讯阳文艺网网友提问：
成语华亭鹤唳出处是什么，有何典故？
优质回答：
先说一个题外话，不知道大家注意到没有，无论是真实的历史，还是虚构的影视剧中，我们都会看到这样的情节：一些曾经叱咤风云的政治人物，一旦失势，或者倒台之后，或者临终之际，经常会告诫自己的后人：不要走仕途。
华亭鹤唳，说的大致就是这个道理。
如果要说的再准确一点的话，华亭鹤唳，就是形容读书人贪恋功名富贵，最后招来杀生之祸，这个时候，想要回归平淡的日常生活，都成为一种奢望。
华亭鹤唳的典故，在《世说新语》、《晋书》里面都有介绍。
先看南朝刘义庆的《世说新语·尤悔》：
“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”
陆机在河桥吃了败仗，又被卢志在背后进谗言，最终被处以死刑，临刑之前陆机感叹：我现在就是想听一听华亭上空白鹤的鸣叫，又怎么可能再有机会呢？
再看《晋书》，《晋书》里面的记载，更加详细一点。我把主线节录出来。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰:「貉奴能作督不!」机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰:「陆机将反。」又还书与玖，言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。…..既而叹曰:「华亭鹤唳，岂可复闻乎!」遂遇害于军中，时年四十三。
这是说的晋朝八王之乱时期的历史。
当时成都王司马颖有两个男宠，一个宦官孟玖，一个是孟玖的弟弟孟超。得宠的孟超领了一万兵马，当上了小都督，还没有和长沙王司马乂开战，就纵容手底下的兵痞子抢劫百姓钱财。这个时候陆机就把带头的几个兵痞头子给抓了起来。孟超听说之后，带着上百号铁骑冲进陆机的军帐中抢走了这批恶徒，回头还嘲笑陆机：小畜生也能当都督吗？
陆机手下的谋士孙拯劝说陆机杀掉孟超，可是陆机犹豫不决没有动手。没想到孟超反而四处宣扬说陆机要造反。并且在和哥哥孟玖的通信里面说了陆机很多坏话。后来孟超不听陆机指挥，冒险进军全军覆没，哥哥孟玖怀疑是陆机害了弟弟，就在司马颖身边吹枕边风，说陆机心怀二心，还找了跟他一个鼻孔出气的军人作证。司马颖勃然大怒把收押起来。陆机对行刑官表白了自己的一片忠心之后，又给主公司马颖写了一篇绝笔信。最后长叹一声：华亭的鹤鸣，我再也听不见了！随后被杀害与军营之中，死的时候42岁。
以上两个典故出处，被引用的比较多。其实还有比这两个典籍更早的出处，是南北朝大诗人谢灵运的文章。谢灵运在《山水赋》这篇文章的结尾之处，有这样的句子：
孰如牵犬之路既寡，听鹤之途何由哉？
在这句话的后面，谢灵运自己做了一个注释：
牵犬，李斯之叹；鹤唳，陆机领成都众大败后，云：思闻华亭鹤唳，不可复得。
古人写文章典故太多，需要简单做个解释，牵犬，李斯之叹；是说李斯父子被赵高陷害判死刑之后，在刑场上面李斯向儿子叹息，想像以前那样，爷儿俩牵着狗出门打猎，过普通人的日子，都是一种奢望喽。
这里，表达的意思都是一样的。
最后再简单交代一下时代和人物的背景。
陆机这个人是名门之后，当年为孙权夺取荆州，又在夷陵之战打残刘备的东吴名将陆逊，那就是他爷爷，亲的。陆机的父辈也出了一大批东吴高官。
后来风水轮流转，司马家夺了天下，灭掉东吴，陆家也就中道衰落，陆机两个亲兄弟在对抗司马氏的战斗中战死，陆机自己也是一个小小军官，战败之后当了俘虏，捉到洛阳之后，司马家族实施怀柔政策，释放了东吴一大批败将。东吴一些大将还会被继续任命，为新主子效命，可是陆机属于小小军官，也没有什么晋升机会。陆机想通了这个道理就回到爷爷陆逊的封地华亭，也就是今天上海的松江县附近隐居，十年潜心学问，最终依靠文名重新获得权贵赏识，名满天下。
之后司马家族自己不争气，闹内讧，八王之乱把江山弄得风雨飘摇。陆机要是一个明白人就不应该蹚这一池子浑水，可是他功名心太重，先是投靠司马伦，司马伦被杀掉之后，有投靠了司马颖。最后如上面所说，被小人谗言所害，被司马颖杀掉。
所以说，华亭鹤唳这个成语。如果你明白后面的来龙去脉的话，也是包含着惨痛的人生感悟啊。
正如《红楼梦》所言：
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
人生于世间，可是要警惕呢。
我是铁锤文史，如果你喜欢我的文章，欢迎关注点赞转发，评论。
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李白《行路难》之一“陆机雄才岂自保?李斯税架苦不早。华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?”陆机雄才大略岂能确保自己一生平安。李斯也只好以自己的悲惨结局为苦啊。现在陆机是否还能听见华亭中鶴的鸣叫声?李斯还能在上蔡之东门牵鹰打猎吗?。华亭鹤唳，指华亭谷的鹤鸣叫声。纵观全诗，华亭鹤唳，表示的是，陆机仕途的险恶，一生沦桑。亦可表示对过去生活的留恋。
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“华亭鹤唳”这个成语来源于晋代陆机的故事，已经有答主做了回答，而这个成语还有一个近义成语，“东门黄犬”，一起来看或许体会更深。
华亭鹤唳：就是后悔当官追求富贵的意思。简言之，就是“悔求功名”！
南朝宋刘义庆 《世说新语·尤悔》：“ 陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻 华亭鹤唳，可復得乎？’”
华亭在今上海市松江县西。 陆机于吴国灭亡之后，入仕晋国为臣之前，常和弟弟陆云一起在华亭的庭园中游玩，观赏那里的仙鹤飞舞鸣叫。后当他被人陷害，临刑之际，再次回想起当初那种潇洒自由的闲适生活，只有万分的遗憾却已是不可得了。
陆机，是火烧刘备连营的陆逊的孙子，文韬武略兼通，可谓文武全才。他在吴国灭亡后，入臣于洛阳，得到晋国重用，任后将军、河北大都督，率军讨伐长沙王司马乂。
宦官孟玖及其弟孟超都被晋朝宗室成都王司马颖宠幸，可谓恃宠而骄。孟超在陆机军中，率一万人任小都督，还未交战，他就放纵士兵四处抢掠。陆机知道后，抓捕了兵士当中的主犯。
孟超带着铁骑百余人，直接到陆机麾下抢人，抢了人不忘挖苦陆机说：“貉（hé）奴也能作都督吗？”
貉奴，是当时对蛮夷之人的蔑称。毕竟陆机是后来投奔晋国的，相当于外来户，自视根正苗红的晋国小人自然要找机会表达歧视之情。貉，就是一丘之貉的那种动物，一般用来对四夷的谩骂之语。
陆机帐下的司马（官职）孙拯便劝陆机干脆杀了孟超，可是陆机不同意。孟超反而得寸进尺，到处对人说：“陆机要谋反。”他又给哥哥孟玖去信，诬陷陆机怀有二心，不愿尽快决战。
到了开战之时，孟超不听陆机调度，擅自率军独进，导致全军覆没，他也被敌所杀。
收到举报信的孟玖本来就对陆机产生了猜忌，一听说弟弟战死，就更相信弟弟信中之言，他怀疑陆机就是故意借敌之手除掉弟弟孟超。他随即向司马颖进言，告发陆机心怀异志，并拉来将军王阐等一大群官员做证。
司马颖大怒，命令牵秀秘密逮捕陆机。
当晚，陆机梦见黑车的帷缠住车子，使劲撕扯也扯不开。天一亮，牵秀的部队就到了。
陆机立刻明白是怎么回事，他脱下戎装，戴上白色便帽，神态自若地与牵秀相见，说道：“自从吴国覆灭，我家兄弟宗族都蒙受了晋王重恩，不但入朝为官，建言献策，还能执掌兵权带兵打仗。成都王把重任交给我，我本想推辞都没有获准。今天被杀，这难道不是命吗？”
他又给司马颖写了一封言辞凄惨的信，托牵秀带去。
临刑之时，陆机感叹道：“华亭的鹤鸣声，我还能再听到吗？”
死时年四十三岁。他的两个儿子陆蔚、陆夏也一同被害。其弟陆云、陆耽也随后遇害。
陆机不当死罪却遇害，士卒们无不为他痛惜流泪。这一天白天大雾弥漫，狂风吹折大树，平地积雪有一尺多厚，大概老天爷觉得他死得太冤了。
从此以后，“华亭鹤唳”成了一个典故，表示感慨一生做了错误选择，不该进入仕途。其含义是：追逐功名利禄者，终为功名利禄牵绊而失去自由；同时也可以引申为有弃官归隐之心。
那为什么说“东门黄犬”一词与它的含义类似呢？
东门黄犬：
当初秦国丞相李斯被赵高陷害，被诛杀三族（父族、母族、妻族同坐），临刑之时他对着儿子感慨道：“当初我和你牵着黄狗一起出上蔡城东门去打猎，追逐野兔，那样的日子不知道还能不能再有？”（吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！）
华亭鹤唳与东门黄犬两个典故，都有如仕容易归隐难，名利场上风波恶的意思。如李白《行路难》诗之三云：“ 华亭鹤唳讵可闻， 上蔡苍鹰何足道？”
对世态这种祸福相依，荣辱相随的感悟，就如郑板桥的道情诗所云：
“门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。”
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释义：原意指华亭谷的鹤叫声。
用法：是指为感慨生平，悔入仕途，也表示对过去生活的留恋。
近义：人生若只如初见
出处： “华亭鹤唳，岂河桥之可闻” —— 庾信（南北朝）《哀江南赋》 ； “ 华亭 鹤唳讵可闻， 上蔡 苍鹰何足道？” ——李白（唐）《行路难》诗之三。
典故：
华亭鹤唳的典故与近日热播剧《鹤唳华亭》相似，都是因仕途权力而引发的悲剧，在悠悠历史长河中，无数人葬身权力浪潮中，有咎由自取、也有被逼无奈，午夜梦回，无不在怀念青葱岁月和初心宏愿。
华亭鹤唳的主人公名叫陆机，是西晋著名文学家、书法家，东吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子。东吴灭亡后归顺晋朝，在“八王之乱”期间大起大落，后被成都王司马颖所救，委身报效，却被奸佞构陷，临刑时感叹道：“华亭的鹤鸣声，哪能再听到呢？”
故事梗概：
报国图志
陆机出身名门，少有奇才、文章盖世。若生在太平盛世，难保成为李、杜式的文坛巨匠，逍遥一生，怡然自得。只是可惜，陆机所身处的时代，是中国历史上最动荡、最混乱的时期之一，前有三国纷乱，后有晋朝内乱。以陆机的家境，原本可以避开战祸，然而自恃胸怀报国才，怎可偏安得悠闲，陆机28岁时与弟弟一起奔赴洛阳，投身仕途。由于文人风骨和江南名仕的身价，陆机兄弟显得与北方氏族格格不入，仕途也并不顺利，直到赵王司马伦（公元300年）发动政变，陆机协助诛讨贾谧有功（陆机最初与贾谧亲善），才有机会被重用，受封关中候（没有饷禄，仅代表荣誉而已），任中书郎（也非要职）。
王室内乱
然而好景不长，此时的陆机并不知道，自己已经置身中国历史上最为混乱的皇室内斗之中，公元301年，三王举义（齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖），杀掉司马伦，齐王司马冏主政，以陆机为司马伦亲信，欲除之而后快，但被司马颖、司马颙联手救下，发配流放，后遇大赦而得以免罪。
此时的中原，已是一片战乱，陆机的亲友觉得此次大难不死，是上天的垂爱，都劝他回江南避祸，但是陆机仍然不忘匡世之志，决议要留在洛阳，以求报国平乱。司马冏昏庸淫乱，早有败亡之相，而司马颖体恤将士、居功不傲，大有贤主之相，又因为司马颖曾经救过陆机一命，因此陆机便拜投司马颖门下，预展平乱之志。
时成都王颖推功不居，劳谦下士。机既感全济之恩，又见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。——《晋书·卷五十四·列传第二十四》
身兼要职
不久司马冏被杀，长沙王司马乂掌权，独揽朝政。司马颖与司马颙讨伐司马乂，司马颖让陆机代理后将军、河北大都督，率领北中郎将王粹、冠军将军牵秀等各军共二十多万人。陆机虽然有匡世之志，但自知自己以文职出身，又为江南人氏，难以驾驭诸多北方将领，此时掌兵绝对不是最好的时机，因此坚决不愿意接受此项任命，但是司马颖不许。
陆机如此受重用，果然招来了小人的妒忌，司马颖的左长史就趁机入谗言，说陆机过于自大，完全不把您放在眼里，将来难免有主弱臣强的局面发生。司马颖听罢不语，但是一根刺已经艮在心间。由于军心不稳，将帅不合，陆机大军果然战败。而此时，原本与陆机有龃龉宦官孟玖趁机向司马颖进谗言，说陆机有异志，并与人合谋一起构陷陆机。司马颖果然相信，派人秘密逮捕陆机。
华亭鹤唳
当晚，陆机梦见黑车帷缠住车子，手撕扯不开，天亮后捉拿他的部队就到了。布帷缠车，是不是与《鹤唳华亭》中太子被处置的某一场景类似？因此说，华亭鹤唳与鹤唳华亭，是一个相似的悲剧故事。
陆机临被处决前，从容淡然，似乎又回忆起江南华亭的鹤鸣之声。自己原本可以悠然南下，享受人间安乐，却不愿意偏安一隅，想要救百姓与水火，直至今日，回忆起过往美好的生活，他似乎有些惆怅，难道自己错了吗？平生起伏，本不该入仕途，华亭鹤唳，岂可复闻乎！
陆机最终在军中遇害，其子、其弟都受到牵连，他死的这一天白天大雾弥合，大风折树，平地积雪一尺厚，议论的人认为是陆机冤死的象征。
是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。——《晋书·卷五十四·列传第二十四》后记
陆机的才华为后世所认可，李白曾赞：陆机作太康之杰士，未可比肩；曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。只可惜，有才华的人似乎都难以在仕途通畅，艺术的天马行空很容易被权力的欲望所禁锢，或是自己的、或是别人的。
陆机用一句华亭鹤唳，道尽了一世沧桑，也留下了万世美名。
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华亭鹤唳出处有三：一是出自南北朝庾信《哀江南赋》：“华亭鹤唳，岂河桥之所闻。”二是出自唐代李白《行路难》诗之三：“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道？”三是出自明代许自昌《水浒.败露》：“向云阳伏法何尤，你华亭鹤唳听难久。”
建议题主得闲时多读点书。书读多了，知识面就宽了。人，要长到老，学到老。读书是一件非常有意义的事情。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
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华亭鹤唳是一个汉语成语，读音为huà tíng hè lì，是指为感慨生平，悔入仕途之典。
另义，指华亭谷的鹤叫声。《晋书·陆机传》载，陆机是吴郡华亭(今上海松江县平原村)人。西晋末年卷入“八王之乱”，为成都王司马颖带兵讨伐长沙王司马又(意)，兵败，被司马颖所杀。
临刑前叹道：“华亭鹤唳，岂可复闻乎!”华亭鹤唳本是陆机哀叹他死后再也不能听到家乡的鹤鸣，后用来表示对远离故土的悔恨和思恋，或对仕途困顿的悔叹。北周·庾信《哀江南赋》：“钓台移柳，人生感悟，非王莫之可望;华亭鹤唳，岂河桥之可忘。”
西晋时，陆机文采出众，为一代名士。成都王司马颖爱才，重用陆机。讨伐长沙王司马乂时，用陆机为主帅，统领兵士二十余万。陆机请辞，成都王不允。部将见这个南方主帅书生气十足，都不服调配，加上陆机缺乏作战经验，结果损兵折将，大败而归。有人诬陷陆机与长沙王有私，成都王遂派人抓捕陆机。陆机闻讯，苦笑脱去战袍，叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎?”于是平静地接受极刑。
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