讯阳文艺网要留清白在人间，要留清白在人间上一句？
最近中国疫情很严重，在网上能看到特别多的无病呻吟者，埋怨血橙的，埋怨冰激凌送不到的……当和平被认作理所当然而不是奋斗结果，只有两个结局，要么对外战争，要么被其他人侵略。和平从来不是天上掉下了的，是千万人奋斗的结果，在乱世是，在和平年代也是。和平年代守护刑天英雄，在古代最显著的体现，就是王孝杰。
王孝杰
一、平民出身
王孝杰所在的年代，是武则天时代，它上启贞观，后续开元。历史课本没有介绍的，是这个时期中国也经常遭受攻击，一方面是草原民族依然昌盛，当武则天篡取李唐王室权力，突厥、契丹等民族就以牝鸡司晨的名义跃跃欲试。而另一方面，武则天正好赶上了佛教兴起，吐蕃势力非常昌盛，与大唐在丝绸之路上正面对抗。虽然武则天也尊奉佛教，但是在国家利益面前，意识形态的话语都是骗人的，关键要看实力。
王孝杰出身平民，他是以军功出身，希望以军功博取名声。在武则天时期，武则天大肆残杀李唐皇室，李唐皇室一支带兵打仗的人都被杀得差不多了，而大唐贞观年间老将已经纷纷去世，苏定方留下来的裴行俭、薛仁贵恰巧此时未参战，王孝杰跟随着文官率领的军队，最高长官是尚书令李敬玄，王孝杰的同事是工部尚书刘审礼。这支军队面对蒸蒸日上的吐蕃军队，后果可想而知。
王孝杰
按照军事安排，刘审礼率领王孝杰攻击吐蕃军队，李敬玄率领大军在后面接应。但是吐蕃军队攻势很猛，李敬玄为了保存战力，没有率兵接应，导致刘审礼和王孝杰孤军应战。结果刘审礼兵败重伤致死，王孝杰被抓。而李敬玄也因为兵败后来被贬为地方刺史。
吐蕃军队抓住王孝杰，并没有杀他，否则后面的剧情就没有了。吐蕃军队认为王孝杰和先祖长相很像，就放了他。事实上在李道宗护送文成公主进藏之后，吐蕃与大唐的关系就不是你死我活的斗争关系，而是分蛋糕的关系。因为大唐有丝绸之路，吐蕃很眼馋，希望能够与大唐对待丝绸之路对半分，这条件肯定是大唐接受不了的，吐蕃又因为佛教兴起、吸纳李唐文化，致使国力蒸蒸日上，冲突不可避免。但是吐蕃军队还是放了王孝杰，因为王孝杰是平民出身，表明两个民族没有什么深仇大恨。
二、威震西域
武则天对于李唐旧贵族的血腥镇压也是唐朝军力不胜的重要原因，此时李世民时期的军事贵族、李唐王室被武则天害得死的死，老的老，没有能堪大用的，还有要低于突厥的。王孝杰出身平民，而且对于各方没有太深的利益冲突，于是武则天力排众议，启用王孝杰。
王孝杰本人也非常争气，他认为上次唐蕃之战是指挥不利，如今朝廷已经让他全权负责，王孝杰便显示出自己的本事。
唐蕃之战后，吐蕃就开始向安西四镇进军，安西军急忙求援。此时，王孝杰率兵出征，大破吐蕃，收回安西四镇，在龟兹建立安西都护府，大唐对于丝绸之路的主权无人再怀疑。
吐蕃并不是西域的主人，严格意义来说，吐蕃是青藏高原的主人，此次将手伸到丝绸之路上，被大唐狠狠地教训一顿。类似想法的人多得是，不是每个人都清楚自己的定位。比如突厥，他们以向李唐称臣不是向武周称臣为名，再次把手伸向丝绸之路。这次王孝杰依旧没有给他面子，将他们赶出丝绸之路，并且仿效霍去病，深入大漠击溃突厥。这一支突厥的后人后来在东罗马帝国版图上新建立一个国家，叫做土耳其。
王孝杰
当然去土耳其的突厥人只是一部分，还有一部分突厥人联合契丹人，意欲攻击武周，这一次，王孝杰在薛怀义率领下攻克联军。三战三捷，至此王孝杰威震西域北疆。
三、兵败身亡
此时吐蕃虽然失败，但是国力尚在，不久之后再次攻击武周。
其实此时，大唐武周正在面对的问题，不是军事问题，而是文化信仰和民族问题。李唐所处的时代，是世界又一次文化复兴的时代，历史的旧文明如东罗马帝国、旧儒家思想就被扫入历史垃圾堆，佛教、伊斯兰文化以及中国的三教合一思想都是这个时期形成的。如何让文化福利让每个人享受到，实现全民族财富的二次分配，这是一个非常重要的国家战略问题。
大唐因为继承隋朝的大运河，因为唐太宗、唐高宗两朝的平定祸乱，逐渐形成具有自身特色文化特色。最显著就是大唐与其他民族亲若兄弟，最典型就是柯尔克孜族，当时叫做昆坚。李唐自诩汉飞将军李广后裔，其实汉代到唐代百年过去了，胡汉杂居早已分不出彼此。但是此时昆坚找上门来，自诩汉李陵将军后裔，自诩大唐亲戚。按说这几百年的亲戚关系早就没了，但是因为史书《史记》《汉书》等记载，李陵就是李广本家后代，于是大唐把昆坚当做亲戚，亲自划出昆坚都护府，承认大唐是昆坚的保护国。其他少数民族一看，昆坚与自己无异，但是大唐就是这么爱护它，大唐也会这么爱护我。于是在唐太宗、高宗两朝，少数民族与大唐关系密切。大唐凭借着丝绸之路和大运河，成为东亚最强帝国。
王孝杰
武则天继位武周之后，出现了问题。最简单的，昆坚与大唐是亲戚，与武周可不是啊。所以少数民族国家离心离德，所以才有突厥、吐蕃等叛乱。更重要的，是武则天欺压旧贵族，旧贵族就欺负其他民族，契丹就是这个例子，在武周年间，契丹饥荒，民不聊生，可是直辖领导营州都督赵文翙不但不予赈给，反而视契丹首领如奴仆。契丹叛乱就是这个原因。
其实还有更深一层的内涵，大唐如何把安定国家的利益再分配，实现全民族共同富裕。这个问题，大唐无人去想。
军事是政治的延续，政治解决不了的事情，只能军事解决。无奈，王孝杰奉命出征吐蕃，此时吐蕃国力还在上升，比起武周完全不逊色。这一次，王孝杰没有好运，兵败被撸，一竿子贬到底，被贬为平民。
但是吐蕃的叛乱没有结束，契丹叛乱又起。朝廷紧急启用王孝杰，以贫民身份出战的王孝杰面对契丹英勇作战，但是他怎么会知道百年之后，契丹会建立一个不逊于唐王朝的辽王朝，此时的契丹也处在冉冉升起的时间，只是契丹民族的发展循序渐进，稳步推开。所以契丹在当时只是击败王孝杰而已，并没有过分的要求。王孝杰个人是阻挡不了一个民族的振兴的，他身受重伤，为不受屈辱，王孝杰坠崖而死，以身殉国。
王孝杰去世后，唐朝张九节、杨玄基、李锴固等将领平定契丹叛乱。武则天于是追赠王孝杰为夏官尚书，封耿国公。拜其子王无择为朝散大夫。
王孝杰
寒言冰语
乍一看，王孝杰的去世没有什么。在一个和平的时代，他打了败仗，以身殉国。他的后来人平定叛乱，于是国家安定团结。
但是，有几个人想过，和平的代价，就是以王孝杰为首的战士守护的？
王孝杰是有功名在身的，他的名字留在历史舞台。更多的是无名英雄，比如跟随王孝杰冲锋的大唐铁骑，战争战败，他们英勇奋战，全部战死沙场，连名字都没有。
如果还有人不明白，2020年6月15日，在中印边境加勒万河谷地区，中印双方发生激烈的肢体冲突。祁发宝团长身负重伤；陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉则永远长眠在中印边境。
谁人不知家中温暖，谁人不知城市安稳，正是这些英雄的拼死保卫，才有中国的和平。
清澈的爱，只为中国。这八个字连在一起，就是中国人对于家国的最强信念。莹玉，坚不可摧。
他们不是个案，在武汉疫情期间，在上海疫情期间，多少白衣卫士拼上前线。谁人不知身体健康，谁人不知后方清闲，但是如果不上前线，病毒就会侵略到身边。
最近被京东“自杀式”物流支援上海激动得热泪盈眶，京东派出上千“快递小哥”支援京东，据说他们都做好了“以14天为一个周期支援上海的觉悟”。其实他们用行动证明了“革命不分贫富贵贱只是分工不同”，用身影践行了“我以我血荐轩辕”，因为他们守住的，是上海的和平，也是中国的和平。
王孝杰
战士的服装可以是绿色，可以是白色，也可以是红色黄色蓝色。社会欠他们一个职业称呼，一个令人尊重的职业名称。
我真心不愿意他们成为刑天英雄，但我认为如果他们有人在此次事件中不幸罹难，他们比起王孝杰的刑天英雄式做法丝毫不逊。
因为就像于谦那首诗所宣扬的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。他们留下的，是清清白白的江山，是清清白白的世界，是清清白白的中国。
王孝杰是，抗疫英雄也是。
向抗疫一线英雄致敬！
#历史大玩家#
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