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《清明》这首诗去掉纷纷、路上、借问、牧童好吗？为什么？
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清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有朋友提问：“清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村”，每句减去两字，有损原诗意境没？答案是肯定的。简则简矣，但意象差矣。
《清明》是唐代诗人杜牧的诗作，是一首脍炙人口的小诗，虽然历经千载，却也常读常新，每当我们吟诵起来，脑海中总会出现一幅清晰的图景，心中也总有一份淡淡的感动。仔细想来，不禁要佩服作者，何以能用仅仅二十八个字，成就了这久远的艺术魅力。
“纷纷”“路上”“借问”“牧童”是多么形象，去掉则了然无趣。“纷纷”二字能体现出一中萧瑟的感觉，创造出一种画面，只说“清明时节雨”，则没有这种画面美。减少了“路上”二字，少了羁旅之感，春雨纷纷中，路上的行人寻找落脚之处，所以会有断魂的感受。“借问”二字有客气的请问的意思，这里减少“借问”二字，语气就不同了，行人彬彬有礼的形象也减了几分色彩。“牧童”是《清明》诗中的主要人物形象，孩童的天真烂漫为萧瑟的诗意平添了一些清新活泼之感。曾有人欲删减此诗。谓减字不减意，实源纪晓岚之恶作剧。纪改作：时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遙指杏花村！今人改作，版本更多，似欲与纪先生争个高低，改作后或平仄错乱，或意境全失，美感全无。
原诗的时间、地点、人物一应俱全，减掉这些意象，缺少的不仅是羁旅之感，也少了画面感。从全诗来看，原诗画面饱满，叙事生动，细节完备。改后则大不如前，叙事平淡，缺乏细节。
我们可以深入的赏析这首小诗。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么。诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。
他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者展开了一处远比诗篇所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅长的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
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说到《清明》这首诗，就会想起作者唐代诗人有小李杜之称的杜牧，其代表作如：《江南春》，《秋夕》，《赤壁》，《泊秦淮》等，就《泊秦淮》而言，(原文是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔河犹唱后庭花。)就与《清明》这首诗同样脍炙人口，(原文是：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。)，扯远了，言归正题。
《清明》这首诗，叙事得当，对仗工整，韵律俱佳，是难得的佳作，问把纷纷，路上，借问，牧童这八个学去掉好不好？也许是提问者想简化诗的用字，让诗精炼一点还保持诗文的原意，但是这样表达的话还是有欠缺的，我们不妨来看看，那诗就变成一首五言诗了：
清明时节雨，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
这样意思是不是就词不达意，有些不尽人意了？但是你实在要改的话，建议留下纷纷，去掉时节二字，再去牧留童，去遥留指还比较好点。那就是这样的：
清明雨纷纷，
行人欲断魂
酒家何处有？
童指杏花村。
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虽然原意基本没变，但语言色彩、韵味、合理性大为减弱。表面看去掉纷纷、路上、借问、牧童无关大局，好象更简练，可比原句逊色很多，问题也就产生了:清明时节雨，”雨″下的多大？行人欲断魂，行人在什么地方？酒家何处有，自问还是问他人？遥指杏花村，是谁指的路？
和原诗相比不难看出，无论从结构、语势和逻辑性上改过的《清明》一诗不如不改，有些古诗是诗人经过反复推敲，精雕细琢写成的，多一字而显赘述，少一字而不成意境，字字珠玑，句句锦绣，不然也不会传诵至今，尤其是名诗佳句，犹如闪闪发光的明珠，动一字，就会使其光芒锐减，失去它原有的美感。
首先，我们看看”纷纷″这两个字的重要性。一般在冬天形容大雪时用纷纷，而此处作者用到纷纷，是说明这场雨的大小，是细雨濛濛，而这淅沥的小雨才让诗人”欲断魂″，也就是凄凉的心情；再看”牧童”，在这首诗中是被描写的主要人物，在语法结构上是主语，那么去掉主语，句子还会完整吗？
当然，如果做文字游戏或指导学生缩写句子，在不改变原意的基础上，每句去掉两个字来训练思维能力也未尝不可，但一定要让学生比较改动后和改动前的语言特色的不同，不然容易误导孩子们的认知意识。
《清明》这首诗是唐代杜牧写的，整首诗描写了清明时节，诗人在路上遇到雨天，从而抒发了作者孤身行路时的情绪和希望:”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。″
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去掉这些字词不好，会没有了许多意境和画面感：
1.清明时节雨纷纷，如果去掉“纷纷”的话，变成：清明时节雨，就没有了小雨淅淅沥沥的意境，也没有了作者身处其境的画面感；
2.路上行人欲断魂，如果去掉“路上”，变成：行人欲断魂，没有了人在雨中行走的画面感；
3.借问酒家何处有，如果去掉“借问”，变成：酒家何处有，就感觉是一个人四处张望，神色慌张，加上“借问”，尽管心里惆怅，仍不失儒雅的感觉就跃然纸上；
4.牧童遥指杏花村，如果去掉“牧童”，变成：遥指杏花村，则没有了大人们都忙于祭祖扫墓去了，路边只有很小的孩子在放牧的味道。
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有？牧童遙指杏花村。这是晚唐诗人杜牧在清明遇雨欲寻酒家的情景。语言通俗而意境优美，是广为流传的名篇，也是脍炙人口的一首《清明》诗。假如如提问，去掉纷纷、路上、借问、牧童这四个关键词，此诗又是什么情况呢？不得而知;但是，正是”清明时节一一雨纷纷，路上行人一一欲断魂”。没有清明雨纷纷，哪有路上(行人)断魂呢？在这冷纷纷的时刻，诗人想起了酒，酒可以保暖，于是便”借问”童子，酒家在那有？”牧童”遥指杏花村。所以，纷纷、路上、借问、牧童是四个不可缺少的主宾词，少一个词也不成名诗名句了，因为它是联贯性词语，缺一不可。一首好诗由起首到尾角都是带连贯性的词语，是首尾相接的。如果任意裁革一首诗的主词，那就不如另创诗意了。因此，这首诗朗朗上口，千古传唱，脍炙人口，无需剪辑。如有独创，请另辟新径吧。欢迎讨论斧正。
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