在阶级社会中,强者与弱者的差别就在于其与权力的实质关系。但在人类社会的发展过程中,一元化的权力体系并不是常态,更多的情况下,弱者也有自己的权力,只不过,碍于种种原因,未必能够有效运用而已。这是辩证的必然,一切遵循辩证法的强者都会不同程度地重视弱者的权力,而教会弱者正确运用自己的权力,则是一切以解放全人类为己任的先行者们的首要任务。
在人类历史发展的长河中,向弱者传授权力运用方法的先贤往往会被统治阶层所忌惮,在强者书写的历史中往往找不到他们明显的直接踪迹,我们只能从被扭曲的文献中努力还原曾经的真相。
近代以来,随着阶级社会的发展,特别是科学技术的进步,这些先贤们越来越清晰地出现社会大众之中,指引着人类社会进步的方向。马克思和恩格斯科学总结人类社会的历史发展规律,让弱者们清楚地知道,自己的劳动如何成为了别人的收获。此后,在强者们激烈争斗时,列宁趁势建立了世界上第一个马克思主义的政权,让曾经的强者们切切实实见识了弱者的力量。毛泽东则根据中国实际将马列主义与传统中国文化结合起来,为世界上一切受压迫、受剥削的弱者们提供了彻底改善自身状况的更广泛、更实用的现实路径。通过他们几代人的不懈努力,彻底改善了世界上弱势民族、弱势群体的处境,大大推进了人类社会的文明进步。但如果籍此将他们像强者对待自己的权力源泉或更强者那样顶礼膜拜起来,就大错特错了。马克思早就提示我们,要想改变弱者的命运,只能靠我们自己。
说得再明确一点,一切信仰共产主义者如果把马克思、恩格斯、列宁、毛泽东供起来,或者想从他们的著作中直接找到解决现实问题的“灵丹妙药”就完全错了,严重违背他们的初衷,会走到理论的反面。遵循他们的理论脉络,按照他们传授的方法,团结起来,组织起来,弱者就会自己解放自己,这就是弱者的权力。
弱者的权力
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