讯阳文艺网庄子的四个典故？
一、濠梁之辩
庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的高兴啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎样知道鱼的高兴呢？”
庄子说：“你不是我，怎样知道我不知道鱼的高兴呢？”
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的高兴，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你怎样知道鱼高兴’这句话，就是已经知道了我知道鱼的高兴而问我，而我是在濠水河边上知道的。”
二、鸱得腐鼠
惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见惠施，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
三、材与非材
庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是何缘故，伐木者回答说：“这棵树没有何用处。”庄子说：“这棵树由于不成材，结局得以终其天年了。”
庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”
第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树由于不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却由于不成材而被杀死，先生无论兄弟们将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”
庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，因此还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应天然为准则，在万物的原始情形中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎样会遭到灾祸呢？这就是神农、黄帝所取法的处世制度。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎样可以偏执一方而加以依仗呢？”
四、庄子陪葬
庄子快要死了，学生想用很多好物品给他做陪葬。
庄子说：“我以天地为棺椁，以时刻为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的物品难道还不够多吗？何处还用着加上这些物品！”
学生说：“我恐怕乌鸦老鹰吃无论兄弟们的遗体。”
庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”
出自庄子的成语极其解释
朝三暮四，原指玩弄手法欺骗人，后用来比喻常常变卦，反复无常。褚小杯大，指用小口袋装大物品，比喻能力不能胜任。知一万毕，指领悟本质，万事尽通。昭然若揭，形容真相全部暴露，一切都明明白白。庄周梦蝶，指不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。夜以继日，指晚上连着白天，形容加紧职业或进修。一日千里，原形容马跑得很快，后来比喻进展极快。一枝之栖，指鸟停留在树上，后来泛指一个职业位置。用管窥天，原意为从管子里看天，后来比喻眼光狭窄，见识短浅。饮河鼹鼠，比喻指所需求或所得极有限的人。
