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说出一位你最欣赏的历史名人的妈妈,理由是什么?
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世人皆知“生死有命,富贵在天”,觉得一切皆命中注定无可抗拒。可鲜有人知,这句话还有最精彩的下半句“君子敬而无失”。只有行动起来改变自己成为君子,命运也会随之改变。
曾有一位粗通文墨的母亲用自己睿智的言传身教,使儿子由无赖成就了蒋家王朝,她就是蒋介石母亲王采玉。
1886年,浙江奉化金竹庵,一位口渴的相士入庵讨口水喝,他望着年轻尼姑只说了一句“面带富贵,贵子可期,晚年风光,不如还俗再嫁吧。”。
这位年轻尼姑就是王采玉,当年还是青春年少的王采玉,闻听“贵子可期”卦语,怎能不动心?
恰逢溪口玉泰盐铺老板蒋肇聪中年丧妻,急需续弦照顾年幼子女。玉泰盐铺账房先生正是王采玉堂兄,遂为二人牵线搭桥成其好事。那年王采玉23岁,蒋肇聪已过不惑之年。
1887年,王采玉生下一子,取名瑞元,他就是日后与旧中国命运紧密相连的蒋介石。瑞元自幼顽劣,人送绰号“瑞元无赖”。可谁能料到就是这个无赖子,将蒋氏家族推上了顶峰。
真的是“贵子可期”卦语应验了吗?其实命也运也皆在人为,蒋介石能成就蒋家王朝,背后功劳最大者莫过于母亲王采玉。在乡邻鄙薄声中,母亲身体力行坚持做到两点,不但使儿子警醒奋进,也留给儿子一生宝贵财富。
01 面对苦难保持微笑。
王采玉一生命运多舛,很少有幸福安稳时光。1863年,王采玉出生于浙江奉化葛竹村。祖父曾是同治朝九品小官,家境还算过得去。
王采玉自幼在父亲教导下,也曾识过几天字粗通文墨。父亲王有则酷爱读书,一心求取功名。可名落孙山后,难熬田间劳作之苦,坐吃山空家道开始中落。
王采玉眼见着家中困窘之境,再看看两位胞弟,一个嗜赌成性,一个患有精神分裂症,只得以女儿身撑起母家天空。
可这只是王采玉苦难生活的开始,后来采玉嫁给同乡俞姓长工,她安于清贫却儿子早夭,丈夫突染时疫而亡。采玉顿时成了乡民口中克子克夫不祥之人。
屋漏偏逢连夜雨,就在采玉孤苦无助时,父亲也染疾而逝。采玉望着寡母弱弟再次坚强成为家中脊梁。那年采玉只有19岁。
克夫克子的不祥标签,使采玉勘破红尘。于是当采玉打理村中金竹庵老尼丧事时,突生皈依佛门之念,遂在金竹庵带发修行。
采玉日常白日打理庵中菜地竹山,收获瓜果蔬菜接济母亲,晚间青灯黄卷捱过漫漫长夜。随之就有了采玉得相士吉言还俗之事。
采玉与蒋肇聪婚后,老夫少妻恩爱有加。采玉凭借苦难中练就精明强干,外助丈夫经营盐铺生意兴隆,内将家庭打理井井有条,并善待继子女赢得蒋家上下交口称赞。
采玉生下瑞元后,又接连生下两女一子(瑞莲、瑞菊、瑞青)。采玉沉浸在丈夫孩子热炕头幸福之中,却未料命运再次给她以沉重打击。1895年,蒋肇聪突患重病猝死,32岁的采玉再次成了寡妇,最小的儿子瑞青只有1岁。
本来以采玉能力完全可以撑起丈夫留下的产业,但继子蒋介卿深怕她独吞家产,闹着分家。按封建继承制,身为长子的蒋介卿独占玉泰盐铺,采玉带着四个孩子只分的三间老屋,三十亩薄田及一些竹山。
但采玉觉得睡未露天,又有田可耕不至于饿肚子就足够了。可厄运再次降临,瑞菊与瑞青相继早夭,丧夫失子之痛压的王采玉透不过气。
王采玉只想叩问苍天“真的克夫克子吗?为何上天待我如此不公?”,但女本柔弱为母则刚,她望着尚属年幼的两个子女,唯有选择坚强面对险恶人生。
父母是孩子最好的老师,王采玉半生坎坷受尽磨难,可微笑面对生活的模样,对蒋介石来说应是最好的挫折教育,也使其日后面对大风大浪能有沉着坚持的勇气。
02 从不给孩子贴标签的赏识教育。
也许有“贵子可期”卦语影响,只是粗通文墨的王采玉特别注重瑞元教育。瑞元只有六岁时,王采玉就将其送到私塾读书,甚至听闻哪里有好老师,就千方百计将瑞元送去拜师。蒋介石日后深厚文化功底,应该就是这段时间奠定的基础。
瑞元生性活泼好动,喜欢指挥小伙伴玩些打仗游戏,经常将小伙伴弄伤。于是每天到家中告状的孩子与家长络绎不绝,王采玉只好替儿子赔罪道歉,由此蒋介石“瑞元无赖”绰号不胫而走。
但王采玉从不相信乡民贴在儿子身上“瑞元无赖”标签,只是儿子尚年幼未拢住心性。她坚信只要自己正确引导,儿子这匹野马驹也能蜕变成驰骋疆场的骏马。
清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》后,巨额赔偿迫使清政府加征农民税收。无良乡绅欺负王采玉孤儿寡母摊牌高额税款,并将蒋介石抓捕入狱逼迫王采玉拿钱赎人。
王采玉对此感觉真的是奇耻大辱,等她筹钱将儿子赎出,只鼓励儿子一定要发奋图强一雪今日之耻。
一直在县城读书的蒋介石,早已被新思潮感染,遂决定剪去发辫赴外国留学。蒋介石此举在乡间引起轩然大波,只有王采玉不顾乡民非议,相信儿子选择是正确的。
蒋介石才得以先赴保定陆军学校就学,后赴日本振武学校留学。当辛亥革命后,蒋介石因组织武力反袁被北洋政府通缉时,又是王采玉坚定站在儿子背后,既用母性温柔安抚儿子,又设法帮儿子度过难关。
王采玉从不被别人言论左右,始终相信儿子能成大器。她留给儿子的是欣赏、自信、坚强。没有王采玉,也许就没有日后蒋介石的飞黄腾达步入巅峰。
难怪蒋介石在母亲逝后写下挽联:祸及贤慈当日梗顽悔已晚;愧为逆子终身沉痛恨靡涯。母亲是他永远可以依靠的肩膀。
一个乡间女人能独立思想,有如此睿智眼光,其教育理念难道不值得今人借鉴吗?
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周总理一生有亲生母亲,有继母等,她们都是知书达礼、善良之人,从小就注重对周总理的培养和教育。由于周总理从小家庭就发生了极大的变故,所以人情冷暖在周总理的心里扎下了根,并对他在日后处理各种关系时起到了一定的作用。比如能够设身处地地替别人着想,具有浓厚的人情味,善于处理各种复杂问题和矛盾,聪明善良,超人的智慧,等等,所以周总理的母亲对周总理的影响是非常大的,同时更是值得人们称道的。
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民族英雄岳飞的母亲!”岳母刺字,精忠报国”,感动历代中华儿女!
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钱学森的岳母,蒋百里将军的妻子,著名歌唱家蒋英的母亲——华籍日本人蒋佐梅(佐藤屋登)
我欣赏蒋佐梅女士的理由是:为爱牺牲,深明大义。
众所周知,蒋百里的夫人蒋佐梅女士其实是日本人,原名叫佐藤屋登。
她因为爱上了蒋百里将军,说服父母同意她嫁给一个受过重伤的中国男子不说,从她嫁到中国那一天起,她就断绝了和日本娘家的联系,从此,这一辈子蒋佐梅再也没有联系过。
为了表明她从此把自己当做一个中国人的决心,她虽然为蒋百里将军生了五个女儿,但是她没有教过自己女儿一句日语。根据蒋英女士回忆,从她记事开始,她没有听自己目前说过一句日语。
更为难得的是抗日战争爆发后,蒋佐梅女士并不是因为爱蒋百里将军才站在中国这方,而是因为她坚信作为被侵略一方,中国是正义的,所以她才坚决站在中国这方。
而且蒋佐梅女士对中国的支持并不是停留在口头上,她不但积极为中国募捐,而且还主动捐款捐物,在淞沪抗战时她还亲自赴前线战地医院为中国伤兵就行救治。
而且更令人佩服的是1938年蒋百里将军因病去世,某冯姓上将军不但到处说蒋百里将军是被蒋佐梅女士用毒针给害死的,还在报纸上公开声称蒋百里将军是蒋佐梅害死的。
(钱学森夫妇)
在1938年那样一个特殊的年代,蒋佐梅女士又身为日本人,这位冯姓上将军不负责任的言论给蒋佐梅女士带来了极大的困扰以及伤害,但是蒋佐梅女士并没有因为受到冤枉就离开中国,返回还算和平的日本老家。
也没有在报纸上和这位冯姓上将军打笔战,更没有到处为自己喊冤,而是绝不辩解,只是默默的继续在医院救助中国伤兵,默默的为中国正义的反侵略作战募捐。
我觉得蒋佐梅女士确实是用实际行动诠释了什么叫深明大义,什么叫“君子敏于事而讷于言”,什么叫为爱牺牲。
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我觉得孟子的妈妈当之无愧。孟子的妈妈仉氏因“孟母三迁”为我们所熟知,一个寡妇为了让孩子养成良好的习惯、做一个有用的人才,而多次搬家,这是何等的伟大啊。
“孟母三迁”的故事出自西汉刘向的《列女传·卷一·母仪》,原文是这样的:“昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄,踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。”大约意思是:“孟子小的时候,父亲早早的死去了,母亲仉氏并没有改嫁。起初,孟子和母亲住在墓地旁边,孟子就和邻居的小孩玩办理丧事的游戏,仉氏看到后皱起了眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”然后,仉氏就带着孟子搬到市集,但是到了市集后,孟子又和小伙伴们学起商人做生意和屠宰猪羊的事。仉氏知道后,又皱起了眉头说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,她又带着孟子搬家。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一的时候,官员都到文庙行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了之后都一一记住。仉氏看了后终于很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是居住在了这个地方。”
这样,慢慢的等孟子长大成人后,他就学成六艺,成为了远近闻名的大儒。
当然了,关于孟母教育孟子的事迹,还有”买肉啖子”、”断机教子”这两个小故事。”买肉啖子”的故事说明孟母十分注重言传身教,以自己的一言一行、一举一动来启发教育孟子。”断机教子”的故事则是告诉孟子做事不能半途而废。孟母通过这些作法,使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶,并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神,为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。
而当孟子长大成人后,孟母仍然能够给孟子很多启发,这也是孟子成为大家的一个重要原因。比如:孟子结婚之后,并不怎么喜欢自己的媳妇。有一天妻子从田间劳作回家后,进屋就脱衣纳凉。这时,正巧孟子推门进来,看到妻子大白天在屋里光着身子,孟子非常生气,认为妻子不守妇道,而且还有了休妻的想法。孟母知道后,非但没有帮助孟子菲儿严厉斥责他说:你进门之前敲门了吗?你没有敲门就推门而入,是你先失礼节,并不是你媳妇的过错啊。听了母亲的话,孟子非常惭愧,从此也和媳妇消除了芥蒂。
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