讯阳文艺网一、薛仁贵射箭的典故？
将军三箭定天山是唐朝名将薛仁贵在征讨北国番邦时的一次战役中的英勇事迹，清精准的三箭射死三名地将，吓得北国天山守家不得不献关投降。
二、李广射箭的典故？
《史记?李将军列传’里面记载，有一次李广和子弟们在冥山的北麓打猎，发现草丛里有一只老虎，李广拉弓射虎，一箭就将老虎射死。后来，李广用老虎的头骨做了枕头，以此显示他的武勇。
他又把自己的铜便器铸造成了老虎的形状，以示老虎不过如此，被自己一箭射死。后来，李广再次到冥山的南麓打猎，又发现一只老虎趴在草丛里，他拉弓射虎，后来上前细看，发现射中的竟是石头，甚至连箭矢的尾羽都射进去了。
三、蒙古射箭历史？
射箭，是蒙古族传统的“男儿三技”其中的一项，也是那达慕大会最早的活动内容其中一个。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落。他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。
成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长期积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。没有牲畜的贫苦农民则仍依赖弓箭捕杀动物维持生活。
四、悬崖上射箭的典故？
答案:&34;悬崖上射箭的典故&34;一个中文著名的典故故事。
:传说古代有一位神射手想要证明自己的实力，于是他来到悬崖边上，射箭目标是树上的一片叶子。
在完成这个任务之前，他顺利地射下了两只鸟，证明自己的实力无人可及。
但他并未停下来，最终将箭射在了树上的叶子上，完成了自己的目标。
这个典故故事常常被用来比喻一个人努力达成目标时需要准确地锁定自己的目标，相信自己的实力，并不断努力，最终才能够实现自己的目标。
这个故事在传统文化中非常有影响力，也是许多鼓舞人心的演讲和故事片的灵感来源。
五、射箭的提高历史？
射箭历史火、语言和弓箭被看作是古人类文化史上的三大提高，弓箭的发明是人类向另一个时代迈进时取得的一项重大飞跃。
最古老的艺术品显示，有关弓箭的最早记录出现于大约5000年的古埃及，虽然历史学家把它发明的时刻定为至少在25，000年前。古埃及人把弓箭用于战争和狩猎，不久就成为整个古代全球从地中海到远东、非洲和美洲必备的军事装备。在大约公元前1500年，亚述人发明了向后弯曲的弓，它可以令射出的箭威力更大并且更容易掌握。后弯弓自那时起不断得到改进，现在已有了用玻璃纤维、碳素和铝等材料制成的弓身，但它的基本的设计原理仍在现代奥林匹克的射箭比赛中得到应用。在中世纪，英国人对射箭尤其喜爱。从征服者威廉时代开始，长弓就是他们作战的首选武器，并被看作是赢得克莱西、阿金考特和波蒂尔斯战役的关键。就像罗宾汉传奇中所描述的那样，这位著名强盗在一次射箭比赛中用他自己的箭把对手的箭从中劈开并获得了比赛胜利，由此可见，弓箭既用于战争也用于体育比赛。后来火药取代了弓箭成为全球上的主要武器，从而使弓箭变的越来越单纯地用于运动消遣。这个项目最早出现在奥运会上是1900年的巴黎奥运会，后来在1904、1908和1920年奥运会上也进行了这个项目。据说它的比赛项目类型很多，从1900年的射飞鸽到1920年的射固定鸟和移动鸟。缺少一贯的射箭国际竞赛制度导致这项比赛被一度取消，直到1972年的慕尼黑奥运会才重新恢复。从那时起，美国在男子射箭项目上占据统治地位，他们在总共决出的10枚金牌中得到了6枚。韩国女子射箭项目的成绩甚至更好，自1972年以来共获得了7枚金牌，其中包括在过去的三届比赛中夺得了个人和团体两项冠军。在1996年亚特兰大奥运会上，美国21岁的选手加斯丁-休伊什的表现而使这项比赛具有了特别的魅力，大众熟悉了他的马尾辫、反戴的棒球帽和镜面太阳镜，以及他略显瘦弱的胳膊和镇定的神情。他在四分其中一个决赛中遇到了意大利的头号种子米歇尔-弗朗吉利，他用时比弗朗吉利多了一倍并最终反败为胜，他后来获得了这个项目的金牌。接着他又率领美国队夺得了团体项目的冠军
六、龙和射箭的词语典故？
有一条凶猛的龙经常出没在一个村庄附近的湖中，威胁着村民的安全。村民们无法对抗这条龙，于是他们请求英雄前来帮助解决这个难题。
英雄听到了村民们的请求，他决定挑战龙。他拿起弓箭，准备射击龙的弱点。他知道龙的弱点是它的眼睛，因此他瞄准了龙的眼睛，一箭射中了龙的眼睛，成功地击败了龙。
这个故事中的射箭象征着勇壮和技巧，而龙则代表着邪恶和威胁。这个典故告诉我们，面对困难和危险时，勇壮和技巧是克服困难的关键。
七、先射箭后画靶的典故？
某一年，魏国起兵伐赵，包围了赵国国都邯郸。赵国不敌，派使向齐、韩两国求救。
韩国当时的国君是韩昭侯，他一时拿不定主意，就问近臣申不害：“申爱卿，怎样办呢？我们要不要救赵国？
申不害刚给韩昭侯打工不久，还处于磨合期，担心自己的想法不合老板的心意，于是说：“君侯，这是涉及民族安危的大事，请君侯容我考虑考虑，再做答复。
申不害告别韩昭侯后，不是闭门思索，而是私下找两个名叫赵卓和韩晁（cháo）的大臣，先把他们猛吹一通，接着说：“当此国难，理当为君进言。为臣子的，进谏不一定被采用，不过是尽忠罢了。
赵卓和韩晁不知是圈套，于是傻乎乎地去给韩昭侯进言，一个主张救赵，一个主张不救。申不害呢，则在暗中观察老板聆听时的神情
听了一会儿，申不害大致摸清了韩昭侯的态度，知道他是倾向于救还是不救赵时，再次进谏。韩昭侯一听他与自己见解一致，特别高兴
这是何？这就叫“先射箭，再画靶”，一定是“命中十环”。
八、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
九、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
十、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
