽复是正。奇正出入，变化不可纪极”。
总而言之，李白诗歌涉及到月亮的不仅数量众多，而且境界亦极为阔大壮观，代表了其诗歌的思想价值与艺术特色，也典型地反映了诗人的性格特征。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色，他对白色的透明体，有一种本能的喜欢，最感亲切的东西是月亮。
在李白的咏月诗里，诗人开朗的性格、率真的情感、洒脱的气质，得到了自然真切的表现。诗人那飘逸不群的谪仙气质，更被发挥得酣畅淋漓。
其他网友回答
是华夏文明“天人合一”处世哲学的传承代表作、诗中隐藏丰富的跨文化、社会人文等殊多丰富内涵
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回答这个提问，需要一篇分量很重的论文。
记得我有一个挚友，当年大学毕业论文就是《论李白与月亮》，洋洋洒洒上万字，激扬文字地纵论了李白一生与月亮的生死情缘。几十年过去了，依稀记得其中有关论述月亮审美意象的内容：
李白一生写诗一千多首，与月亮有关诗有三百多首。
李白是中国最伟大的诗人，积极的进取思想和浪漫主义是他咏月诗的一大特征。
明月是李白经常吟咏的对象。
诗人为什么这么喜爱月亮呢？因为月亮是诗人思想和情感的载体，诗人通过“月亮”这个意象来表达他的政治理想、离情别绪，乡愁思念，孤独彷徨等，从而形成了独具特色的审美意境。
李白咏月诗具有丰富奇特的意象，这些意象，随诗人思想情感变化而寄寓不同的内容一一
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遙有此寄》）这是诗人同情友人遭受政治迫害，把明月想象成可以寄托怀念之情的信使。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》），这是诗人遭受政治打击倍感孤独时，把明月想象成能陪伴自己的朋友。”青天有月来几时，我今停杯一问之。”（《把酒问月》）这是诗人感到人生之路坎坷曲折，心情苦寂时，把明月想象成与之探讨人生哲理的对象。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”显示了诗人九天揽月的远大抱负和崇高理想。“且借洞庭赊月色，将船买酒白云边。“（《…洞庭五首》），又把月色人格化了，意象成了酒家，读之顿生亲切感。“时来引山月，纵酒酣清辉。”（《赠秋浦少柳府》）明月又意象成为可对酌的酒友。那首妇孺皆知的“举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）的诗句，成为了寄寓乡愁的最佳对象，令人愁肠百结，思念悠遥。在“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”（《长相思》）里，明月成为诗人思念欲绝的情人……诸如此类，不胜枚举。
李白这些咏月诗，表现出形象鲜明，意象丰富，比喻贴切，意境高远，诗意浓烈的审美特征，读来有令人荡气回肠，骨惊神逸的审美感受。
明月，既是李白的平生知已，又是他遣兴寄怀的最佳意象，在这些诗里，既可看出诗人追求自由、高洁、清皎的人格，又能看到诗人远大的理想抱负，还能触摸到诗人怀才不遇，孤独落寞的情怀。纵观李白一生，其思想、人品、诗格，确如明月一般皎洁，既照亮了自己，也给他人以灵魂洗涤，千百年来诗意审美，魅力无穷。
最后给大家分享一首30年前写的诗：
李白的月亮
一
李白的月亮没有浑圆的时候
李白的月亮没有高兴的时候
李白的月亮孤独如风
李白的月亮忧伤如水
月似黄花瘦
诗人也瘦成弯月了
二
花间独酌
品一生苦涩
举杯邀明月
终未成三人
大梦之后
依然是黄花愁月
伴诗人孑然身影
月亮是诗人忠贞的情人
三
秦时明月呵
漫过关山
漫过边塞
漫过汉家驿道
在诗人床前凝霜
带来长安的消息吗
带来友人的唱和吗
带来妻子的眷恋吗
带来小儿的呼唤吗
缘何明镜里的相思
染白了三千丈长发
李白的月亮潸然泪下了
四
举头望明月
长声噫吁嘘
如椽巨笔
难写岁月蹉跎
大道青天的艰难
冷了一腔济世热血
断了一付志士愁肠
月亮被天狗吃了
李白被权贵们吃了
五
赊一湖月色
沽半江好酒
对月当歌
让婵娟不再寂寞
将谪仙人的英风豪气
连同那不肯折腰的身躯
在清冷忠贞的月光下，
站成一部轰轰烈烈的唐朝的诗集。
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