讯阳文艺网网友提问：
汉中勉县武侯祠、襄阳武侯祠、成都武侯祠、南阳武侯祠，哪个正宗？
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襄樊的是假的，80年代拍电视剧修建的。里面基本上都是机制红砖机制瓦，南阳和其他的几个都是真的。南阳武侯祠内基本都是古建筑，一两千年的古柏比比皆是，襄樊没有一颗古树，谁是假的谁是真的一目了然。
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从真实历史资料来说，襄阳隆中是诸葛亮躬耕地。
诸葛亮武侯祠是属于纪念馆地，各地武侯祠都有悠久历史。
要说建设诸葛亮武侯祠最早的当属成都，其次是汉中勉县武侯祠，最后一个建设纪念馆地是南阳宛城。襄阳隆中是诸葛亮躬耕地，是诸葛亮从小到出山学习生活的第二故乡。襄阳隆中这里有诸葛亮的老师司马徽，有诸葛亮的老婆黄月英，有诸葛亮的同学聚会。
成都武侯祠是诸葛亮死之后，后主刘禅给诸葛亮建筑的。汉中勉县武侯祠要比成都武侯祠晚的几年。
至于南阳武侯祠就更加晚了，因为蜀国不灭，魏国不可能给诸葛亮建筑武侯祠，南阳宛城当时是曹魏的地盘。处于政治问题上考量，蜀魏这敌对国不会给诸葛亮修造武侯祠的。只有几十年的晋朝更不会给诸葛亮修造武侯祠，因为近百年的三国战争，新建立的晋朝经济处于崩溃边缘，再加上晋朝官僚内部斗争严重，晋朝各官僚根本考虑不到这些问题。再往后就是五胡乱华，天下大乱，一直持续到隋朝。所以，南阳记载在隋朝修造武侯祠是比较科学正确的说法。
诸葛亮死后，刘禅派蜀国官僚到襄阳隆中修造简易的碑文。当时襄阳也是魏国属地，不便于修建大型的武侯祠。刘禅派遣官僚刘洪秘密到襄阳隆中打造碑文，这是有历史记载的，有历史渊源的，有历史依据的。
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祠是纪念性建筑，全国有N个武侯祠，都正宗，当然名气最大的数成都武侯祠（唐代就成名胜地了）。
诸葛亮未入政治躬耕十年的地方自唐代南阳、襄阳争论近千年。现代人考证晋初草庐隆中仅见其墟，南阳的草庐修造始于晋末，唐代随成都武侯祠繁华引起南阳的大建且方代皇帝也支持。
1961年中国政府开始重视文物且公布的有成都武侯祠。 1982年、1986年改革开放后大力度保护文物国务院官方2次发文件都示:南阳武侯祠；襄阳隆中诸葛故居地。河南省南阳市政府也认这个，中国人有那个不敢、不认此？ 故居地（现代人常讲）、躬耕地（承用古语）、寓居地（权威史语）的三个说法（加隐居地四个说法）都该归于一地且叫故居地，唯有南阳说者至死争取“寓居于襄阳，躬耕于南阳”，这早被人笑掉大牙——三国时代村夫之人诸葛亮可以在间隔几百里两地奔波吗？
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汉中勉县武侯祠是官祠，其它的不可比。
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河南南阳的是近些年才造的假景点，其余都是真的
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