讯阳文艺网中卫传统节日,的作文
马上就要过春节了。
各家各户都开始准备年货。春联、福字更是抢手货，市场里挂上了大红灯笼，远远望去仿佛空中燃起了一团火。
望着这熙熙攘攘的大众，我不仅想起了故乡的春节。
那一年，和爸爸妈妈去乡下的奶奶家过春节。这个乡村的习俗是家家户户过年都要贴窗花，而剪纸是奶奶的“绝活”。每天，我和小朋友聚在奶奶周围，奶奶的手很巧，不一会儿，就剪出个“龙凤呈祥”。幼稚的我不知这叫做何，只一个劲儿央求奶奶教我“变魔术”。
“教学生涯”开始了，我左手拿纸，右手抓着刚磨过的剪刀，开始乱剪起来，一不小心，错手剪到手指了，疼得我吱哇乱叫，泪珠一个劲地往下淌，我气得把剪刀扔在地下，蹬着双腿，大喊：“不学了。”
奶奶捡起剪刀，和蔼地说：“好孙女，不哭了，没听说吗，想有回报，就得有付出。”
听了奶奶的话，我接过剪刀，小心翼翼地剪了起来。虽然剪出来的样子很难看，可这是我第一次剪纸，能剪出这样，已经很不容易了。
我猛然想起，书包里有几张宣传画，有福娃“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎和妮妮。”不知道奶奶能不能剪出福娃呢。
我把宣传画递给奶奶，只见奶奶半低着头，眯缝着眼睛，郑重地把宣传画高高举起，细细打量一番，稍一思索，抄起剪子，几分钟后，五个可爱的小精灵就诞生了。
我举着福娃兴奋地在地上跑来跑去，自言自语地说：“我一定要让剪纸这门艺术发扬光大。”
那已经是两年前的事了，在以后的日子里，学校举办的剪纸大赛中，我取得了好成绩，这全得力于奶奶的悉心传授。我怀念故乡的春节，然而我更想念心灵手巧的奶奶
怎样正确对待中西文化的1000字作文
中国人自90年代以来，突然对过洋节很感兴趣，国外的情人节、愚人节、风情节、感恩节、母亲节等等，年年特别红火，而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡。“洋节”盛行，土节“遇冷”,过洋节究竟好不好？ 华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全全球渗透的背景之下，是不同文明交融的结局。过洋节往往是个体身份建构的手段。由于西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、流行、时髦等标签。从某种意义上说，这是一种文化霸权。
着名作家流沙河感叹地说道，传统节日目前处境尴尬，而洋节却备受推崇，每逢洋节，那种喧嚣让人瞠目结舌。而每逢端午、重阳、中秋，却相当冷清，让人痛心疾首。 两种节日也是两种文化的挑战，城市生活节奏的日益加快，西方节日好象略占上风。我们恐惧的不是西方文化的入侵，每一个文化的提高都是建立在吸收和借鉴外来文化的基础之上，怕的是大众屏弃传统文化，想法完全被外来文化占据。 知名学者魏明伦表示，传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的缘故很复杂。但无论怎样，国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失。
面对国人冷落传统节日，追捧西方节日的现象，很多人禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎样了？善良智慧的中国人民怎样了？历史悠久的中国传统文化怎样了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？我们该怎样来保护传统节日呢？
从明清时期的闭关锁国，到十一届三中全会的改革开放政策，我国经历了很长一段时刻的动荡。大量的西方文化涌入中国，大量的“洋货”充斥中国市场。西方的各种宗教信仰以及人文冲击着国人的眼球。新鲜事物的刺激，造成大众多其越来越盲目，反而造成了大众对传统文化的忽视。
圣诞节等西方节日越来越火，而我们的中国传统节日像春节、中秋节等，它们的味道却一年比一年平淡。西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。年轻人对洋节是有选择性的，喜欢过的主要是圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等，为的是增进朋友之间、亲人之间的友谊、爱情和亲情。喜欢过洋节并没有何不好，但如果因此而疏远自己的传统节日就太可悲了。传统节日在中国人的意识里越来越淡，除了商家、媒体制造出来的那点嚎头外，似乎春节的一切都流于形式。让人奇怪的是生活在西方全球的黄皮肤中华子孙对祖宗遗留下的节日且非常重视与本土江河日下的状况成明显对比，这对我们这个民族是个莫大的讽刺和悲哀！
恐惧的不是西方文化的入侵，每一个文化的提高都是建立在吸收和借鉴外来文化的基础之上，创怕的是大众屏弃传统文化，想法完全被外来文化占据。传统节日的冷清可以看成是民族文化的一种断裂，造成这种局面的缘故很复杂。但无论怎样，国人不应该眼睁睁看着传统节日从我们生活中消失。
中华文化本来就一个在不断融合中产生的文化，因此文化的包容性是中华文化的一大特点。举个例子，外国有个很有趣的现象，就是很少有民族境内流行着数种宗教而不发生冲突。中国就不一样，境内有佛教，天主教，道教，并且教派也不是单一的，就拿佛教来说，既有禅宗又有密宗，但中国就没有出现教派冲突。还有，中国人信仰也有很大的包容性，即信菩萨又信神仙，信仰的杂糅一个很明显的证据就是《西游记》里道教神仙体系与佛教神仙体系的交流。这在外国的文学作品里是极其少见的。因此包容性使中华文化最大的特点。因此我认为，面对滚滚而来的洋流，我们应该包容接受，然而我们也不能忘记我们自己富有特色的传统文化，在保存传统文化和对待西洋文化上，日本人就做的非常好，因此我们应该像日本进修怎样保护本国的传统文化。近些年来，韩国利用中国对传统文化的忽视，将中国的传统节日端午节申报为韩国的文化遗产，这对中国人民来说一个极大的耻辱，因此我们在接受洋文化时不能舍本逐末，让我们五千年灿烂的文化在我们手里旁落他家。振兴民族文化才是我们现在最大的职责所在。
中国传统文化具有天人合一的天然观，舍己利他的群体观，重义轻利的义利观，以和为贵的人际观，“自强不息，厚德载物”的文化价格和人文灵魂。在西方思潮的冲击下，我们需要坚持中华民族的文化理念和价格观，校正媚外的弱势心态；增强民族自信心和自豪感。只有民族的才是全球的。越具有民族特点的就越具有价格和生活力，越能走向全球。因此，弘扬民族传统文化是抵御西方文化霸权的最有力武器。
过去先辈们提倡“师夷长技以制夷”，接着又有“师夷长技以自强”之说。这一转变其实已经暗含着我们应该先做好自己，再去抵御外来侵害。今天的中国电视市场，可能在一定程度上受到了美剧、日剧、韩剧等的冲击。但这不见得是一件坏事，由于没有竞争就没有提高。而我们要做的就是向好的进修，抛弃不好的。作为大学生，我们能做的事务其实也一样。如今看外国电视剧是一种吸收和了解文化的方式，通过这种语言加画面的传播，我们得到了心理上的交流，并且我们可以就其内容与其他观众，甚至编剧进行更进一步的交流和研究。然而这种研究不是以何入侵和反入侵为前提，而是对一种技术、对一种见解、对一种生活态度，甚至是对一种人生理念的探讨。从而提高我们自身的想法深度，也给所有的观众提供这样一个交流的平台。
全球化面前，文化的传承与回归主要靠我们青年人。我们要深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，中国节日的传说、由来以及它的源远流长，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。使我们在复杂的多元文化的冲击下，学会审视和明辩，学会取各家之精华，丰盛自己的头脑和阅历，找到正确的人生坐标。只有我们心态调整好了，才能成为合格的接班人。
