讯阳文艺网网友提问：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，大家对这两句是怎么理解的？
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
依照旧时的“经验”、风俗习惯、或谚语是：“清明要明，谷雨要淋”；其清明要明，在此的本意，原指这个季节(时期)，农作物处于盛花期，需要充足的阳光，适宜的气候亦大自然的温度，与之相助。其农作物的雌雄花粉受育、才会颗粒饱满良好，而有很好或滿意的收获(成)，亦靠天吃饭方有希望；
相反“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，亦指人们在旧时、去祭祖的泥泞小道上，为当年收成诱发怀疑、联想到当时的饥饿、饥荒进而担忧；其另一方面，旧时之路、原本是小路、土路(泥路)，加上雨水纷纷而致，又添了行走难度，或许是一步一滑，两步三滑，步履维艰或速度缓慢。
在前后两者自然因素的影响下，此时、给去祭祖的心情，又添了几分不悦之意，无论是精神状态、或思维状态、或许是行走步态，均有非正常或情不自主的含义。
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这是唐代诗人杜牧的七言绝句《清明》中的起承两句诗。杜牧人称小杜，和李商隐并称小李杜。犹善七言绝句，是非常出名的诗文大家。当然，大李杜是指李白和杜甫。
这两句诗的意思是说:江南清明节的这一天，细雨纷纷不停，路上被雨淋的行人个个失魂落魄。手法近于白描，却很生动传神。
清明节后，进入季春时节。一般习俗是当天有扫墓祭祖的活动，又或踏青寻春。
纷纷是多的意思，这里形容春雨如丝却又不停的样子，很形象。
春天时节一般无大雨，但古代交通不便且多土路，虽是细雨纷纷，时间长了道路也会泥泞不堪，人之心情自然会低落。
欲断魂，断魂是指人的灵魂离开肉体。此处用来形容人难受的样子，心情低落、凄迷烦闷不乐。
俗语有:谷雨难得雨，清明难得晴之说。如果谷雨这天下雨，兆示着一年的雨水丰富，会是个好年头。而清明节这天如果无风无雨，天朗气清则兆示着万物洁齐而勃勃。洁是清爽干净，齐是健康生长，即是说这一年的灾害会少。
在江南，清明节本应该是花红柳绿，春光无限的时节，诗人在路上却遇到了纷纷扰扰的细雨，本是赏春的季节，却被泥泞的道路搅和了心情。
纷纷两字即形容天气，又描绘出了人的情绪。即景即情，情景交融。两字用得生动传神！
在这里的细雨纷纷，又是江南的春天，很容易令人联想到烟雨之中的杨柳，大有:“岭上人家浑欲睡，江南烟柳雨成诗”之境，这是一种朦胧的状态，蕴含着淡淡的愁绪。
路上行人欲断魂，行人是指路上的人可能是赏春的游人，也可能是祭祖扫墓之人，还有可能是路过的行人。
欲断魂，魂在诗中多形容人的精神和情绪。此处断魂就是形容诗人的心情低迷、惆怅和失落的心境。
同时，魂字亦令人感想到清明祭祖、拂远追思的复杂情绪。
按风俗习惯，清明节本是家人团聚，游春赏花或是扫墓祭祀的时候，但小杜(当然，也包括路人)却只身一人在外，偏又赶上纷纷的细雨，道路泥泞，此情此景此时，小杜的心中是一种相当复杂的愁绪，一言难尽！
断魂二字准确、形象又生动地刻画出了小杜凄迷纷乱的烦闷心情。
诗中后两句题主没问，就不详细地解读了。
简单析之，就是诗人在这种苦闷惆怅的心情驱使下，急欲寻找酒家，以借酒遣怀。整首诗附录于下:
《清明》七绝，作者，杜牧。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
水平有限，解读得不一定贴切圆融，还望原谅
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清明：二十四节气之一，时间在每年农历三月内，公历4月5日前后。清明是气候多变的时节，又是踏青上坟的日子，一个客居在外、奔走路途的人，来到一个陌生的村落，又遇上春雨霏霏、春寒料峭，不觉意兴萧然，旅瑰欲断，，好像灵魂要离开肉体，如俗话所说丧魂失魄。
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这首诗，要完整的理解。
全诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
曾经，有人提出这个七言诗改成五言就可以了：“清明时节雨，行人欲断魂，酒家何处有？遥指杏花村。”之所以这么改是觉得原来的诗繁琐。雨，是否“纷纷”并不重要，行人肯定是在路上，“路上”多余。“何处”已经有问的意思就不用“借问”了，谁指杏花村也无所谓。有人觉得，确实，这么改更精简了。
但是，发现没有，这么改之后，原诗的韵味没了。其实：
第一句的“纷纷”是一种惆怅的心情。“纷纷”的雨，不是很猛烈，但是，剪不断理还乱的纠缠。
第二句的“路上”表明了自己是身在异乡漂泊的感觉。“欲断魂”三字，更是体现出对祭拜祖先的怀念心意和远在他乡不能祭拜祖先的无奈。
第三句的“借问”更进一步表明是在异乡，是在人家的地盘。问“酒家”，那就说明目前的愁绪，想要靠酒来“消”一下。而一个“遥”字，表明，就连借酒消愁，都不那么容易的无奈。当然，结果可能是借酒消愁愁更愁。
第四句的“牧童”欢快无邪，反衬自己的内心沧桑。
全诗，写的是一个为了梦想，远离家乡的人，在清明时节思念家乡，怀念去世的亲人，却不能回去的一种无奈的愁绪。
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清明时节，蒙蒙细雨纷纷扬扬下个不停，赶路的行人，思亲之愁被雨淋后更是愁断了魂。全诗刻画出清明节路上行人的错综复杂的感情。
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