讯阳文艺网网友提问：
《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“行人”应该就是作者自己；“杏花村”就是杏花深处的村子
《清明》是唐朝大诗人杜牧的一首流传甚广的七言绝句，浅显易懂又清新灵动；有如白话却意蕴无穷。全诗如下：
清明
—唐?杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
“路上行人欲断魂，牧童遥指杏花村”，行人是什么人？杏花村是村子还是酒馆？
题主的问题是“行人”指的是什么人？“杏花村”指的是村子还是酒馆？关于“行人”，一直有两种解释，一是羁旅之人，出门在外的行旅之人；二是走在路上的人，就是指作者本人。我倾向于第二种，但不是为了祭拜，更可能是踏青；至于“杏花村”，就是杏花深处的村子。
杜牧简介和此诗的写作背景，这能解释“行人”的意思
要解释问什么，我们就得了解下这首诗的作者生平和写作背景，有的人会说这太磨叽，但是，深入地解析诗句的意思，就必须了解作者写这首诗的生活阅历和心里状态，“言为心声”，写景也好，状物也罢，都自觉不自觉地融入了作者的感情，即便是说明，用词、语感所形成的意境里也包含了作者的情绪。同样是春雨，在韩愈的诗里就是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的清新；在杜甫诗里就是“随风潜入夜，润物细无声”的喜悦；在张志和的诗里就是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的闲适；在温庭筠词里就是“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”的惆怅……而在杜牧的诗里，纷纷的春雨就是“欲断魂”的凄迷愁绪！
清明，又叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节；源于祖先信仰和春祭礼俗，包含自然和人文两大内涵，主要内容就是踏青郊游和扫墓祭祖。在唐朝的时候，清明节已经全国盛行而且设有假期。据《唐会要?卷八十二》“（开元）二十四年（736），二月二十一敕：寒食清明四日为假”；“大历十二年（777）诏令，衙门放假五日”；及至“贞元六年（790），自今以后，寒食通清明假加七天”。这个假期，就是让官员和百姓一样有时间在春和景明的清明节，踏青游玩和回乡祭祖，以缅怀先祖，弘扬孝道；以及宣扬统治者顺应天时地宜，遵循自然规律的“天地人合一”和谐的思想。
我们再来看看杜牧（803—约852）：字牧之，号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑的孙子，驾部员外郎杜从郁的儿子，唐朝杰出的诗人散文家。26岁中进士，授弘文馆校书郎；后赴江西观察使幕转淮南节度使幕，又入观察使幕；他历任国史馆修撰、膳部、比部、司勋员外郎。但在会昌二年（842），因“牛李党争”受牵连，外放黄州刺史；会昌四年（844），迁池州刺史，彼时他42岁。
这首诗就是写于池州任上。池州，就是现在的安徽贵池，他老家是陕西，两地距离遥远，就是有假期，也不够用，所以他不可能在清明这天出门为了祭祖扫墓。如果这里的行人是作者自己，那他就是踏青：谪贬外放，心情不见得能太好；赶上清明，万物复苏草木焕发勃然生机，既然离家太远无法扫墓，就郊游踏青放松放松也好；可惜天公不作美，下雨了，正所谓“清明难得晴，谷雨难得雨”。祭祖不成，更添思乡意；游冶不成，落雨纷纷，衣物粘湿路难行，所以才会心绪迷乱“欲断魂”。如果这里是指“在外行旅之人”，那就有可能是为了扫墓祭拜，但也不排除郊游之人，但这有些牵强：＂欲断魂＂是自己的感受，你不能强加给路人，人家有情人共游，还感觉是“微雨燕双飞”呢！
题主的问题还有副标题，问的是“路过的人还是祭拜的人”，这问题本身就有问题：“路过的人”好理解，这里面有大部分就是为了祭拜；“祭拜的人”就没法解释了，是指作者还是别人？作者不是祭拜的人；祭拜的人又包含在“路过的人”之中。所以，“行人”指的是什么人没毛病，可作问题，亦可如上回答。
“牧童遥指杏花村”，为什么“杏花村”是指村子而不是卖酒的地方？
我国酒文化源远流长，《诗经》里就有二十多处提到酒。《汉书?食货志》“酒家开肆待客设酒坊，故以垆名肆”，唐朝时卖酒的地方仍然叫酒肆、酒坊、酒馆、酒家、酒楼。这个从唐诗中就多有体现：王绩称“斗酒学士”，写下《过酒家五首》；贺朝的《赠酒店胡姬》，李白的《金陵酒肆留别》等等。当然，这些卖酒的地方是有名字的，比如《酉阳杂俎》里提到的长安长乐坊安国寺的“红楼”，“杏花村”是某个大酒楼的名字也未可知；但是，唐朝时卖酒的地方，不以店名为主，而是以酒旗作为显著标志，韦应物《酒肆行》“碧琉玲珑含春风，银题彩帜缴上客”，皮日休《酒旗》“青帜阔数尺，悬于往来道”，刘禹锡也曾写过“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”，陆龟蒙亦有“唯有日斜溪上思，酒旗风影落春流”的诗句，无论大酒店还是小酒馆，都会扯一面酒旗醒目。
杜牧去的是乡野之处，有的只能是小馆，可能没有店名，但一定会有酒旗。换句话就算是那个店叫“杏花村”，也一定不如酒旗明显，酒旗都看不到，就更别提店名了。况且，＂牧童遥指＂，说远不远，说近也不近，隐约可见杏花深处，小小的村落。
杏花，在我国有两三千年的栽培历史，多地有种植，烟雨杏花，正是江南好风景。唐宋时包括现在杏树或环绕或点缀的小村子太多了，杏花开时，似锦似霞，美如得如诗如画。白居易的“赵村红杏每年开，十五年来看几回”，王维的“屋上春鸠鸣，村边杏花白”，李贺的“歌声春草露，门掩杏花丛”……都是讲的杏花掩映的小村。据说安徽贵池附近还真有个叫“杏花村”的小村，但是我不倾向于实指，因为诗词都讲究美感，“杏花村”指杏花深处的小村足矣，不是非得指名字叫“杏花村”的小村。
写在结尾：
“路上行人欲断魂”，这＂行人＂应该就是作者自己；“牧童遥指杏花村”，这＂杏花村＂指的是杏花深处的小村子。这首诗简直就是一幕超短剧，时间，地点，人物，事件，独白（牧童可能都没出声，只顺手一指），画外音（呶，就那儿，村子里就有酒馆）。布景：纷纷的雨丝，灿若云霞的杏花环抱的村庄，如梦如幻。不愧为千古名篇！
留言：这就是我hyg陌上花开，对这个问题的理解和解答，十分感谢您的阅读！不足之处，欢迎指正！谢谢！
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其他网友回答
你好，我是德州水上泉城，很高回答这个问题。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。我认为这首诗中的行人指外出踏青行走在路上的人，杏花村指的就是个村子。
这首诗朗朗上口，通俗易懂，诗的大意就是到了农历的清明节。
这天下着沥沥细水，连阴的天气和绵绵的春雨，使外出踏青行走在路上的人心情更别不好，又快到吃饭的时候了，想喝几杯洒解心中的忧愁，又不知那里有酒馆。恰巧遇到田间放牧的小男孩，小男孩指着远远的杏花村，说那里有个酒馆。这是诗人写自己的亲身感受的一首诗。
和古人一样，现在每到清明前后天气总是时晴时阴，不时还落下一场小雨来。
在乡间小路上两边垂柳万条，小河流淌，开车走过总会遇到上坟烧纸纪念先辈的人们。中华民族的优良传统就是清明节上坟祭祀祖先。远远望去田野里有烧纸的，有上贡的，有献花的，有跪拜的。在清明节人们用不同的方式，在不同地点做着同一件事，那就是纪念祖先和逝去的亲人。
无数先烈为新中国献出了宝贵的生命。在清明来临之即，对他们表示敬仰和缅怀。
他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们不能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗。我们不能忘记那一张张曾经鲜活的面容。让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意献给他们。让我们不忘初心，牢记使命，心系社会，贡献青春。
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行人指的是路上的行人，杏花村应该指名字叫杏花村酒店。
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行人指扫墓人，杏花村指酒家。
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唐杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
杏花深处的村庄，位于南京市秦淮区一带，受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
原文，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
“行人”，是出门在外的行旅之人，行人不等于游人，也不是那些游舂逛景的人。清明舂雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传颂。显示了人物凄迷纷乱的心境，全诗运用由低及高，逐步上升，到达高潮，手法余韵邈然，耐人寻味。
原文，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问当地人哪里可以买酒浇愁，祭祀先人，放羊娃笑着指远处的杏花村。
赏析
牧童遥指杏花村。从语法上讲，牧童，是这一句的主语，又是上句“借问”的宾语，它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否达话了，我们不得而知，但是以行动为答复，比答话还鲜明有力。
诗写到“遥指杏花村”，就戛然而止，再没有一句多余的话，读者有所想象，固然他非常喜悦，但怎样加把劲儿攒上前去，兴奋的找到了酒店？“遥”，字面上是远的意思，到底是“云深不知处，”还是“柳暗花明又一村”，为读者开拓了远比诗句所展现的更广阔的想象空间。
杏花村究竟在哪里，人们大都认为是诗人的虚构，不一定是确有其村名，也不一定是指酒家。
有几个确指，一是山东梁山黑风，南崖下的杏花村。二是山西汾阳县城北三十里处的杏花村。三是湖北麻城县古镇岐亭附近的杏花村。四是江苏徐州市丰县东二十里的杏花村。五是南京城西凤凰台一代的金陵杏花村。六是安徽贵池县城西郊的杏花村。
以上六处杏花村，虽然都可以和杜牧的诗有点牵连，但杜牧笔下只有一个杏花村，我想这不是重要的，重要的是这首诗的内涵和意境。
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