讯阳文艺网网友提问：
王羲之“写字换鹅”讲述了一个什么样的故事？
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家传砚盘，右军籠鹅。款落‘’’尔厂抚六如法，戊辰春正月。‘’不甚了了，尔厂何厂?
右军喜鹅，故事流传。
东晋时，王家是一个士绅世家，“王和马共享天下”。王道，王敦家族的孩子，在官的大小上，他们大多是平庸的官僚，但其中，也是我国历史上著名的书法家。他是王羲之。王羲之年轻时喜欢写作。据说他平时走路的时候，也随时用手指比划练字，日子长了，连衣服都剪了。经过刻苦的学习和实践，王羲之的书法达到了很高的水平。
由于他高贵的家庭背景和杰出的才能，朝廷的大臣和大臣们都推荐他为官吏。他是一名刺刀和正规军(也被称为国王正规军)的将军。后来，他成为了快集县的一名官员。他不喜欢住在熙熙攘攘的京城，看风景的钥匙很漂亮，很喜欢，有空的时候，和朋友一起去看风景。一天，王羲之和他的朋友在快集县山阴的兰亭设宴。他们一边喝酒，一边写诗。最后，王羲之在现场写了一篇文章来纪念宴会。摘要《兰亭集》序言是王羲之亲笔所作，长期以来被认为是中国书法的瑰宝之一。
王羲之的书法越来越有名。当时人们把他的书法视为珍宝。据说有一次他到一个门徒家里去，这个门徒热情地接待了他。他在一张新桌子旁坐下，发现桌子表面光滑而干净。弟子非常高兴，立即把他的笔和墨水带给了王羲之。王羲之在其中一个匣子上写了几行字，作为纪念品保存了下来，然后就回去了。
几天后，这个门徒出差去了。他的父亲走进他的书房收拾，当他看到被墨水弄脏的新箱子时，他就用刀子把字刮了下来。当被保护人回来时，几个箱子上的字不见了。门徒为此烦恼了好几天。另一次，王羲之去了一个村庄。一位老妇人在市场上买一篮子六角形的竹扇。那种竹扇很简单，没有装饰，不能吸引路人的兴趣，似乎卖不出去，老太太很着急。
王羲之看到了，很同情老太太。他走过去对她说:“这把竹扇你不画也不写就卖不出去。”我给你写封信怎么样?”老太太不认识王羲之。看到他的热情，她给了他竹扇写字。王羲之拿起笔，在每个扇子上写了五个字，还给了老妇人。老妇人不识字，对他潦草的字迹很不高兴。王羲之安慰她说:“慢慢来。你只要告诉买扇子的人，是王右手所写的。王羲之一走，老太太就照他说的做了。当收藏品中的人看到这真的是王友军的书法作品时，他们都冲过去买了。一篮竹扇很快就会卖光。
许多艺术家都有自己的爱好，有的喜欢种花，有的喜欢养鸟。但王羲之却迷恋上了他。凡是有好鹅的地方，他都有兴趣去看一看，或者买回来犒赏一下。山阴地区有一位道士。他要王羲之为他写一卷《道德经》。但他知道王羲之不会为任何人抄写经文。后来，他发现王羲之喜欢白鹅。王羲之听说道士家有一只好鹅，就跑去看。当他走近道士家时，看见一群鹅悠闲地在水面上漂着。他们都是白色的羽毛，靠着高高的红色屋顶。王羲之舍不得离开。他叫道士把鹅卖给他。道士笑着说:“既然王子这么喜欢它，我可以免费送给你所有的鹅。”但我有一件事求你，请你给我写一卷。王羲之不慌不忙地抄了一卷给道士看，那群鹅就被王羲之带走了。
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王羲之写经换白鹅的故事，在《书苑菁华》里面有记载。《书苑菁华》卷十四，有一个《宋中书侍郎虞龢论书表》，（这个宋，是南朝的刘宋，而不是唐朝之后的赵宋。）此论书表，讲到了这个故事。《论书表》里这样说： “ 羲之性好鹅。山阴曇[石襄]（一作釀）村，有一道士，养好鹅十余。王（羲之）清旦乘小艇故往，意大颐乐。乃告求市易（买卖交易）。道士不与。百万譬说，不能得。道士乃言：惟好道久，欲写河上公《老子》，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书道、德经各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，籠鹅而归。”
《书苑菁华》里面，还有一个《王羲之别传》，《别传》里也提到这个故事，没有《论书表》讲的详细。《别传》里是这样说的：“山阴有道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之（买鹅）。道士云：为写道德经，当举群鹅相赠耳。羲之忻然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”
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怪老人，讲故事，
书圣为鹅而写字。
千古一篇《道德经》，
喜得群鹅谢道士。
话说东晋时代山阴地方有一道士，很想得到一代书圣能为他抄写一部《道德经》，而王羲之的墨宝却又是千金难求，不轻易为人写字，为此道士很是苦恼。后来他打听到王羲之爱鹅如命，便买来许多上等的好鹅在河边饲养。王羲之得知此事，便来到河边欣赏，看到鹅群别有诗意的曲项向天歌，红掌拔青波，当即想出重金全部购买。道士微微一笑，便提出要求王羲之为他抄写一部《道德经》作为交换条件。王羲之立马挥毫沷墨，一气呵成。得到鹅群之后，向道士连连致谢。
有关王羲之写字换鹅的传说版本有很多，不可能全部都写出来。通过这个故事，看得出一代书圣对待鹅的独有情钟，是他生活中的闲情逸致。喜爱家禽动物，是许多文人墨客共同的雅兴，人与动物的和谐相处，不仅仅是生活中的乐趣，更体现对一切众生的关爱和尊重。
鹅的白色羽毛，红色冠顶，以及在河中的千姿百态，给了王羲之巨大的书法灵感和领悟。他把鹅的一举一动，发挥到书法中的一笔一画，让他的书法作品活龙活现，错落有致，婉转自如。形成了他本人鲜明的个性，造就了独特的书法学术文化。这就是字在功夫外的高度体现，尽管后人怎么摸仿和苦练，都难以达到他的这种功力和意境。
我向往鹅的自由自在，欣赏他在河中的浪花飞扬。他每天既能得主人饲养的食物，又能在河中寻找着美味。他可以向天高歌一曲，又以红掌一波又一波地向前而行。悠哉！乐哉！美哉！妙哉！
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首先先谢谢邀请，说到这个王羲之写字换鹅的故事很多人都听过，说的是一个道士养了一群鹅，王羲之见了想要换取，道士别的东西都不要，只需要王羲之为其抄录经文，最后交易达成，道士得了经文，王羲之得了鹅，二人皆大欢喜。
羲之换鹅的原故事大致如此，但作为一个故事师和一个读者，求知欲永远是不会缺乏的，那么我就要问了。
天下养鹅者何其多，为何王羲之偏偏就要换那道人的鹅？道人也是，那时识字的人虽少但也不是非要王羲之抄写不可，为何偏偏就愿意用高价请王羲之写经？【一般教书先生抄录估计一两只鹅足矣，王羲之十几只实属高价】
那么作为一个故事师，我竟然有疑问，就必须得把疑问解答了，于是我就可以假设。
假设道人听闻王羲之字好，故而想得到王羲之墨宝，尤其是王羲之抄录的经文，所以设局引王羲之到来，而鱼饵就是那群鹅。
王羲之听闻道人养了一群奇鹅，心生好奇便去探寻，刚好落入道人圈套，于是乎一场交易达成，道人如愿以偿得到了王羲之的墨宝，王羲之也得到了群鹅作为报酬。
当然王羲之也不是呆愚之辈，可能早期的确因为好奇落入道人圈套，但见到群鹅之时却以明了，但见道人求字诚恳，便假装糊涂，以权道人的苦心，当然也不乏羲之是对鹅真的喜爱，于是一场皆大欢喜的交易就此完成。
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据说王羲之通过观察鹅的转项，而领悟到圆转笔法（曲而有力）。所以他很爱鹅。
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这是一王羲之鹅池的故事，王羲之喜欢鹅，简直喜欢的入迷，特意挖水池，养了很多大鹅，又写了“鹅池”两个大字刻在石碑上，而且把碑竖立于水池中，每天观赏鹅伸长脖子的游动和红掌划绿水的优美姿态。
有一次王羲之出门访友，路过一条小河，看到几只鹅在水中游来游去……，从中感悟鹅勃子的灵动，转动自如，屈伸有力自然，而受益非浅，从中得到了不少的写字运笔方法。
以上内容就是小编分享的关于王羲之“写字换鹅”讲述了一个什么样的故事？.jpg” />
