讯阳文艺网网友提问：
“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语有什么区别？
优质回答：
有书君首先说明，本来只有“明日黄花”这个成语，不知何时起冒出一个“昨日黄花”，后者实际是前者的误用。
学者们普遍认为“明日黄花”出自苏轼的诗《九日次韵王巩》:
“我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
苏轼与友人在重阳佳节聚会，登高赏菊，赌酒赋诗，心中无比开怀。
因好友难得一聚，他便作诗劝友人今日要尽情玩乐，不要急着回去，不然明日菊花凋零，连蝴蝶儿都为此惆怅。
时光不再，大家相聚无期，该是何等遗憾。
诗中的“明日黄花”就是指重阳节后，逐渐枯萎的菊花。
后来，人们将其作为一个固定词语，用来指代过时或无意义的事物，宋朝的胡继宗在《书言故事·花木类》中就写过：“过时之物，曰：明日黄花。”
但是，菊花的花期明明较长，在重阳前后正是怒放的季节，怎会在重阳后的“明日”就开始凋零？苏轼的这句“明日黄花蝶也愁”与实际情况匹配吗？
根据林衡先生《“明日黄花”的喻义和寓义》一文，我们得出答案是肯定的。唐末诗人郑谷曾写过一首绝句《十日菊》：
“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝，自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。
古人赏菊时，喜欢折下几朵养在瓷瓶里，即“折残枝”。菊花与水仙之类不同，其在瓶中养植枯萎较快，而“十日”恰好就是重阳节的明日，一夜过后，瓶中的菊花开始凋零，失去观赏价值，正好与苏轼“明日黄花”的说法对应。
上海辞书出版社1987年出版的《中国成语大辞典》，在“明日黄花”条下，先引郑谷诗，再引东坡词，便很好地解释了“明日黄花”这个说法的合理性。
“明日黄花”这个词甚为雅致，许多文人都喜欢用。冰心在《寄小读者》二七中写道：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！”
随着时代的发展，新闻业开始崛起，而新闻最是讲究时效性，忌讳“明日黄花”。因此，“明日黄花”又多了一层释义:比喻已失去新闻价值的报道。
因为“明日黄花”的意思是过时的事物，而明日对应的一般都是希望，昨日才是过时，人们便理所当然地认为应该是“昨日黄花”才对。荒谬的是，这种误用居然被普遍接受，甚至有人提出根据“从众”原则，提出应该用“昨日黄花”代替“明日黄花”的建议。
试想，今日是重阳，昨日的菊花应该是含苞待放或者开得灿烂，怎会跟过时、过期扯上关系？硬要解释的话，“昨日黄花”的释义也该和“明日黄花”相反，指代风头正盛的事物或者旺盛蓬勃的生机。
有书君以为，文化必有根，我们在传承的过程中，万万不能因图便利而擅自篡改。没有根的树不可能成材，没有根的文化缺少底蕴，终究会淹没在历史洪流中。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话
其他网友观点
有文化和没文化的区别。
现代社会，文盲比较少，但没文化的人一扫一大片。
很多人提笔就写错字，张嘴就念别字，而由于不了解成语背后的文化意义，胡乱使用，更是比比皆是。
比如，题目中提到的“昨日黄花”和“明日黄花”。如果，不了解其来源，还真不好分辨谁对谁错。
咱先说答案，这两个词的区别就是，“昨日黄花”根本就是后人瞎造出来的，只有“明日黄花”，没有“昨日黄花”。
啥是明日黄花呢？宋代的胡继宗在《书言故事》中解释：过时之物，曰明日黄花。
这么说来，“昨日黄花”不更过时吗？
要解开这道题，得先搞清楚“明日”是哪一日。
这个成语是大才子苏东坡搞出来的。
他在给好朋友王巩的和诗《九日次韵王巩》中说：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
他们在重阳节相聚，登高嗨皮，喝着小酒，赏着菊花。
老苏对老王说：待会儿，嘛去，着什么急，过了重阳，菊花就败了，蝴蝶都没花采蜜了。
所以，明日黄花，不是明天的黄花，而是重阳之后的黄花，比喻过了时的事物。
昨日黄花就不知所谓了，没有任何文化内涵。
昨日也许黄花正含苞待放呢？
其他网友观点
“黄花”无处不在，唯“明日黄花”中的“黄花”是指菊花呢？
源于“明日黄花”出自于苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶亦愁。”
这是一首重阳登高赏菊诗，固此“明日黄花”中的“黄花”是“菊花”“明日黄花”也是指重阳节过后的第二天。
那“昨日黄花”又如何呢？
“昨日”，过去式，“昨日黄花”肯定是最妖艳的时候。于是，《采桑子.重阳》：“今又重阳，战地黄花分外香。”
由此看来，岁岁重阳，今又重阳，“黄花”之主轴仍是“菊花”。“昨日黄花”与“今日黄花”之相同也。
“昨日黄花”与“明日黄花”有什么区别啊？
按照宋.胡继宗《书言故事.花木类》的解释：过时之物，曰“明日黄花”。
本来，“明日”预示着未来的，“昨日”才应是过时的。但因“明日黄花”一词语多应景重阳节。
一般古时候的人都认为重阳节赏菊过后，菊花就开始凋谢了，也没有了欣赏的价值。固而，“明日黄花”就是指将要谢了的菊花。
正话反说，这恰和“昨日黄花”之意境相同了。人们虽心存疑惑，但细想之一下，也能释怀，从“明日黄花”比“昨日黄花”更常用。
区别不大，仅对菊花而言。若将它们影射到人生来说，或许也是相同的。实打实比喻，苏轼言“明日黄花”，也就是告诉友人，明日的我恐怕就老弱不堪了。
总之，“明日黄花”取代了“昨日黄花”，成为孒人们的习惯性用语或组词、连句。
（图片来源网络，违规即删）
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在古代有很多文豪、诗人，他们的文学作品在今天看来都是一些仰之弥高之作，但或许是由于时代不同的缘故，导致了对古代诗词的理解方面有一定的误解。
就比如“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词从字面上看，两词之间只有一字之差，而且都有“黄花”二字，注意此处黄花并不是指黄花菜而是指超凡脱俗的菊花。
看似区别不大的两词却大有不同，因为昨日黄花这词本就不存在，是后人对明日黄花的误用，所以昨日黄花一词虽然现在很多人在用，本身其实毫无意义。
而明日黄花是有出处的，这词最早出自于苏轼的《九日次韵王巩》这首诗词：
“我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
古代的好朋友之间聚会都非常文雅有情调，他们的聚会是为了叙旧的同时一起欣赏美景然后吟诗作赋，互相学习互相探讨，并不像今天的我们聚会，大多就是简单的吃饭唱歌，或者为了在朋友面前炫富。
而且在科技发达的今天有便捷的通讯工具存在，好朋友之间都可以通过打电话或者视频。而古代并没有快捷的信息传递方式，只有通过驿站向对方传递信息。在交通工具发达的今天邮寄一个普通邮件可能都需要三四天左右，可想而知在古代收到一封信没有十天也要半月之久，相隔很远的两人之间想要交流并非容易之事，好友之间想要见一面就更加的弥足珍贵。
这首词是苏轼和好友王巩在九九重阳节相聚一起登高赏菊所写，两人难得一见，肯定少不了把酒言欢，吟诗作赋。词中所写的是苏轼在深秋降霜的时节和友人在重阳这个节日不知道如何度过时，只能借酒来消愁解忧，并一起在楼中远眺大江两岸晴秋的美景，喝酒过后酒力慢慢减退，感觉到了冷风拂面。
在此情此景之下，苏轼便想到了自己身处在世事的纷纷扰扰和官场的勾心斗角，内心无比的无奈和厌恶，渴望超凡脱俗，但却无法真正免俗的无可奈何。
只有在如此美景和友人一起痛饮，才是最快乐的时候啊，而此时友人王巩却说，时候不早了，要准备离开，苏轼内心是多么不舍，所以便挽留友人王巩说：“重阳节过后菊花会慢慢凋谢枯萎，并不是像今日的菊花一样美，可能连迷恋菊花的蝴蝶都会为之感到叹惋伤悲。”劝王巩在这难得美景之下痛快淋漓的畅饮一次，要珍惜眼前的良辰景色，要尽兴而归，不要等到“明日”黄花凋谢了，才会为此感到哀愁。
词中“明日黄花”中的“黄花”指的是菊花，“明日”不是指明天而是泛指重阳节过后，所以“明日黄花”的原意就是重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
“明日黄花”后来在《少年游 重九涵辉楼呈徐君猷》这首词中也出现过，“万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”此处的“明日黄花”意思是美好的时光容易逝去，好的花很难长久，所以要珍惜眼前的一切。
在苏轼看来，人生就如同一场梦，在梦还没有醒之前就要尽情的玩乐，就如同明日黄花将要凋谢，所以要趁着黄花盛开尽情的玩乐。
后来宋朝的胡继宗《书言故事》中对“明日黄花”下了一个定义为“过时之物，曰明日黄花。”
这便导致了后人们开始用“明日黄花”这个词来比喻过去的事物，现代人的用法多半是比喻已失去新闻价值的报道或已经过时过气的人物事物。
其他网友观点
昨日黄花和明日黄花大有区别啊！
比如女人！
昨日黄花——已是残花败柳！
明日黄花——就是含苞待放！
第一个是已经老去
第二个是黄花少女正是如花似玉年纪
其他网友观点
“明日黄花”比喻过时或者无意义的事情。也可表达对情投意合的知音知己的深深叹息。“昨日黄花”比喻已经过时失去意义的事物。现代一般认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来的，并不存在昨日黄花一说。“明日黄花”出自于苏东坡的《九日次韵王巩》：我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
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