讯阳文艺网网友提问：
苏老泉这个别号，到底指的是苏洵还是苏轼？
优质回答：
老泉别号传千春，
父耶子耶苦难分。
鼠年新春不访友，
学而为君且具陈。
一，说苏老泉是苏询的
南宋时，即有许多人认为老泉是苏洵之号。王十朋《集注分类东坡先生诗》”庚子正月，先生（苏轼）与子由侍老泉游大梁。“郎晔《经进东坡文集事略》云：“公名轼，字子瞻，老泉仲子也。“这两部书是后来研究东坡诗文的基本材料，影响极大。南宋末年《三字经》又说，苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。童蒙教材，深入人心。明末冯梦龙《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》说苏洵字明允，别号老泉，时称老苏。可见此说流传之广。清王文诰《苏诗总案》也说，老泉者，公（苏轼）以称其父之墓也。后文人皆相沿称道，遂讹以为字。王是苏轼研究专家，连他都认同老泉为苏洵之说。
二，认为老泉是苏轼的
北南宋之交，叶梦得《石林燕语》：“苏孒瞻谪黄州，号东坡居士。东坡，其所居地也。晚又号老泉山人，以眉山先茔有老翁泉，故云。“叶氏与东坡年代相接，所言常被明清学者引以为据。明郎瑛《七修类稿》引叶氏语并引欧阳修所作苏洵墓志铭，说明当时人只称洵为”老苏”，并无”老泉”之号。又云，尝闻有”东坡居士老泉山人“八字共一印，吾友詹二有东坡画竹，下用”老泉居士”朱文印章。他推测，岂此号涉一老字，而后人遂加其父耶？郎氏之后，明焦竑《笔乘》清阎若璩《潜邱扎记》吴景旭《历代诗话》袁枚《随园诗话》等，都作了考辨，认为老泉之号应属东坡。袁枚说，老泉者，眉山苏氏有老人泉，子瞻取以自号，故子由祭子瞻文云：老泉之山，归骨其旁。而今人多指为其父明允之称，盖误于梅都官有巜老泉诗》故也。他认为是梅尧臣《题老人泉寄苏明允》诗，导致了后人的误解。
三，近年的老泉之争
明清学者言之有据，但传统说法依旧流行。1979年，周本淳《苏老泉就是苏东坡》，认为”有重新澄清一下的必要。“他又引苏轼”却有老泉来唤人”诗句，论断说，“在封建社会里，儿子决无直呼父亲名号的道理。这诗里老泉二字近于戏笔，可以反证决非其父之号。“其后，刘法绥又引多书补证周说。闻虞文则引书证明老泉为苏间之别号。周本淳又著文从三方面证明己说。1985年，著名苏轼研究专家曾枣庄发文《老泉非苏洵考》。从三方面举证。1，如苏洵号老泉，东坡当避老泉讳。2，苏洵同时代人欧阳修等没有称苏洵为老泉的。3，老泉是苏轼的号，叶梦得之后，各代多有证据，元王恽《玉堂闲话》，明黄灿《重编嘉祐集纪事》等书中确证甚多，曾文分析致误之因，说，这与苏轼自号老泉之名不显有关。所作字画或偶尔自书”老泉”或钤以“老泉”，“老泉居士”，或“东坡居士老泉山人”。
综上所述，以为老泉是东坡者，论据充分，堪称确论。而以为老泉是苏洵者，似乎信者更多。虽然天平已呈倾斜状态，但这一确论若想成为”天下之公论”，则仍需”几度春秋”！
最后，学而恭祝列位鼠年新春大吉！不串联不聚会，戴口罩勤洗手，百毒不侵永平安！
其他网友回答
我们的答案是苏洵
以上内容就是小编分享的关于苏老泉这个别号，到底指的是苏洵还是苏轼？.jpg”/>
