讯阳文艺网网友提问：
《左传》记载：将食，涨，如厕，陷而卒。大家如何看待这段记载？
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谢谢邀请！这段文字记载的是成语病入膏肓的典故。晋景公得了重病，经常做噩梦，就请巫师桑田来给他解梦，桑田听了晋景公述说的梦境，看了看晋景公的气色，感觉晋景公病得不轻，判断晋景公恐怕吃不到今年的新小麦了，言下之意晋景公活不到麦收。晋景公怕死，抓紧派人到秦国请名医。秦国的名医来到之后，把了脉，又经过细细检查一番，然后说，主公的病我治不了。晋景公就问什么原因？这个名医说，主公的病在肓之上，膏之下，这是药物不能达到地方，因此，这个病无法医治了。若精心调养，心情放松，也许能活到麦收。
晋景公按照医生说的去做，放松心情，注意调养。过了一些时日，眼看麦子快黄了，就派人弄来一些青麦子，做了一碗青麦饭，派人去找桑田，问问他为什么说吃不到今年的新麦子？正巧这时晋景公拉肚子，佣人赶紧扶着上茅房，由于身体虚弱，没有多少力气，脚步没有准成，竟然连佣人也跟着掉进粪坑，粪便即时堵住晋景公的喉咙，人们抓紧下去打捞，捞上来以后，佣人没淹死，晋景公没气了。古人厠所就是一个有遮挡的大粪坑，那时没有化肥，人粪尿就是优质肥料，舍不得糟蹋，聚集在粪坑里，种庄稼时弄出来，再施到地里。国君的粪坑不能小，蛮深的，能淹死人，何况晋景公已经病重了，无力挣扎，怎能不淹死？
这就是成语“病入膏肓”的典故，我国古代医学把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，由于那时医学不发达，认为是药物不能达到的地方，病到了这个地方就是不治之症了。现在用来比喻事态严重到不可挽回的地步。
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小的时候大家都是聚在一起玩儿。要是有哪一个孩子把大家都惹恼了，小伙伴们就一起手拉着手围着那人绕圈。
在围着那人绕圈的同时，还唱着童年的歌谣：半夜三更黑咕隆咚，某人上茅房忘了带手灯，噗通一声掉进了茅房坑。
一个小伙伴在被我们围着唱完之后，气哼哼地去茅房方便，结果居然就真地掉进粪坑里去了。
当时我们大家都拿着桶、盆，反正是能舀到水的家伙什儿往他身上泼水，忙活了大半天最后总算给冲干净了。不过之后过了很久，大家在看到他之后还是捂着鼻子。
那时候家里的厕所其实就是猪圈，村里其它地方的厕所就是个粪池。虽然是十分的简陋，可是从来没有人掉进去过。那个小伙伴也就成了俺村有屎以来第一个掉进茅坑的人。
那个小伙伴是怎么掉进去的，他自己都说不清楚。反正莫名其妙的就掉进去了，估计可能大概也许差不多是被我们给气昏头了吧！
我们都是平民小子，这段经历当然不会被记载在史书之上的。可是当初掉进茅坑的那位，如果后来成为了国君，那就会成为有神灵庇佑的人了！
为什么呢？因为掉入茅坑而不死，实在是对不起晋景公。
在《左传》里面就有这么段记载：将食，涨，如厕，陷而卒。
晋景公刚刚想吃饭，就觉得肚子不舒服。晋景公只好亲自去上厕所，结果不仅掉进了茅坑里，而且还是陷了进去。挣扎了半天竟然也没有人来救他，最后气得他两眼一翻就GAMEOVER了！
晋景公那可是国君啊，居然也能掉茅坑里？其实这也没有什么奇怪的。那时候别说是国君，就是秦始皇他也没有坐过抽水马桶啊！
可是即便当时的厕所条件再简陋，晋景公那也是国君呀。晋景公居然还是“陷而卒”，那粪得有多深呀？难道他的厕所就没有人往外挑粪吗？
晋景公不会是一头扎进去的吧？出个恭也能来个倒栽葱，瞧这画面。更为有趣的却是，晋景公身边的太监进到粪坑里把晋景公给背了出来。是用梯子还是其它方法，反正背着个人也没陷进去。
据说这个太监当天早上做了个梦，背着晋景公升天了。在把晋景公的尸身从茅坑里背出来之后，这个太监就被殉葬啦！
难道这个太监知道了什么内幕吗？
【安得使予多暇日，重读古人寄来书】
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①对春秋时期晋景公“将食，涨，如厕，陷而卒”这段文字记载的理解，自古多将“陷”字，理解为掉入茅坑；少有中医学者解释为气陷，也不免牵强。我认为，以上诸多理解，全部错误！我的理解是，此处的“陷”字，与前面的“涨”字，说的是一回事，都是在说“腹”，而且前后呼应，说的是“腹胀”、“腹陷”。其余解释皆无印证，只有这种解释可用“涨”作为“陷”的印证。
②有人指责《左传》语焉不详，我要为《左传》鸣不平。君不见，《左传》的文字是用刀刻于竹简之上，虽不至于惜字如金；但可以想象，伐竹制简，熏蒸防蛀，金石刻字，何等艰苦，贮存运输费心劳力，聊聊数字，已属不易。自然比不上后世将文字写于帛綢之上、甚至纸上，那么方便，那么可以随意发挥。辛辛苦苦，还要受后人鞭挞，可怜可怜！
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如果要选一个“君主死亡窝囊排行榜”，晋景公肯定高居榜首。《左传》中有关于他死因的记载，“将食，涨，如厕，陷而卒”，意思是即将吃饭的时候感到肚子涨，就先去下厕所，结果掉在厕坑中死亡了。
而他死亡前后，还发生了一些很有意思的事。某年，晋景公生了重病，老是看不好，心理压力过重，晚上就做了个恶梦。梦到有个披散着头发的恶鬼说“你杀害我的子孙是不义的，我现在已经得到天帝的许可，来找你报仇了”，说完毁坏宫门、寝门闯入内室。
晋景公吓得半死，醒过来就找巫师桑田巫来给他解梦。桑田巫掐指一算，说他吃不到今年的新麦了。晋景公大骇，向秦桓公求援，秦桓公就派了良医来给他看病。
等待的过程中，晋景公又做了个梦，梦到疾病变成两个儿童，讨论自己的病情。一人说“那人可是良医呀，恐会伤到我，需要逃跑吗？”另一人说“我们在肓之上，膏之下，他能将我们怎麼样？”
秦国医生到来后，仔细检查了晋景公的身体，称“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也”，这就是“病入肓膏”的典故。
他说的和自己梦里的一模一样，晋景公大为叹服。但他不认命，偏要吃到今年的新麦饭，让人做来。还召桑田巫来看过新麦，以证明他是胡说八道，然后杀掉。
接着就是开头那一幕，死于厕坑中，一口新麦都没吃上，桑田巫说准了。
神奇的是，当天早晨有名小官梦到自己背着晋景公登天，他以为这是吉兆，到处和人说。于是大臣们命令他将晋景公从厕坑中背出，并用他来殉葬。
可见话不能乱说，有时候说错一句话，就要付出生命的代价。
再来说说晋景公，别看他死得这么奇葩搞笑，其实是位强势的有为之君。他曾在公元前583年，派兵进攻与楚国结盟的蔡国，随后侵入楚国本土，俘虏了楚国大夫申骊，又进攻楚国的盟国沈国，俘获了沈国国君揖初。进而结束了楚国的霸业。
还在公元前589年的晋齐鞌之战中，打败了齐国。还曾发兵消除晋国内专政的赵氏家族，取得了公室对卿族的第一次胜利。著名的赵氏孤儿这一起事件，就是由他造成的。
可惜他猝死后，继位的晋厉公没有他的政治能力，晋国再次为卿族所掌控，并在若干年后被赵、魏、韩三家分了，由此开启了更为纷乱的战国时代。
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