讯阳文艺网网友提问：
“郑人买履”这个寓言故事告诉了人们什么道理？
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对人对事情应该有随机应变的能力.还有适合自己的才是最好的。
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郑国有一个人，他因鞋子破了，所以他决定再去集市上购买一双。
在家里面他东翻西翻了半天，她的老婆说他道：你不是要去赶集买鞋子吗？怎么还不赶快去呀？这个人答道：我在找根绳子量一下脚的尺度来确定买鞋子的尺码。
她老婆觉得他有好笑又好蠢，就讽刺他说：你自己的脚难道还没有一根绳子标准吗？这人一听他老婆这样说他，就立马严厉声色地对她老婆说：你这是妇人之见，头发长见识短，你懂什么？我们只能相信尺寸。
她老婆被气得差点背过气去，明明自己愚蠢，还反过来说别人什么头发长见识短。心想着对这样的笨蛋实在无法沟通，所以就不再去理会他了。心想随你便吧，你爱咋折腾就咋折腾去吧！
这人终于找到了一根他比较满意的绳子，他就对着自己的脚左量右量终于量好了。所以呢他就比较满意地出发了。可这个人做事又比较粗心，他竟然把绳子顺手放在了他坐的凳子上，只记得揣着钱就出发了！
他上了集上就直奔一个看上去挺不错的鞋铺里面，鞋铺的老板就热情地招呼着他。他左挑右选终于选好了一双满意的鞋子。正当他决定要买的时候，他发现自己把量脚的那根绳子忘在家里了。
他非常尴尬的对鞋店老板说：我把量脚尺寸的绳子忘在家里了。你稍等我一会，我这就回家去拿。说完他转身就赶紧离开了鞋铺，鞋店老板被他这种做法楞个半天没有回过神来，心想着世上竟有这样的人，不用自己的脚去试鞋子，却相信什么量脚的绳子。
等这人跑回家拿到他那根量脚的绳子的时候，天已经黄昏了，集市已散并且店铺已关门了。
这个郑国人他犯了教条主义的错误，也许这个故事里面的人物在现实中并不存在。但是，在现实生活中有类似这样的人，做事不从实际出发而是死搬硬套，只相信本本主义 ，视本本上的条框为真理。所以做人做事都不可墨守成规。要学会变通，找到真理才是正道！
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《郑人买履》的故事出《韩非子·外储说左上》。主要讲述了一个郑国人想去买一双新的鞋子，于是他是先量好自己脚的尺码，然后把尺码放在自己的座位上。他忘记带尺码就匆匆去了集市，等挑好鞋子才想起尺码未带。于是他就急忙返回家中拿尺码。等他赶回来的时候，集市已经散集，最终他没能买到鞋子。旁边的人问他，为什么不用脚去试试鞋子？他回答，我宁愿相信良好的尺码，也不相信我的脚。
这个故事告诉我们，做任何事情不要墨守陈规，拘泥于教条。郑人就是个因循守旧的轴人，不知道随机变通，最终一事无成。
世间万事万物都是随时变化的，我们做事情就应该随变化而变动做事情的方法，这样才能做成大事！
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讽刺了那些墨守成规的教条主义者，告诉我们不要因循守旧，要懂得变通。
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“郑人买履”这个寓言故事告诉了人们什么道理？
“郑人买履”这个寓言故事的梗概
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买成，成为了笑柄。这个寓言故事通常用来讥讽那些“只从书本出发，不从实际出发”的教条主义者，因为他们认为“只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理”。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第一个道理：凡事都要有个标准
我们许多寓言故事可以发现一个规律，大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被讥讽、被挖苦的，因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话，是被世人视为另类或者蠢笨的。比如“郑人买履”这个寓言故事，故事的主人公要买鞋，他忘了把量脚得出的尺码带到集市上，非要跑回家中去拿尺码，再回到集市上，集市都散了，最终没买成鞋子。人们就嘲讽他居然不用自己的脚试穿，而固执于要拿量好的尺码。但这个郑人也有一个值得肯定的地方，那就是他知道做事要有个标准，他想买鞋，就一定要量好尺码，凭尺码买鞋，这个尺码就是买鞋的标准。这是他值得肯定的地方。比如，做室内装饰就要有个具体的参照标准，没有标准，就会出现五花八门的问题。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第二个道理：做事要从实际出发
“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话，就是因为他做事情死守教条而不知道变通。客观来看，他的行为的确挺荒唐的，因为他似乎忘记了，这个量好的尺码是哪里来的？还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗？直接穿上鞋子试一试，不就可以买好鞋子了吗？“郑人买履”这个寓言故事告诉我们，做任何事情都要根据实际情况出发，不要守着死教条。比如郑人放着好好的脚不用，偏要固执地回家去拿量好的尺码。在这里，量好的尺码就是死教条，实际情况就是自己的脚。明明用自己的脚一试，就可以买好鞋子，他偏偏不用，要回家拿尺码，结果就闹出笑话了。古代常说的“将在外君命有所不受”说的就是这个道理，因为只有在一线指挥的将军才是最清楚实际战况的，君王不在一线，当然是以一线将军的指挥为标准。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的第三个道理：事实是标准的基础
“郑人买履”这个寓言故事还告诉我们，客观事实就是标准的基础。这个寓言故事还暗藏着一个不易察觉的情况：郑人在家里量好的尺码是固定的，不变的，虽然也是根据自己的脚量出来的标准，但也有可能和脚的实际情况不吻合。比如，早上脚的长度和晚上脚的长度是有细微差别的；运动后脚的长度和安静时脚的长度也是有细微差别的。也就是说，脚的实际大小、长度会随着不同的情况而发生一些细微的变化；但量好的标准是不会变的。所以，如果为了让自己做的事情更加符合实际情况，就不能依赖于所谓的标准，而要根据最新的实际情况。所以，我们制定的标准不是一成不变的，而要根据实际情况随时作出调整、修正、完善。调整、修正、完善的标准就是客观事实。比如理发，我们就不能把二十年前的标准拿到现在来用，就要根据现在人们的喜好，制定出理发的标准。
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它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规
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