讯阳文艺网网友提问：
医学界被称为杏林，杏林的由来是什么？
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白羽居士，为你答疑解惑。
人吃五谷杂粮，难免染病。人一旦染病，就得看医生。从这个角度讲，医生是人们身体健康的“保护神”。中国人为了表达对医生的感激之情，常常会赠送一块“杏林春暖”之类的匾额或锦旗；如若称赞医界后起之秀，往往谓之曰“杏林新秀”；称颂德高望重的医家，则誉之为“誉满杏林”。医家与“杏林”，本是风马牛不相及的两件事物，人们之所以把二者联系起来，甚至以“杏林”作为中国医学界的代名词，都与发生在西汉董奉身上的一段历史佳话有关。
董奉（220-280年），字君异，侯官（今福建长乐）人。医术高明，与南阳张仲景、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医”，晚年到豫章（今江西）庐山隐居，施医济世，开创了生态和谐、药食同源的杏林园。
他精通医理、医术精湛，不仅善于治疗常见病、多发病，而且对危重病人的抢救与治疗，往往也能收到意想不到的疗效。久而久之，声名远扬。老百姓因此十分敬重他，甚至把他视为“仙人”。就连大诗人李白，唐朝著名诗人、画家王维，都对董奉赞誉有加。
李白的《送二季之江东》写道：“云峰出远海，帆影挂清川。禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。”
王维的《送张舍人佐江州同薛銮十韵》诗云：“香炉远峰幽，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。”
“生命之重，有贵千金。”但凡常人，没有不热爱生命、珍惜生命的。千百年来，民间流传着孙思邈、李时珍等多个“一针救二命”“药医不死人”的故事版本。
殊不知，董奉也有起死回生的本领。
据《三国志．士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的士燮便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹了，“顏色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。
一个“已死”之人，只用一粒药丸，就把他从阎王爷手中拉了回来，恢复正常。董奉医术之高明，由此可见一般。
古往今来，有的人一旦在某方面造诣比别人深、本事比别人大，往往自鸣得意、自我膨胀，不是高高在上，便是处处摆谱。就连少数医术好的医生，也爱端架子，在危难病人面前，不见“烧香”不“显灵”。而虚怀若谷、医术高明、医德高尚的董奉则不然。
尽管他已经医名大振，求治者接踵而至，但难能可贵的是，他始终一如既往，坚持为人治病不收财礼，只要求治好一个轻病人，种杏树一株；治好一个重病人，种杏树五株。年复一年，他的房前屋后，杏树成林，生机勃勃，郁郁葱葱，胜似佳境。
每当春天到来，繁花似锦，春色满园。待到金秋时节，硕果累累，百里飘香。董奉贴出一张安民告示：欲购杏者，每一器穀，易一器杏，自行取去，不必通报。
于是，每年以杏换得大量粮食，除去自给之外，全部用于救助那些老弱病贫、无依无靠的患者。就这样，口口相传，人人敬佩。了解他的人，都称他为“董林杏仙”，杏林佳话由此而生。
董奉的大名与杏林故事，九江相关史料中有记载。明嘉靖《九江府志》卷三中，就有关于“莲花峰董奉杏林”的记载。莲花峰，位于庐山旅游区中区。因山顶有若干小峰攥簇，如同一瓣瓣莲萼，故而得名。《潯阳志．董奉太乙观》，也有“董奉居庐山大中祥符观”的表述。九江，古时有寻阳与采阳之称。《寻阳记》中有：“杏在此岭上，有树百株，今又称董先生杏林”的表述。
民心是桿秤。行医济世的董奉，用言行与举止，赢得了百姓的普遍敬仰。因此，闻名遐迩，颂声载道。可是，自古人生谁无死。神医董奉，也不例外。吴天纪四年（280年），董奉不幸逝世。
庐山一带的百姓，在董奉羽化后，在他生前居住的杏林中设立祭坛，祭祀这位仁慈名医。不仅如此，知恩图报的人们，还在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛等，以纪念这位精诚大医。天长日久，杏林一词渐渐成为医家的“代名词”而人们则喜欢用“杏林春满”“ 杏林佳话”“ 誉满杏林”之类的词语，赞美像董奉一样医术高明、道德高尚的医生。
董奉虽然客死他乡，但家乡的人们非但没有忘记他，而且将福州长乐的一座山命名为董奉山。董奉山，原名福山，唐李吉甫《元和郡县志》说，福州是“因州西北有福山，故名”。
清乾隆《福州府志》按语则说：“福山，今名董峰山，属长乐县。”正所谓，金杯银杯，不如百姓口碑。随着“杏林佳话”的流传，现代人还在董奉的老家，开辟了董奉山国家森林公园、百福公园，并在福州市长乐区古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起一座仿后汉三国时代风格的董奉草堂。草堂四周遍植杏树，使身临其境的人们，能够感受“杏林春暖”千古佳话的意境与韵味。
北宋江陵府公安县人、著名学者张景的《题董真人》诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”其中，“莲花峰下客”，说的便是董奉“栽杏成仙”的故事。
据说，今江西九江董氏原行医处仍有大片杏林，董奉不但医术高明，而且勇于为民除害。当年，江西江河溪涧裡多有巨蟒出现，经常危害人畜安全，董奉便设法用药杀之。
俗话说，“救人一命，胜造七级浮屠。”董奉一生，救了无数生命，按照这一说法推论，不知造了多少浮屠。正因如此，后人依然记得他、深切缅怀他。可以断言，由他而衍生的杏林佳话，必将口口相传、历久弥新，代代流芳、永世传扬。
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这个问题由风月笑平生来为您解答。
杏林是中医学界的代称，现在基本推广到国内医学界，而为什么称杏林，跟三国时期的一位名医董奉有关。
董奉（图片来源于网络）
董奉，东汉建安时期名医。又名董平，字君异（一说字君平，《大越史记全书》说字“昌”），号拔墘，侯官县董墘（一说董厝）村（今福建省长乐市古槐镇青山村）人。
董奉医术精湛，与当时的名医张仲景、华佗合成建安三神医。他原为小吏，后来弃官修道。他不仅道术高明，医术也十分高明。历史记载有一次他行医路过交州（今广东、广西、越南北部一带），恰遇交州太守杜燮（一说交州刺史吴士燮）病危，垂死已3日。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下。稍后，病人手足能动，肤色逐渐转活，半日后即能坐起，4日后能说话，不久病愈。
后来，他来到现在的安徽省凤阳县在山中“结茅隐居”为村民及过往之人看病，他看病的之后不收任何诊金礼物，只要村民在山上种杏树，轻病痊愈的种一棵，重病的痊愈种五棵。“如此十年，计得十万余株，郁然成林”之后他又将树上所得的杏子变卖换成米粮救济受灾的百姓和过往的行人。因为董奉的善举，后世的就用“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
董奉（图片来源于网络）
董奉的事迹在《神仙传》、《真仙通鉴》、《大越府史记》、《福州府志》、《凤阳县志》等古籍中多有记载，可以说是一位我国古代不可多得的仁心仁术的
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在我国众所周知“杏林”一词被作为医界的代名词，又将医术高明的大夫称为“杏林高手”，但这个说法的由来恐怕知道的就不多了！
相传在三国时代，有位名医叫董奉。董奉医术高明，传说能起死回生。董奉这位神医看病有个特点，看病不收钱；但是只要是经他手治好的病患，重病者得给他栽种五棵杏树，病轻的栽一棵。就这样日久天长经他手治愈的病患不计其数，渐渐的就形成了一片杏树林。每年的杏子成熟时董奉又用以杏换谷的方式买了出去，当换来的粮食堆满了仓库后，他又拿这些粮食救济了无数贫苦百姓。
数年后董奉的事迹传扬了出去，自此人们便将医术高超、医德高尚的医者称为“杏林高手”；“杏林”一词也就成了医界的代称。
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