讯阳文艺网网友提问：
为什么中国的神话体系比较混乱，有很多自相矛盾或逻辑性不强的地方？
优质回答：
中国的神话体系可以细分为四大部分，第一上古巫傩文化，二是道教神话，三是民间神话，四是少数民族或外来神话。
上古神话以盘古女娲伏羲共工祝融刑天炎黄二帝等上古人物为主，那时没有什么神与仙的概念，这些都是一些部落首领，或者说有大能耐有威望的部落首领，他们身上集中了人们对自然对天地威能对想象与敬畏。其身他们就是活生生的人，但不是一个人，比如黄帝他可能是几个人的集合。那时人们尊崇天地敬畏自然。这种巫傩文化直至秦汉，这过程中逐渐巫医分家，而巫也逐渐发展出了神灵敬仰，逐渐出现了一些具有人格的神，或把人神话。
到了秦汉后期封建社会完善，部落消失，国家体制完善，道教兴起，从张道陵大力发展道教开始，道教逐渐按照人间社会与政治体系杜撰出了现在的神仙体系，其身大家可以看看现在的天庭结构也没有脱离人间政府结构的模型，可以说是人间影响了天庭，而不是天庭成就了人间。再加上后来历朝历代依据政治需求不断完善天庭结构，逐渐形成了现在的样子。
第三就是民间神话，比如一些地方敬仰的神灵，典型的妈祖文化东北的出马，这种神灵是依据生活中的人物与事件逐渐虚构和不断完善出的神话人物，很多时候他们的传说在各地都能找到原型，只是时间和人物有所差别，这种神话人物是民间百姓的愿力的集中体现，他们惩恶扬善布施钱财惩治恶霸贪官。然后他们对故事不断神话，然后逐渐发展成民间敬仰的神灵，有趣的是民间兴起后朝廷还会对其进行封禅。
第四就是少数民族或外来文化，北方的萨满教南方的少数民族大部分仍以巫傩文化为主必入苗族的供奉神灵，因为他们长期以部落形式聚居，尤其是聚居在西南山地，很多神灵仍是一些山川精怪，但其中的一些神话人物仍得到了流传甚至出现在了道教的神话体系。还有就是外来的神话比如拜火教，影响较大的就是三大宗教。
这种神话体系乍一看比较烦乱其实细分也有清晰的脉络规律，中国文化包容性较强，中国人对神灵的信仰就是有用就信无用不去招惹。在咱们的神话体系中被封神的有这几种人物，一是有大贡献的比如黄帝，二是有大威望的比如关二爷，三是惹不起的比如瘟神和姜子牙媳妇。还有一类就是有实用功能的比如财神，现在易县后山（西北山）又出现了身着古装抱着方向盘的车神。总之百姓需要啥，我就能给你鼓捣出杀神。
最后说过一句，我们的民族之所以延续不断历经苦难仍能很快崛起是因为我们的先祖的精神，我们的火种是燧人氏钻木得来的不是神给的，我们的粮食神神农尝百草发现的不是神赐予的，遇洪水我们去治理而不是逃跑，山挡路我们去开山而不是绕路，天欺我刑天伐天，海欺我精卫填海…是祖先不屈不挠的精神不断鼓励我们的民族奋勇向前不断开拓。贼秃是后来的他们盗取了我们对祖先的敬仰，他们没开过天没种过地没有修路没有治水，他们却不断榨取我们的供奉与信仰，这不公平。看看历史，秦汉及以前中华民族文治武功何等辉煌，可自从佛教在汉代传入中国开始，然后到了南北朝佛教大兴那时确实中华民族几乎亡国灭种的时期，五胡乱华，佛教在那一时期大肆掠夺骗取民间资产和劳动力，他们不服徭役不纳税不事生产还藏污纳垢，放高利贷……种种恶行数不胜数。直至到了唐代才对佛教进行了严格的管理。佛教这种东西，欺骗性很强，希望朋友们仔细分辨去伪存真，莫被贼秃骗了。
其他网友观点
妖鬼杂谈一个写妖说鬼却成为历史问答达人的糊涂。
喜欢中国神话的人应该都有这方面的困惑，想要从中理出逻辑关系或者秩序，结果发现捋着捋着就有点乱或者找不到了，而相比我们比较常见的古希腊神话等，辈分与秩序、管辖范围一目了然。这是为什么呢？
西方神话被人基本整理过
就比如现在我们熟知的古希腊神话体系，基本是来源于赫西俄斯的《神谱》以及《荷马史诗》。虽然没有完全的系统整理，但是经过几次的基本整理，古希腊神话基本确立了以奥林匹斯山十二主神为主的神话体系。
中国神话的几个来源
上古神话
中国神话体系比较复杂。各地区民族都有自己的神话，在民族交流中，神话传说也互相融合。中国上古神话主要来源有三个部分炎黄部落、东夷部落、南蛮神话以及部分巴蜀神话。
在中国历史发展中民族交流融合，神话故事也互相借鉴融合，更加难以厘清其中的关系。而且由于对神话故事整理的不重视也导致中国上古神话只零星存在于文献或者传说中，并没有完整的保存下来。
道教神话体系
汉代之后道教神话体系建立，佛教传入中国后也建立了自己的神话体系。佛道两教有组织的发展自己的宗教，有组织的壮大自己的神话体系。而且在传播过程中，佛道为了让自己更加适合民间信仰，互相借鉴对方的神明，也微改造自己的神明。
民间造神
道教先开始了自己的造神运动，然后这个运动就一发不可收拾，许多历史名人也被民间神话成为神，比如关二爷、钟馗。
中国神话也是多来源，但是没有人专门整理出一套体系，所以中国神话在一定程度上保持着原始风貌，尤其是上古神话方面。所以中国神话越往上追溯的时候就会发现体系越混乱，没有逻辑秩序。
在横向比较的时候也发现比较混乱，是因为佛、道、上古神话的互相融合借鉴，会发现很多神这里有哪里也有，而且由于民间信仰的混杂，有时候也分不清到底是哪里的神。
其他网友观点
主要是因为华夏古国地方太大，每个地区都有自己供奉的神灵。
比如妈祖大神，法力无边却只在沿海地区传播，而内陆就没有她的传说跟庙宇。
而中国又有很多少数民族，少数民族大多信奉的是自己本族的神灵，所以在中国巫妖仙灵鬼怪都有市场。
就算秦国以后大一统，也只是生活地域方面的大一统，而信仰神灵方面从来就没有大一统过。
信仰在中国历来都是禁语，就算是皇帝也不能彻底改变民间信仰，皇帝也只能推广或封册某位神灵。
汉朝时期张道陵创建道教正一盟，扫灭不少妖灵邪仙，从而道教神灵才正真成为神话正统。
道教占据中原名山大川得华夏大部分信仰，而其他教派在四方依旧生存。
比如近些年东北的出马仙，活跃非常啊，几乎已经公开透明化了
其他网友观点
先亮答案：因为我国神话体系也是伴随华夏民族统一、繁衍的进程，不断地兼容并蓄，吸收，包容其他民族的神话体系，逐渐完成的！
一、我国神话体系的划分：
我国神话大体可分为4大系统，即由西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。（东、西、南、中原是按照中国版图的地理位置为依据列出的方向。）
从这四个体系中就可以看出来，明显是按照四个方向或者说区域来划分的！
其实世界其它各国的神话体系也都大抵如此，在那个交通不便，信息闭塞的时期，生活在同一山区的相同种族间，都供奉的不是同一神灵，更不要说把这个地域放到现今的中国版图下来讨论了！
人类对于未知力量的敬畏是与生俱来的，不分种族的！换句话说，神话传说哪个种族都会自己产生，但是最后能不能让自己的神灵与其它的神灵和谐共处，就是一个大问题了！
二、华夏民族的种族天赋：
摆道理前，先说一个事例：开封犹太人。这是一群特殊的犹太人后裔，最早可以追溯到北宋徽宗年间。大多从天山南路入境，先是经商，后定居下来。即便是现在犹太教也算是众多宗教中，教义很严格的那种了！信奉了神灵只有一位，排它性那是非常非常强的！然并卵，这样一个严格的宗教，在泱泱华夏面前，最终是被华夏文明，汉民族文化中包容并蓄这一特点，同化了！开封犹太人，由最初的只信一位神灵，到后来，供奉三位神灵，由最初的坚持使用希伯来文字，到后来不再使用这种文字。
正是华夏民族文化中的包容并蓄，或者说是对异文化开放的态度，决定了华夏民族能够在现今世界上屹立不倒，文化传承没有断绝（四大文明古国只有中国的文明没有中断）。
道理说完了，得解释一下华夏民族的包容并蓄与神话体系繁杂的现象之间的联系了！
简单说就是这样，当华夏民族用武力、先进的生产力、超前的文化、还是其它因素将自己的华夏文明，能够扩散出去时，本身就是一种文化输出，在输出时，我们大多是对其它异类文化是秉承着包容的态度的（历史上个别时间点上，也有排他性非常顽强的时候，但是总体上华夏文明始终是以包容为主的！）
其它种族也好，其它个体也好，他们本身信奉的神灵、传说，我们不是秉持着一巴掌拍死的态度，而是仔细听一听，仔细看一看，觉得挺有意义的！我们自己也会帮助他们（神话或者传说）传播。
盘古开天辟地，都知道吧！
现在我们熟知的盘古开天辟地，实际上是一个“美颜”后的作品，原版中，盘古不是一个威猛的汉子，而是龙首蛇身！又吸收了南方民族盘瓠(ｈù)传说，传到明朝时，又被人为添加斧头和凿子，这才是我们现在看到的盘古传说！
类似这样的例子，海了去了！并且几乎都是华夏民族去吸收其它民族的神话与传说，融合后，大家一起使用！
有些神话融合的好，有些传说吸收的不好，总之在兼容并蓄中，像时间啊！地位啊！人物关系啊！大多是没有一个统一的设定的！直白些是，将四部题材类似的小说，捏合在一块了！
人物关系不清、人物登场时间错乱、事件重叠、甚至是剧情前后不一致！这些都是必然存在的！没有这些问题就奇怪了！
三、为什么就没有一个统一的神话体系呢？
解释完，为什么神话体系繁杂的原因了，就要进一步发问，那么既然是四部小说合一了！为什么就没有人去尝试将四部小说重新整理一下，把所有人物关系都捋顺呢？
答案是现在这个时代或许可以，但是在封建社会，这样的做法是万万行不通的！
最简单的原因是信息量不对等！四大神话体系，这是我们现在借助很多人力、物力整理出来的！封建社会时期，除非是动用国家的力量，不然个人是不可能把这所有的神话体系摸清吃透的！信息量都搜集不全，谈何整理！除了这点，还有封建政权的原因，神话传说这种东西，动用国家力量把它整理出来，对于统治者来说，是没有太多好处的！（完整的，富有逻辑性的，架构明确的神仙体系就有利于统治吗？）相反一遭不慎，反而会激化矛盾！
就像一本小说，本来是高潮迭起，结尾尚不明确的，给大家那么多想象的空间，结果突然跳出来一个作者，狗尾续貂，不论是什么样的结局，都会得罪一片读者的！
（更多精彩回答，敬请关注：豆浆的奶爸守则，不一样的奶爸，不一样的豆浆！！！）
其他网友观点
中国特有的地理环境和历史造成的。
中国历史上是一个农耕文明为主的大一统国家。
这里有2个关键词，农耕，大一统。
首先农耕文明，因为中国人的勤劳智慧，通过自然环境完全可以自给自足，所以中国崇尚自然之力，农渔畜牧都有很好的材料，不需要外来交易也能很好的活着。当吃饱了喝足了，古代人就开始感恩获得。对天地恭敬，比如大海有妈祖，大河有河神，大地有土地神，下雨有龙王，甚至有门神，灶神，赌神，每个行业，每个能想到的地方都会对应的神明而且最大的特点就是神明们各司其职而且事无巨细。实在想不到还有祖宗神明。
外国人当吃不饱生病困难的时候就希望有神明出现拯救自己，只有一个神来救他们，而且这个神什么技能都会。
中国比较杂乱，各种神如同政府衙门各司其职，哪里出问题就去找谁烧香拜佛。逢年过节还要给自己的先人祈祷上供。敬天地，亲祖宗。当出现饥荒地震时首先想到的是否对天地不敬，是否对祖宗不亲近，就算愿望没实现也会说自己不够真诚。
其次大一统，随着秦始皇大一统开始，中华文明开始走向合战合的局面。不断产生的战争，早就不同的民族诞生。但是汉民族为主体的中华文明就没有断过，所以主体不会变，而且统一后就会吸纳融合他们的信仰，随着吸纳的越来越多，从单纯的体系又开始升级，神话人物越来越多，部门越来越细化，恭敬的方式越来越多，导致现在感觉有点混乱。有道儒佛也有巫术医术英雄等最后都融合在一起，所以才感觉混乱。
西方比较简单，一个神。一个信仰，被征服就听我的，被灭了就要放弃自己信仰，虽然会有融合，但是唯一的神不会变，所以他们看起来很简明。
其他网友观点
哪里的神话体系不是多元素混合的呢？北欧神话，埃及，雅典，新约旧约，日本神道教，包括亚特兰蒂斯文明，玛雅文明。
神话体系当中因为悠长的历史过程吸收其他文化因素逐步形成现今的状态，都是有其必然因素的。
用混乱来形容稍有不妥，特别是强调中国神话，会让人觉得歪果神话就都不混乱了吗？
以上内容就是小编分享的关于为什么中国的神话体系比较混乱，有很多自相矛盾或逻辑性不强的地方？.jpg” />
