网友提问:
历史上有哪些文人无耻的典型事例呢?
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导读:文采一流,多个领域的著名专家,老龙就来说说历史上这一位先生,他肯定是文采一流的大文豪,人品就有些无耻了,“远看是条东洋g,近看原来是郭mr先生”?这就是被气的气急败坏的鲁迅先生骂的的!
1:感情:多次不告而别,尤其是抛弃了一位为他生育了儿女的痴情女子(在他丢下结发妻子到日本留学期间有一位日本女孩为了他冲破世俗观念不顾家庭阻力毅然嫁给了他还有了五个儿女),他却不告而别!
2:处事:他做人就像一根墙头草,丝毫没有读书人的傲骨,热衷于考古,始皇帝的陵墓就差点毁于他手!
一:1位几次背叛婚姻的浪子文豪
读书人的世界最热衷于讲究脸面,都是一个圈子得人只要你不过于无耻是没有人会放下身段来破口大骂的,郭先生对爱情的不将就惹得当时文坛有有头有脸的人物都放下脸面大骂其无耻,鲁迅先生就是其中的代表,骂的最难听,那是因为在郭先生眼中的对于爱的不将就在我们正常人眼中就是不正常的,这一点方面同为大文豪的著名诗仙李白有点相似,李白也喜好歌姬一样,可是他没有做过始乱终弃的事情,而这位先生做的可谓绝情至极。
1:郭先生生于富贵家庭,到了婚配得年纪,家里给他娶了一位夫人,也就是结发夫妻,这个女子叫张琼,经历过新思想冲击的郭先生极为反感这次婚姻,于是不告而别去了日本留学,本来没有感情基础得婚姻他这么做虽然不够意思,也说的过去,毕竟追求婚配自由爱情自由是值得鼓励的。
2:郭先生初到日本,对一切充满了好奇,感觉自己来到了自由的天堂,一次偶然的机会他遇见了一位年轻美丽的日本女孩佐藤富子,这个女孩浓郁的青春气息和美丽的容貌迷住了郭先生,他对她展开了疯狂的追求,先生确实才华横溢,他的才华和文艺也吸引了这个年轻的日本女孩子,可是当时的社会一个日本女孩子想嫁给一个中国男子难度不亚于现在某些地方的跨越种族差距的难度,可是她成功了,嫁给了自己喜欢的人,婚后也是很甜蜜,就在她为他生了五个儿女后,他的这位富有才华的丈夫又玩儿一次不告而别,他回到了中国没有留下一句话!
3:傻傻的日本女孩子为了爱情(应该是爱情吧)一个人承担起了抚养五个孩子的责任,其中艰难可想而知,而这位先生却不闻不问,继续找寻新的不将就的爱情,在这位女子不远万里来寻找丈夫时才得知,自己苦苦追寻的丈夫又娶了一个妻子于立群,而她上门寻求解释,他闭门不出,甚至非常讨厌她和她的五个儿女们,这样的先生当真有点特别!这也应了现在一句话“渣男招女孩子喜欢”,说起来更是让人气愤,他的儿子长大后明确表达自己呢父亲是个背叛家庭不负责任的罪人!难怪一向讲究体面的文人圈子里面,有这么多有头有脸的人物如此不要体面的对其破口大骂!
二:毫无傲骨气节的郭先生
先生为人方面也算得上没有什么气节,在他抛弃日本家庭回到国家后老蒋和老汪斗得热火朝天,为了攀附权贵,他这人简直做事儿非常“墙头草”,今天这个人有站上风,他就到这边摇旗呐喊,明天那个人更好一些他又跑去那边,圣贤书读了那么多,文采如此风流,怎会没有一点气节傲骨,他在文学上的成就又足以让人钦佩,这说起来这就更让人气愤了。
三:喜欢搞破坏的先生
先生不止文采一流,在兴趣爱好方面更是有让人嫉妒的天赋,爱好历史的他是历史学家,爱好文物的他是个考古学家,而且考古方面他有自己独特的追求和原则,那就是非皇帝陵墓不发掘,万历皇帝墓的发掘就是他一手包办的,这个事情被现在考古界定义位中国考古史上最大的悲剧,他的考古梦想就是有天能对始皇帝的墓进行保护性发掘,幸亏这个梦想没有得到实现,大家有没有注意过北京作为多朝都城居然外围没有城墙呢,就算战争影响一些遗迹应该会有吧,这也要感谢我们这位先生,当时人们对于北京城古城墙的处理意见不一致,在他的一再鼓吹和威胁下北京城拆除了所有古城墙!让人惋惜!
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二战时期,有这么一个日本文人,将文人的无耻级别直接上调到了世界级。
正是这位,当年凭借着精湛的演技,在全世界面前,拉下了日本军国主义虚伪的遮羞布。
他那满满的求生欲,以及毫无底线的无耻表演,让一帮战犯同僚们深感不齿的同时,也让后世的日本民众,每每提及此人之时,脸上都不由地微微发烫。
大川周明
这人便是,被称为日本军国主义精神教父的——大川周明,同时也是一个有着影帝天分的无耻文人。
日本的戈培尔
1886年12月6日,大川周明出生于日本山形县饱海郡西荒濑村的一个医道世家。中学时期,他曾跟随汉学研究者角田俊治学习汉学,深得汉学文化的熏陶。
当时的角田俊治是怎么也没有想到,自己竟会教出了一个,未来祸害日本不浅的“另类”文化人。
1907年,大川周明考入东京帝国大学,攻读古印度哲学。
东京帝国大学
通过研究印度殖民地现状,进而研究亚洲诸国历史之后,大川周明有感于“白人对有色人种的压迫”,开始研究并寻找亚洲未来发展的方向。
然而,随着大川周明的“深入”研究,这位小哥儿的思想,却开始变得越来越极端、越来越危险起来。
少年时期,大川周明曾受横井小楠“人生必占鳌头”思想的影响,使得笃信弱肉强食的他,在研究列强殖民历史的过程当中,非但没有对列强野蛮侵略行径感到反感抵触,反而从中体会到了统治、压迫的“快感”。
1920年,大川周明兼任殖民专科学校教授时期,开始著书立说,大肆鼓吹日本纳粹主义思想。
在他鼓吹的思想当中,日本被美化为亚洲的中心,全亚洲的诸国,都应该学习、接受日本的统治。
“全亚洲都来强化日本,为实现亚洲的复兴而合作。”——《复兴亚细亚的诸问题》
“日本是大地上最早成立的国家,是世界万国的本源,因此具有指挥万国的天赋之使命。”——《亚洲.欧洲.日本》
这种荒谬的纳粹理论在当时确实蛊惑了不少日本普通民众,在客观上也促使了,日本社会上下民众,越来越靠近危险的军国主义。
在二战日本侵华前、后时期,大川周明在政坛上非常活跃。
他曾以满铁代表身份,与日本军部一起策划了侵略中国东北的“九一八”事变;
其后又与“樱会”联合,谋划了日本“法西斯”军人夺权的“三月事件”、“十月事件”;
1932年,大川周明又伙同炸死张作霖的陆军大佐河本大作一起,组建了当时日本最大的法西斯组织——“神武会”。
随后这位狂人,又从中国搞到了一批武器,支持“皇道派”军人古贺志清等人,发动了“五.一五”事件,杀死了当时的首相犬养毅等人,使得日本法西斯军部,自此成功上位,掌控了国家的政权。
1939年,大川周明担任东亚经济调查局最高顾问,成为了日本侵略亚洲各国的智囊、策划者。他本人虽没有亲自上阵参与战争,但对日本侵害亚洲各国,出力不小。
大川周明在二战时期,鼓吹“国家改造”、“勤皇精神”,大力弘扬天皇专制制度,将法西斯思想以理论形式宣扬于民众之间,成为日本纳粹思想的教父级人物,他本人也被后来的欧美一些研究学者们,称为“日本的戈培尔”。
战时的大川周明,曾经风光一时。
然而,随着1945年日本的战败,这个声名显赫的纳粹精神导师,顿时沦为了东京审判时,远东军事法庭上唯一的非军人甲级战犯。
大闹法庭
此时的大川周明,面对法庭对他们这些战犯列举的五十多项“杀人”、“战争犯罪”、“违反人道罪”罪名,心里自然是慌得一批。
作为一个文人,在书面上鼓吹本事天下第一,但真正让他来承担自己的罪责之时,这货却彻底怕怕了。
他是真的不想死,但根据大川周明的观察,他推测自己挂的可能性,还是很大的。
怎么办?怎么办?
“那就不要这张脸了吧。”一个声音在大川周明的心底嘀咕着。
第二天,在远东军事法庭开庭的庭审现场,发生了足以载入史册的戏剧性一幕。
当天,与其他气馁的战犯们不同,大川周明穿着一个又小又短,极不合身的裤子,其上身衣服还随意地塞在裤子里,就这样邋里邋遢地走进了法庭现场。
他这一身装束,顿时让当时的法官和同行的战犯们都感到很是吃惊,然而,更令人吃惊的还在后面。
正当法庭执行官宣读起诉书之时,冷不丁地,被告席上传来了一声清脆的声响,坐在大川周明前面的东条英机脑袋上结结实实地挨了一记“脑瓜拍”。
因为东条英机的头发比较秃,所以这一下,拍得特别实在,疼痛不已的东条英机本能地回头,想要看看是哪个混蛋拍的自己。
然而,此时被庭警阻止住的大川周明,却表现出全不知情的表情,一脸严肃、正襟危坐地听着法官的宣读。东条英机看着这位装作无辜的仁兄,也是一脸无奈,只得苦笑着摇了摇头。
然而,就在东条英机转过头去的那一刻,大川周明又伸出手,对着东条英机的脑袋来了一个二连击。
这一把打得是相当给力,让东条英机直接被打懵了,他一时也想不出,这位哥是要干嘛?
但接下来,大川周明的表现,可让在场所有人都无语了:
大川周明打完东条英机之后,一面喊着要杀了东条,一面开始脱衣服,袒胸露腹。
这么一个代表着日本文化、脸面的文人,竟然在法庭上公然脱衣服!
而且是在世界各个主要国家都有代表参加的,远东军事法庭上脱衣服!
当着各国记者和无数的民众面前,脱衣服!
他疯了!有人立即喊道。
这也是大川周明想要达到的效果。
不过刚开始各国代表也不相信这个结论,毕竟早不疯晚不疯,你偏偏这个时候疯,太巧了,也太假了。
随后,法官军医让医生对大川周明进行了精神鉴定,也不知道是大川周明太狡猾,演技太娴熟了,还是美国军医确实没有见过太大的世面。
最后,医生的结论竟然是:这货确实有精神问题。
由于到审判的1948年11月时,大川周明仍然“疯着”,对他的审判也最终只好不了了之。
就这样,大川周明成为了28个甲级战犯中,唯一一个活着并逃脱了正义制裁的罪犯。
然而,远东军事审判之后不久,大川周明的精神病竟然不治疗自愈了,真可谓是医学史上的一大“奇迹”。
至于这到底是怎么回事儿,全世界的人民都不是傻子,这位靠装疯逃脱制裁的行为,实在是令人不齿。
就连当时日本国内媒体,在报道此事之时,也不得不承认:
大川周明,在全世界的面前,算是把日本人的脸全都丢尽了。
当时中国庭审法官梅汝璈也曾愤慨地评论道:
“这是对法律正义的嘲弄。”
1957年,大川周明临死之前,在记者面前承认:
我是装的。
当时,他说这句话时没有丝毫愧疚感,反而因自己的演技当时成功骗过了美国军医,而感到沾沾自喜。
临死了,还要再无耻一把,大川周明的做人底线,真是令人无法直视。
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中国历史上的文人们是个神奇的团体,他们有的热衷仕途,有的离世隐遁。有的赤胆忠心,也有的卖主求荣。他们虽然都从四书五经里受过忠君爱国的教育,但有的可以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”有的则贪生怕死,临阵投敌。那么,历史上有哪些文人无耻的典型事例呢?
提到“无耻”,笔者当先想到的就是开创律体诗,并和李白、孟浩然等人并称“仙宗十友”的宋之问。根据《旧唐书》记载:“之问弱冠知名,尤善五言诗,当时无能出其右者。”说到他的诗作,大家耳熟能详的:“近乡情更怯,不敢问来人。”就是其作品,可见他的文采还是相当出众的。
不过,这样一个著名的诗人,却做出了许多令人不齿的行为。武则天执政时,张易之非常受宠爱,于是宋之问便前往巴结,并靠着自己的文采讨好张易之,《新唐书》记载:“易之所赋诸篇,尽之问、朝隐所为。”宋之问不仅出卖自己的作品,还“至为易之奉溺器”,在张易之如厕时,竟为他捧尿壶,实在谄媚之极。
不久,张易之被忠于大唐李家的大臣杀死,宋之问作为党羽,也被流放泷州(今广东省罗定市),不过,不愿意去偏远地区任职的宋之问竟然自己又悄悄逃回到洛阳,并躲藏在一位名叫张仲之的大臣家中。《旧唐书》中说,不久,“仲之与驸马都尉王同皎等谋杀武三思,之问令兄子发其事以自赎。”
被好心收留的宋之问不但不感恩,还在听见张仲之想要谋杀奸臣武三思时,派自己的侄子去揭发。后来,张仲之等人获罪,逃跑了的宋之问则非但没被追究,还升任鸿胪主薄,“由是深为义士所讥。”
《唐才子传》中还记载了宋之问另一件丑事。宋之问的外甥刘希夷曾写过一首《代悲白头翁》,其中有一句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”非常优美,于是“舅宋之问苦爱后一联,知其未传于人,恳求之。”刘希夷拒绝后,宋之问竟然“使奴以土囊压杀于别舍。”可见他善妒而残暴,实在是无耻至极。
除此之外,还有被称为“江左三大家”之一的清初诗坛盟主钱谦益。南明覆灭后,他带头投降清兵,后来又积极剃发。根据《恸余杂记》记载:“豫王下江南,下令剃头,众皆汹汹。钱牧斋忽曰:‘头皮痒甚’。遽起。人犹谓其篦头也。须臾,刚髡辫而入矣。”
说的是,多铎在长江以南的地区推行剃发令,民众间争议很大。有一天,钱谦益突然说觉得头皮很痒,便出门了。人们以为他是用一种叫篦的梳子梳头去了,谁知不久他回到家,已经留上了辫子。虽然之后他联系反清武装,暗中复明,不过他率先投降并在清廷任职的无耻行为已经做下了,并会在历史上继续流传。
也难怪乾隆帝说他:“自诩清流,腼颜降附……属丧心无耻!”并将其编入《贰臣传》来贬低他。文人可能有着很高的文化水平,但目不识丁的人可能壮烈殉国,满腹经纶的人也有的反复无常。
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相鼠有皮,人而无仪。人而无义,不死何为?
相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟。
相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死?这是《诗经.相鼠》中的一段说的就是人空有一副好皮囊,做人处事的方式却无耻至极。
天不怕地不怕,就怕文化人不做人事不说人话。古人曰:从善如登,从恶如崩。看来学怀容易,学好难呀?
历史上流芳千古的文化人好多好多,但是无耻流氓的文化人也遗臭万年,供后人痛恨。
大家都知道唐朝时期盛产诗人,留给后代好多脍炙人口的诗句。其中就有一位既有文化,有下流无耻的诗人——就是宋之问。
宋之问是唐朝初期小负盛名的诗人,当时与李白等诗人合称诗圣,可见其文采了得。其最出名的就是《渡汉江》中的一句:近乡情更切,不敢问来人。
当时武则天当政期间对科举文采很是看重,宋之问也是凭借出众的才华一步步做到五品学士,经常的陪王伴驾左右深得武后的欢心。有可能是富贵来的太容易,使宋之问慢慢的迷失方向,竟然与当时武则天的男宠张氏兄弟打的火热,渴望着有一天像这俩兄弟一样得武后的欢心,(换句话来说就是也想出卖色相吃软饭)使自己在荣华富贵的路上更长久,奈何这位宋诗人没有被武则天看上。
贪图富贵,爱慕虚荣的人往往没有好下场。这位宋之问学士由于在武则天当政期间树敌太多,最后也落了个杀头之罪。
提倡存天理灭人欲的南宋儒学家——朱熹。
喜爱朱熹者说其是圣人,讨厌者说其是小人。史料记载朱熹本人虽然提出这样的言论,但是自己确实妻妾皆有,岂不难堪。对于朱熹的界定还是各花入个眼呀。
史上还有一个学贯中西,才高八斗文化人才——郭沫若。
郭沫若在当时也可谓是文化人中的极品。——其著作的作品都是经典。
在史料记载为人处事方面也是极品。——见风使舵、阿谀奉承。
在感情方面专一方面也是极品——三妻四妾、抛妻弃子。
爱历史的二师兄谈对历史的了解,欢迎大家关注点评。
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问:历史上有哪些无耻文人的典型事例呢?
答:历史上无耻文人太多,所谓天不怕地不怕,就怕流氓有文化,如下介绍的几位文人,算是无耻文人中的奇葩吧?
一、宋之问
《全唐诗》有两句著名的诗句:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。署名有二个人,一说是宋之问,一说是刘希夷,究竟作者是谁?
这两句诗是《代悲白头翁》中名句,作者是刘希夷,亦是宋之问外甥,宋为了窃取这两句好诗,让自己千古留名,竟然对亲外甥下了毒手,令下人用土袋把刘装上,然后活活砸死!
无耻文人为了虚名,竟然打死亲外甥,歹毒如此,是不是心如蛇蝎?
二、钱谦益
明末清初的著名文人,诗坛领袖。一生好名好色,娶了”秦淮八艳”之一的柳如是。
当清兵围攻扬州城,史可法壮烈殉国后,柳如是虽曾是风尘女子,在国破家亡之时,却表现出宁死不当亡国奴的高贵品质,劝丈夫同她一同投江明志,钱谦益亦同意了。
两人到了河边,钱谦益却胆怯了,柳如是问丈夫为何反悔?想不到这厮竟说出这样混蛋理由:
”这水太冷,怎样跳?……”
气得柳如是一人投江,后被救起。
最后这文痞投降了清朝,在新主子面前,乖乖的剃了头发,到北京城当大官去了。
柳如是看透了丈夫的无耻嘴脸,没有跟他去京城享福,独自一人留在了杨州……
三、康有为
康有为是真圣人还是伪君子?
历史教科书对其是这样定义的:
他是中国晚清重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。
然而,真实的康有为,却是一个道貌岸然、厚颜无耻的伪君子。
戊戌变法失败后,以谭嗣同为首的六君子,在北京菜市口,英勇就义。而此时的康圣人,惶惶如丧家之犬,为了活命,跑路跑到了美国。由于其无学无术,又没有一技之长,靠什么活命?于是灵光一闪,伪造了”衣带诏”。说是光绪帝,给了他圣旨,专程跑到海外,募集资金回国救驾。很多海外华人,不明真伪,全都倾囊而出。这个康圣人,一时骗了个盆满钵满,好不得意。
康有为把讹来的巨款,开起了公司,买了别墅和洋车,当然还得娶个洋媳妇,供他淫乐。他为了控制华商,竟然组织了黑社会,养了大批保镖和打手。有一个华商,准备回国做矿业生意,却被康有为雇佣的打手,在香港,把这个华商活活打死。
而真实的”衣带诏”,是光绪会见杨锐(六君子之一)时写给杨锐的:
内容是”尔其与林旭,刘光第,谭嗣同及诸同志妥善筹商。”诏书里没提康有为。
康有为不光人品可耻,对女色的贪恋,更是到了变态的程度。
表面上的康圣人,实则伪君子。他主张一夫一妻制,而他却娶了六个妻妾。就是在61岁的时候,又老牛吃嫩草,娶个一个18岁的芳龄少女。
康有为一生纵欲无度,老了阳萎。为了治病,找到了西洋医生,医生说:如果要恢复男人的雄风,必须用驴卵换人卵。最后,康有为治病心切,听信了洋人的鬼话,做了手术……
康有为不但没有恢复叫驴的雄性本能,反而为此丢了性命!
郭沫若
远看像条狗,近看郭沫若。。
据说这是鲁迅先生对他的评价。
郭沫若在文化方面的卓越成就,算得上个大家。无论诗歌、历史剧、古文字研究……能出其左右者,在二十世纪恐怕不多。但若论其人品,却教人大跌眼镜,严格地说,郭沫若把文痞加人渣,演绎得到了极致。
郭沫若的人品:”好色,软弱,见风使舵,卖友求荣,什么下作的事情都能干得出来。”总之,正如鲁迅评论的,”才子加流氓”是也。
就让我们从郭沫若几段婚姻中,窥见其无耻文人的本色。
郭沫若四川乐山沙湾镇人。1912年结婚,原配夫人叫张琼华,比郭沫若大二岁,没文化,人又长得丑。结婚五天,就被郭沫若抛弃,也没解除婚约,在郭家独守空房六十年,也等于当了六十年的佣人。若干年后,才再次见到早已发迹的郭沫若,郭沫若给她掬了一躬,六十年的恩怨,从此就一笔勾消。
第二任夫人,是一个日本女子,原名叫佐滕富子,郭沫若叫她安娜。安娜原是日本医院的一名护士,长得年青漂亮,已有家室的郭沫若,对她展开了猛烈的爱情攻势,最后安娜跟郭沫若同居,并为他生下了五个儿女。
中日战争爆发,郭沫若回国了,却把安娜及五个子女留在日本。许多年郭沫若没有给他们片言只语,更别说给妻子和孩子们寄过一文钱。
一个弱女子带着五个儿女如何生活?
很快,郭沫若又找到了第三任夫人。这回消停了很多,夫人叫于立群,出生名门,人长得漂亮大方,又多才多艺。第三任夫人又给郭沫若生了五、六个孩子。
纵观郭沫若这个多情种,大凡与他有情感瓜葛的女人,都没有好下场。
郭沫若死后,夫人于立群在整理其遗物时,又发现了一个惊天秘密:
原来郭沫若在与她结婚之前,就与自己的亲姐姐于立忱有染,并且姐姐的自杀更是跟郭沫若脱不了干系……
大姐于立忱,曾经在日本生活过一段时间,正是这一时期,已有郭安娜的郭沫若,对于立忱产生了浓厚的兴趣,对这个才女加美女展开了狂热的追求,最后追到了手,并使于立忱怀了孕。于立忱要求同郭沫若结婚,然后郭沫若却装疯卖傻,就是不同意跟她结婚。
最后于立忱到医院坠了胎,出了院没多久,便忧愤自杀了!
妹妹于立群了解这段真像后,不久,也在北京寓所自杀了……
安娜的二儿子郭博曾经这样评价父亲:”对于家庭,郭沫若是一个罪人。”
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中国历史上许多无耻之事,大部分都是文人做的,所以才有“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”的说法。
这里说一个明末的无耻文人,名叫光时亨,是桐城人,崇祯年间进士,兵科给事中。
崇祯十七年二月,李自成的大军一路杀向北京,形势危急。大学士李建泰提议崇祯皇帝赶快南迁,以避锋芒,而且最好派皇太子先行,南下监军。
当时有这种想法的大臣很多,但崇祯皇帝不愿离开北京,也不愿让皇太子南下监军。他认为,自己一直要求大臣们为国家坚守岗位,现在皇太子先跑到南方去,是很不好的范例,对国家不利。
三月初四,李自成距离北京越来越近,形势更加危急。崇祯皇帝召集大臣,公开表明自己的态度。
大臣们看他如此坚决,不敢再劝他,但大学士范景文、左都御史李邦华、少詹事项煜等人都认为,应该做最坏的打算,提前做出安排,把皇太子送出北京,前往江南抚军。
从后来的结果看,如果崇祯皇帝早让皇太子前往南京,后来的许多混乱就可以避免,南明政权的表现可能要好得多,也许能够支撑更久。
这么多大臣提出建议,让崇祯皇帝也有些犹豫了,结果关键时刻光时亨站了出来,质问大家:“奉太子往南,诸臣意欲何为!将欲为唐肃宗灵武故事乎?”
光时亨指责范景文等人是要效法唐肃宗,架空崇祯皇帝。
这种指责谁也担不起,所以大家都不敢再坚持,崇祯皇帝也恨道:“朕非亡国之君,诸臣尽亡国之臣尔!”
按理说,光时亨在朝堂上表现自己的硬气,如果他能像崇祯皇帝一样,为自己的顽固负责到底,不惜一死,他也算一条汉子,我们也不能说他是个无耻文人,但他后来的表现,真的让人不齿。
北京城防崩溃的时候,光时亨和监察御史王章在一起,光时亨建议大家一起逃走,王章坚决不肯,光时亨就说:“死在这里毫无益处,赶快进宫,见到皇上再死不迟。”
二人奔向皇宫,半路被农民军截住,光时亨慌忙下马,跪倒在地,王章坚决不肯,被农民军砍了一刀。
此后,光时亨投降农民军,被委任为兵谏议,类似于兵科给事中,还得到李自成的召见和嘉奖。
光时亨的家人此时还都在南方,他给儿子写信,引用诸葛亮兄弟分仕两朝的例子,嘱咐儿子改姓赵,以免受到自己的连累,影响了今后的功名。
光时亨是典型的说一套做一套的无耻之徒,有鉴于此,南明政权给他定罪,是二等的斩秋决。
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