讯阳文艺网成长的名言
名人名言的故事好不好呢，多读读对我们的成长有好处吗？
- 希望举个例子，像这个网站的名人名言的故事多不多呢，www.liz13.com，谢谢肌旦岗费瞢渡哥杀工辑问题补充： 大家多举几个经典例子
- 有好处啊，可以学习名人的成功经历
关于内心世界成长的名言
- 关于内心世界成长的名言
- 洁白无瑕
关于成长的名言
- 我需要在写成长档案的时候用，不要多，但最好是关于成长的足迹的
- 只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒尽那就是成长的路。 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰求采纳
求名人名言分类精选
- 不要给我大段大段的，要那种分好类的，每一类不用多，5沪禒高溉薨防胳狮供饯句左右就好，但分类最好详细细致一点，每一类给我几十句的那种一概不要
- 1、成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏 2、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德 3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基 4、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——黑尔 5、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 6、时间乃是最大的革新家。——培根 8、让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。——法朗士 9、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 10、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特 11、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。——马克思 12、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。——王尔德 13、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭 14、生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。——莫扎特 15、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel 16、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。——圣堤布福 17、青春时光转眼即逝。——贺拉斯 18、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 19、关于成长的名人名言 20、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克 21、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 22、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超 23、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯 24、世上最可贵的是时间，世上最奢靡的是挥霍时光。——莫扎特 25、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊 26、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。——泰戈尔 27、如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁，敲起真理的钟前进。——卡拉维洛夫 28、创造者才是真正的享受者。——富尔克 29、友谊是一棵可以庇荫的树。——柯尔律治 30、自信和希望是青年的特权。——大仲马 31、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 32、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 33、青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。——闻一多 34、当你希望成功，当以恒心为良友。——爱迪生 35、不达成功誓不休。——陈潭秋 36、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿 37、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。——高尔基 38、让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。——李奥贝纳 39、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。——毛姆 40、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴……余下全文
求给个100开头的
- 可以给我一个吗100开头的？
- 1.开头：透过历史的瞳孔，让尊严对你轻声低诉，诉说尘封的记忆里不朽的精神，诉说每一片感动，诉说每一价真情，诉说历史背后不泯的尊严。 结尾：站在历史中倾听尊严的低诉，终于明了：冽冽朔风中，不倒的是战士手中的旗；冰天雪地中，不冻结的是爱国的心；滚滚黑烟中，不变的是世界人民的和平的尊严！ 评：开头用历史的瞳孔这个独特的视角点出尊严，又用三个排比很有气势；结尾从战士个人上升到国家又上升到世界，升华了主题。 2.开头：上帝让我们拥有了眼睛，体会到了光明;拥有了耳朵，聆听到了美好的声音；拥有了嘴巴，倾诉出了心中的爱；拥有了心灵，体会出了世间的冷暖。上帝也让我们拥有了思维，但却未告诉我们爱是什么！ 结尾：上帝虽然没告诉我们爱是什么，但他却给了我们证实爱的能力 评：先写上帝赐予我们的一切，但没告诉我们什么是爱，吸引读者继续读下去;结尾写出上帝给了我们诠释爱的能力，又点了题，突出爱在我们身边，我们有爱，即使上帝不给我们，我们也会用行动去证明。 3.开头：古龙曾经说过：微笑时可以应付一切的表情——冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败……确实，微笑可以使一切的困难迎刃而解，微笑是激励人走向成功的一种力量。 结尾：在微笑中，鼓起勇气，直面挫折；在微笑中，坚定信心，克服困难；在微笑中，伸出友爱之手，助人一臂之力，在微笑中，努力进取，超越自我。有微笑在，成功还很难吗？ 评：开头引用古龙的话，写出微笑的影响。结尾用排比说出在微笑中迎难而上会克服所有的难关，又修改了雪莱的名言，写道“有微笑在，成功还很难吗？” 既突出主题又不失风趣。 4.开头:当秋天送走最后一片深情的红叶，当冬天褪去华丽的银装，我细数着时间的掌纹······ 结尾：走过2008，我收获的是一份喜悦，一份成熟。 评：开头结尾都很扼要，用时间的掌纹铺垫很有意境，首尾很协调。 5.开头：一屋不扫者，何以扫天下？那些不拘“小节”者，擅长我行我素或为我独尊，以至于爽快之梯，有搭于别人墙上的嫌疑，一不留神，就因小“疵”而掩了大“玉”；而伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们注重细枝末节。 结尾：一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。 评:从开头和结尾能开出,文学功底很深厚，用扫一屋，扫天下，写出细节定成败，结尾写细节是命运的偏旁部首很贴切，扣题。 6.开头：成长是人一生中必经的道路，可以走向成熟，通向成功；成长是一个五彩斑斓的梦，那么美丽、那么真实；成长像是桌上的各种菜式，甜、酸、苦、辣应有尽有；成长是痛苦中的泪水，也是初尝成功的甜蜜。 结尾：路在脚下，我们唯一的选择是走下去，一如当初我们从婴孩成长为现在的自己一样。让我们迈出成长的脚步吧！ 评：开头为排比段，比喻形象生动，耐人寻味；结尾很有号召力，呼吁我们迈出成长的脚步，走出一片属于自己的海阔天空。7.开头：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。 结尾：展开历史长卷，拂动历史烟尘，解读母爱的缠绵，那时彷徨无依的心灵找到了栖息的家园…… 评：开篇点题，写出我所拥有的母爱，结尾用三个动词写出母爱的悠长，缠绵，是心灵的依靠和寄托。8.开头： 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。结尾：在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言……余下全文
有关佛学转世的问题。
- 一个人不怎么喜欢说话，遇到某些事情也不喜欢和别人抢。平时的状态很平静。 据我所知，我听过算命的说，有修罗转世的，好斗者。这么说来还有其他转世的。我想请教的问题是，除了修罗转世，其他的还有什么。 最后，我所描述的这样一个人，能判断出是什么转世呢？
- 圣者投胎转世是凭愿力自在而来，凡夫投胎转世是随业力无奈而来，同样转世投胎，境界却截然不同。 凡夫(梵语prthag-jana)投胎转世是随习染、妄识而来，当中阴身处于幽暗世界之际，一片黑漆漆不见人影，乃至不见山河大地，内心恐慌畏惧，孤独无伴，徘徊惆怅，四处游荡，业缘成熟，若突然看见有光芒出现，动个念头，瞬眼间即刻到了光线之处，这光不是一般照明之光，而是男女行淫欲所现之光，乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是，这位中阴身的行者，若见男女行淫欲，自己欲火燃烧，当下做不了主，也想客串一份，毫不犹豫的冲下去，不冲还好，这么一冲，就投生于父精母血之中，慢慢六根于母亲腹里成长，任凭九牛之力也无法掉头回来，投胎转世就是在这种微妙情况演变而来！可不悲哉！不可不慎！ 佛门有句名言：‘业不重不生娑婆，爱不断不生净土’。（如本法师著《佛学问答》） 其他相关节录 何谓边见？是偏于一边的恶见。譬如有些人以为人死之后投胎仍是为人，猪马牛羊死后，投胎转世仍是猪马牛羊，这就叫做常见。又譬如有些人以为人死之后一切都归于无；人死如灯灭，这叫做断见。这种执断执常的错误见解，都偏一边，故名边见。（出处同上 第五辑） 当人死亡之后，快则瞬间即往生他道，慢则七七日，也就是四十九天即可投胎转世，随各人业报而受生，业报有轻重，感召的业果也就千差万别了，死亡的祖先若已超过四十九天，早已随业而投胎转世，如此一来，不知道要超度谁？领受的机会渺小至极，愿仁者思量！思量！莫陷入迷信的圈套。 若祖先命终在四十九天之内，为之放焰口诵经念佛，乃至做功德(梵语guna)，祖先确实可领受得到，阳上的眷属为亡者广行布施，七分功德亡者只得一分，阳上眷属功德自得六分，是故，佛陀告诉我们，布施(梵语dana)行善要趁现生中而为之，其功德不可思议也；若等死亡后才布施行善，这是无可奈何的补救方法，亡者领受功德的机会，甚为微薄，愿我佛门弟子，应如是正见，是为有幸！（出处同上 第三辑） 最近美国同修寄了一份在报纸上的剪报给我，这个剪报的人不内行，没有把报纸名称日期写上，所以我们不知道是哪个报纸，还有两张照片。美国有一个一岁半的小孩，他能够讲印地安土人的言语，他讲的话没人懂，一岁半。有一天他的母亲正好遇到他们那边一个学校教授，他说他的小孩很奇怪，常常自己自言自语，不知道说些什么。带给他看，那个人懂得，这一听，他说这是古老印地安的语言，现在能够在美国懂得这个语言的人也不过就十几个人。他说他前生是印地安人，跟白人打仗的时候，他被杀了，那一场战争经过的情形，他都能记得很清楚，说得很清楚。这是转世的，记得前生的事情。然后他们就找能够懂得这种语言的人，找了好几个人来跟他证实，一点都不错。这是最近我们看到的剪报，上面刊载讲轮回的例证。在美国其它国家地区，这种例子很多，中国也很多，但是没有人把它写出来。所以这些事情很清楚，都在我们生活的周边，只要自己留意去观察，你不难发现。
