讯阳文艺网网友提问：
康德的《纯粹理性批判》说的是什么？
优质回答：
看书名！全书就是对人类理性进行批判，弄清楚人类理性的认识界限，能认识什么和不能认识什么。
为什么要对理性进行批判？因为我们的理性有时会陷入混乱。尤其是在形而上学上，我们的理性总是会陷入矛盾冲突中。康德在书中论述四个‘二律背反’。所谓‘二律背反’就是同一个命题，如世界有无开端，正反答案都能被证明。也就是公说公有理，婆说婆有理。
为什么会这样？康德认为我们的理性不能确定回答超出经验外的问题。也就说形而上学是不可能的。对于经验之外的东西，我们不能认识，也无法验证。
与此同时，我们有一些具有确定性的知识。比如数学，三角形的内角之和一定等于180度。还有自然科学，也具有因果规律。那么这些知识的确定性如何而来？
康德认为知识的确定性不是来至于经验，而是来至于理性中的先验知识和先天形式。也就是人向自然立法！全书主要就是阐明理性的中的先验形式。
康德把理性（广义）分为三个过程，感性、知性和理性（侠义）。全书分先天感性论和先验逻辑。先天感性论中讲述了感性的先天形式时间和空间。数学的确定性来自于此。先验逻辑讨论知性和理性部分。知性部分又有先验分析论（概念）和原理分析论（判断）。自然科学的因果规律来自于此。最后就是先验辩证论，也称先验幻想。四个二律背反命题，说明理性对超出经验的东西无法认识。
总结：全书说的就是理性不能认识超出经验之外的东西。同时知识来至于经验，但经验必须在先天形式和先验逻辑下才可能。
其他网友回答
，早晚的关张。
说的是要仔细考察我们的理性。理性是先天的，理性在人们认识世界的过程中，至少在时间、空间等方面偷偷地做了“手脚”，使得我们必须通过反复的科学实验才能够在感官感觉和理性知识之间建立起诸如“E/m=1/2v2”这样的联系。一旦我们知道了理性是如何在人们认识世界的过程中偷偷地做的手脚，也就是我们掌握了“理性给自然所立的法”，我们的认识能力将获得重大的提升，但这都依赖于哲学们能够成功地发展出“未来任何一种科学的形而上学”（出自康德为《纯粹理性批判》所写的导论的名称），遗憾的是，康德后来的哲学家们仅仅是在康德眼花缭乱论述中的对某些具体环节展开了长期的争论，并没有应康德的号召，就理性去发现某种科学的未来形而上学。说起《纯粹理性批判》讲的是什么，人们可以拉出他的一大堆论点，尽管有人会列出他倡导的形而上学，但没有人真正理解它，更没有人去实践它，哪怕是尝试性的“试图”去实践它。
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