讯阳文艺网网友提问：
西方的亚当和夏娃是不是出自东方女娲和伏羲的传说？
优质回答：
东方女娲和伏羲，是对历史的一种描述。
西方的亚当和夏娃，也是对历史的一种描述。
而人类历史是从大河起始的。
舜乡开启了人类文明史，未来需要大范围考古发现，或者人人举证舜史来见证共同性。
其他网友观点
亚当夏娃，跟伏羲女娲，有本质区别。
亚当夏娃是闪米特族J血统，包括阿拉伯族、犹太族。
伏羲女娲是盘古族O血统。
《壮族戏剧：水泡天门》《苗族古歌》《布依摩经》《日本书纪》都有记载，雷公N和盘古O兄弟俩闹分家，雷族N血统被驱逐向北极圈，盘古O血统滞留在中原。伏羲女娲是盘古O的后裔，可能是亲兄妹。2万年前，冰川融化、海面上涨100多米，逼得只能兄妹结婚。
洪水时期，兄妹被迫交尾，同时见于中国民族传说和日本。《日本书纪》里的伊奘诺尊就是伏羲、伊奘冉尊就是女娲。情节如此神似，不是偶然。而是由于，中日韩蒙的祖宗，2万年前共同生活在东海古陆/龙宫。
盘古O的儿子分为3个以上，一是百越族Oay-m119血统，二是韩国日本敖广族Oag-m176血统、三是中原主流Of-m324伏羲血统。可见，东海龙宫确实是东北亚人的共同祖地，只是后来被冰川融水给淹没了。
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二者没有关系。
早期人类在理解人类的繁衍问题时，解决不了“鸡生蛋，蛋生鸡”的问题，这最早的人类是怎么来的？于是“兄妹婚”或者干脆直接造人等各种想像就出来了。理论上说，世界上所有的原始民族都有创世神话，解决的就是第一个人是怎么来的问题。
一、亚当、夏娃的传说中，亚当是上帝造的（也因此有决定性的地位，这是男权社会的象征），而夏娃是从亚当身上拿一根肋骨来造的，所以后者是前者的附庸，这个创世神话中不但解决了第一个人的问题，还解决了他俩的地位问题。
二、至于伏羲女娲的传说，他俩的关系比较复杂。中国的神话至少在汉代以前，伏羲与女娲的关系仅限于表示阴阳。还不是夫妇关系。女娲抟土造人，解决了第一个人的问题，女娲按自己的形象捏的人，是上等人，然后她累了，就拿起鞭子醮泥浆，甩出来的人是下等人，社会等级出现了。在这里女人是没有地位的，只是男人的财产。
三、其实不仅亚当、夏娃没有关系。具体到中国，各民族的创世神话都不同，各个少数民族都有不同的神话，或者是从动物变来的，或者是从葫芦里出来的。只不过女娲作为汉民族的创世神话，因此也就慢慢地被更多的人记住了而已。
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当然不是，什么都能扯在一起。
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西方的亚当和夏娃是不是出自东方女娲和伏羲的传说？
西方的亚当和夏娃不是出自东方女娲和伏羲的传说。它们是不同的，亚当和夏娃是《圣经》所编辑的人物。女娲和伏羲是华夏民族千百年的信仰和精神，是具有神奇的功绩卓越，被神化的人。相同的是亚当和夏娃是人类的祖先。女娲和伏羲是传说中兄妹通婚创造了人类。
亚当和夏娃的介绍
亚当和夏娃，是摩西所著的《圣经》里记载的人物，据说，耶和华·神用五天的时间创造了天地万物，第六天用尘土创造了亚当，亚当是世上第一个人类与第一个男人，后来耶和华又用亚当的一根肋骨创造了第一个女人夏娃，并让他们结为夫妻，共同生活在幸福的伊甸园。
可是后来夏娃受蛇（撒旦）的诱惑，偷食了“分辨善恶树”的禁果，并让亚当食用。耶和华发现后，对亚当和夏娃进行了惩罚，把二人逐出了伊甸园，二人最后成为人类的祖先。
女娲和伏羲的介绍
伏羲的名字最早出现在《楚帛书》中。楚帛书又称楚缯书。该书绘制于春秋战国晚期，文字内容的大意是伏羲、女娲二神在天地混沌未开之时结为夫妇，生下四子创世的故事。所以有女娲和伏羲是人类创世之神的传说。
但其实，女娲的记载出现在比《楚帛书》更早的《山海经·大荒西经》中，而且女娲的传说有其独立的体系。传说女娲炼以五色石补天，女娲捏泥人造人，是人类的创世女神。
说法最多的是，女娲和伏羲其实是两个部落的首领，伏羲以武力收伏了女娲部落的人，两个首领进行了联姻，以示两个部落能友好相处。
综上所述，西方的亚当和夏娃是属于编撰的，而东方的女娲和伏羲是属于被神话的人，有原型的。
其他网友观点
以当时而论，西方人很关注我国的文化，但然起着好奇心，逐渐认识到我国的文明值得学习，(西方当时比较落后)，就莺鹉学舌了。当时的人类科学不达，知识短淺，有脑力的有文化的就假设了人类是怎么来的故亊，形成了《神化》。有脑的就把它当成娱乐做为精神寄托，怎不美乎…
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