关于口述历史的诗句 关于口述历史的诗句? 口述历史范文800字

一、关于口述历史的诗句?

宋.辛弃疾:永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣。

唐.杜牧:赤壁

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

念奴娇·赤壁怀古

作者苏轼朝代宋

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时几许豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦。

南乡子·登京口北固亭有怀

作者辛弃疾朝代宋

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡几许事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

二、口述历史是何文体?

历史当事人对自己亲历、亲见、亲闻的历史事件进行口述回忆,由别人记录下来的资料,就叫口述历史。最重要的是将时刻、地点、人物、事件的起因经过结局交待清楚,尽量还原历史原貌,其文体主要是记叙文。周恩来总理当年倡导的由亲历、亲见、亲闻重大历史事件当事人自己撰写或委托人代笔的政协文史资料,也可以归为口述史料。

三、口述历史怎样写?

既然是口述,当然要用第一人称来写,写作的形式你可以参考一些回忆录,力求天然明了,不做过分渲染。

四、口述历史就是评书吗?

不是。口述历史是一种搜集历史的途径,该类历史资料源自人的记忆,由历史学家、学者、记者、学生等,访问曾经亲身活于历史现场的见证人,让学者文字笔录、有声录音、影像录影等。之后,作为日后学术分析,在这些原始记录中,抽取有关的史料,再与其他历史文献比对,让历史更加全面补充、更加接近具体的历史事件真诚。

评书,又称说书、讲书,广东粤语等地区俗称讲古,古代称为说话,是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式,在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部分。

五、口述历史有哪些话题?

口述历史的话题很多,有政治的,经济的,文化的,生活的,民俗的,外交的各种各样都有

六、做口述历史怎样盈利?

口述历史要想盈利,起码要做到下面几点:

你得具备一定的历史智慧。不说多么精通,起码不出现常识性错误。

第二,见解创造,与众不同。历史翻来覆去无非就是那些内容,一代代文人学者早就研究得透透的。如果你还是拾人牙慧,陈词滥调,没有人会愿意看愿意听的。

第三,自身条件好。比如:声线动听、形象气质佳、语言幽默等等。这些都属于锦上添花的物品。

如果你具备这些,不管在何者平台都会有一席之地。因此,关键还是看自身。

七、口述历史怎样设计封面?

被采访人照片,历史事件照片,名人题字

八、何叫口述历史的例子?

口述历史是一种搜集历史的途径,该类历史资料源自人的记忆,由历史学家、学者、记者、学生等,访问曾经亲身活于历史现场的见证人,让学者文字笔录、有声录音、影像录影等。

之后,作为日后学术分析,在这些原始记录中,抽取有关的史料,再与其他历史文献比对,让历史更加全面补充、更加接近具体的历史事件真诚。

九、口述历史封面怎样设计?

通过ps软件编辑设计,封面包括题目,作者,出版日期等。

十、口述历史的真诚故事全文?

真诚历史故事篇一

春秋时期,秦穆公乘马车出行,车坏了,其中的一匹马跑了。穆公亲自去寻找,只见在岐山的南面很多农夫正在分食马肉。穆公非但没有生气,反而叹息说:“吃了马肉而不马上喝酒,恐怕会伤了你们的身体。”于是给了农夫一些酒,才离开。

过了一年,秦国和晋国在韩原(今山西芮城)展开激战。晋国士兵已经包围了秦穆公的兵车,晋国大将梁由靡抓住了穆公车上左边的马,晋惠公身旁的勇士路石击中了穆公的铠甲,穆公的铠甲已被击穿六层。就在这危急时刻,曾在岐山之南分食马肉的三百多农夫赶了来,与晋军展开拼死搏斗。最终秦军反败为胜,还俘获了晋惠公。

真诚历史故事篇二

贞观七年(655年),宫中发生了一桩丑闻。有个叫杨誉的好色之徒,行为放荡不羁,竟然在皇宫禁地追逐、挑逗宫女。

这件“逐婢”丑闻事涉皇亲国戚(杨誉的女儿是唐太宗第六子的妃子),因此影响极其恶劣。消息一传开,朝野上下一片哗然。都官郎中薛仁方闻讯后,将杨誉扣留起来查问,准备依法处置。

此案尚未来得及裁决,担任皇帝侍卫保镖的杨誉之子却出来发难了。他不但不为杨誉所为感到羞耻,反而为其大诉冤屈,向唐太宗告状说:“由于我父亲是皇家亲戚,薛仁方才故意节外生枝,把他老人家扣留起来,又迟迟不做决断,这是在拖延时刻,有意刁难皇上啊。”

跟皇家过不去,这还了得?唐太宗听了他的话,大怒说;“薛仁方不可容也!”当即下旨打他一百杖,解除公职。

对唐太宗要惩处薛仁方的行为,魏征实在看不过去,进言说:“城墙下的狐狸和土地庙里的老鼠,虽然都是微小的动物,只因它们倚仗巢穴做掩护,除掉它们尚且不易,更何况那些世家贵戚,自古以来就难于治理,以致东汉、西晋以来外戚专权,提高到朝廷不能驾驭的严重地步……”

魏征的话无疑给唐太宗敲了一记警钟:皇帝要管好身边人,以防他们像“城狐社鼠”那样成为朝廷的祸害。接下来,魏征据法力辩,说薛仁方既然是履行自己的职责,为民族执行法纪,怎样可以因此对他滥施刑罚,助长外戚的私欲呢?皇帝这样放纵皇亲,此例一开,就会招来各种事端,将来后悔莫及,要改变也就困难了……

唐太宗听了这些话,内心有所触动,决定赦免薛仁方。然而,薛仁方拘禁皇亲未及时上奏,也是专权作势,虽不宜治以重罪,也应稍加惩处。于是,他命人打了薛仁方20大棍才算完事。

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