贾谊过秦论原文及翻译(贾谊过秦论原文)

贾谊过秦论原文及翻译(贾谊过秦论原文)

贾谊过秦论原文及翻译(贾谊过秦论原文)。贾谊过秦论是中国古代著名政治家、文学家贾谊所著的一篇文章，阐述了他对秦朝的批评和建议。本文将会为您呈现贾谊过秦论的原文及翻译，让您更深入了解这一重要文献的内容。

贾谊过秦论原文：

秦

者，火德之至也。向之火渐，自火德至。瓦丘，景公，人且劫之。秦越于是乎游兮，周之有其人也，乃礼也；周之志王也，乃速也。

臣闻之，男无谓而谋，尽诸己而已矣。于是商文就立，赏不过成。人不断行，事居葢。顺者亡，逆者存。

夫秦风淫零奢放，逆上肆情而下侮，故天下皆逆而寇秦。故曰逆者存矣。

贾谊过秦论翻译：

秦，因接受火德而强盛起来的。自其初建以来，逐渐强大。先在火德之下，最终成为强者。楚、齐两国，曾经对秦国发动过侵犯行动。秦国趁虚而入，夺取周人之地。周王顽固，急功近利。据臣所闻，男儿无需多言，尽力而已。商朝滥用奢侈，物资浪费，赏罚不明。人心不固，国家动荡。顺应者灭亡，逆反者得以幸存。秦国风俗败坏，淫乱奢侈，对上不敬，对下践踏，所以天下皆反秦。故称逆者得以存活。

在贾谊过秦论中，贾谊对秦国进行了深刻的批评，指出了其奢侈、暴虐以及对待他国的不义之处。文章中还反映了贾谊的政治主张，主张君王应该尊重礼法，善待人民，以维护社会稳定。这一文献对于后世的政治学研究具有极大的价值。

在当今社会，贾谊过秦论的观点仍然具有一定的现实意义。我们应该警惕奢侈浪费，尊重礼仪，平等待人，才能建设和谐稳定的社会。希望大家能够在学习贾谊过秦论的同时，思考其对当今社会的启示，为我们的国家建设贡献自己的力量。